Нлп феномен особистої сили (ресурс гумору)

НЛП: феномен особистої сили (ресурс гумору)

Гумор є найважливішим свідченням особистої сили людини. Здатність людини виявляти смішне і вміло жартувати завжди високо цінувалася в будь-якому суспільстві. Вдалий жарт моментально прибирає незручність і напруженість в спілкуванні, знімає занадто високу серйозність ситуації. Людина, яка відрізняється розвиненим, тонким почуттям гумору, залишається суб'єктом, господарем будь-, навіть дуже складної і значущою для нього ситуації.

Гумор є своєрідним тестом особистісного благополуччя. Я смію стверджувати, що коли людині "не до жартів", то у нього не все в порядку, і що він сам "не в порядку», «не o`key". Досвід психотерапевтичної практики свідчить про тісний зв'язок психічного здоров'я людини і його здатності до гумору. У кращому випадку, на що здатна людина, зафіксований на свою проблему, - це на похмурий гумор. Такий тип гумору (гумор без сміху) тільки посилює пессимистичность і фіксованість.

Дослідники знаходять найтісніший зв'язок між гумором, психічним здоров'ям людини і станом щастя. Відомий американський учений, засновник гуманістичного напрямку в психології А. Маслоу, досліджуючи найбільш високорозвинених представників людства, зазначив гумор як одну з істотних характеристик таких людей. Вельми вражаюча в цьому відношенні знаменита фотографія Альберта Ейнштейна з трубкою!

Мілтон Г. Еріксон, геніальний дослідник в області клінічного гіпнозу, засновник нового напрямку в гіпнології, яке отримало його ім'я - Еріксонівський гіпноз - першочергову роль відводив гумору і життєрадісною установці пацієнта як факторам лікування від хвороб. Хочу в зв'язку з цим привести його виклад ставлення до найтяжчого захворювання його власного батька:

"У мого батька в вісімдесят років стався обширний інфаркт. В лікарню його привезли без свідомості. Моя сестра поїхала з ним, і лікар сказав їй:" Ви повинні знати, що надії мало. Ваш батько вже старий. Він багато працював все своє життя, і інфаркт у нього великий ".

Моя сестра розповідала: "Я презирливо відповіла лікаря:" Ви не знаєте мого батька! "".

Коли батько прийшов до тями, лікар перебував поруч. Батько запитав: "Що трапилося?"

Лікар сказав йому: "Не хвилюйтеся, містер Еріксон. У Вас був дуже серйозний серцевий напад, але через два або три місяці Ви будете вдома, як ні в чому не бувало".

Мій батько в люті сказав: "О боже мій! Два або три місяці! Ви, напевно, хочете сказати, що я повинен витратити даремно цілий тиждень!" І через тиждень він повернувся додому.

Йому було вісімдесят п'ять років, коли стався другий такий же серцевий напад. У лікарні чергував той же лікар. Батько прийшов до тями і запитав: "Що трапилося?"

"Те ж саме", - відповів лікар.

Мій батько простогнав: "Ще один тиждень пропала".

У нього була серйозна операція на черевній порожнині, і було видалено близько метра кишок. Приходячи до тями після наркозу, він запитав медсестру: "Ну, а тепер що сталося?"

Вона відповіла, і він, простогнав, сказав: "Тепер замість тижні я втратив десять днів".

Третій серцевий напад був у вісімдесят дев'ять років. Він прийшов до тями і сказав: "Знову те ж саме, доктор?"

"Так", - відповів лікар.

Мій батько сказав: "Схоже, тепер це стає поганою звичкою - втрачати по цілій тижня".

Четвертий інфаркт у нього був в дев'яносто три роки. Коли він прийшов до тями, то сказав: "Чесно кажучи, доктор, я думав, що четвертий мене вб'є. Тепер я починаю сумніватися, що і п'ятий зможе це зробити".

У дев'яносто сім з половиною він планував з двома моїми сестрами поїхати на вихідні в стару фермерську спільноту. Всі його однолітки вже померли, і померли навіть деякі з їхніх дітей. Вони вирішували, кого відвідати, в якому мотелі зупинитися, в якому ресторані поїсти. Потім вони попрямували до машини. Коли вони дійшли до неї, батько сказав: "Треба ж, я забув свій капелюх".

Він побіг додому за капелюхом. Сестри чекали, поки не почали турбуватися, потім перезирнулися і спокійно сказали один одному: "Ось воно". Вони увійшли в будинок. Батько лежав напівмертвий. Смерть наступила від обширного інсульту.

Мої батько і мати раділи життю повноцінно, раділи завжди. Я намагаюся, щоб мої пацієнти ввібрали в себе це світовідчуття: "Насолоджуйтесь і радійте життю, радійте життю повноцінно". І чим більше почуття гумору ви можете внести в життя, тим краще вам самим ".

Отже, гумор є свідченням особистої сили людини. Як же саме в гуморі проявляється особиста сила людини?

Слід зазначити особливий характер енергії гумору. Коли людина жартує і сміється, ця енергія як би з'являється додатково, часто несподівано. І захоплює людину повністю, нехай на якийсь навіть нетривалий час. Тобто відкривається нібито невідомий чарівний джерело. Проявляється це в тому, що у людини істотно поліпшується настрій і стан в цілому.

Сміх протягом декількох хвилин трансформує "негативну" ( "заблоковану") енергію. На деяких курсах учасникам пропонується сміятися протягом однієї години. Просто так, без жодного приводу. Це виявляється складним. Але якщо це комусь вдається, то після виникає стан легкості, невагомості, очищення.

Користуючись відомою давньоіндійської традицією, можна стверджувати, що в цей самий момент мимоволі "пожвавлюються" всі основні енергетичні центри, і людина виявляється в особливому потоці енергії сміху. У разі якщо гумор є стійким і характерним властивістю особистості людини, то це фактично означає систематичний і постійний доступ його до цього невичерпним джерелом енергії та оптимізму.

Енергія гумору цілюща. Це його властивість з блискучим успіхом використовується в професійній роботі з пацієнтами. Особливо вдало це представлено в абсолютно оригінальною системою терапевтичної роботи Френка Фареллі, в його провокативною психотерапії. Суть його терапевтичної роботи з клієнтами і пацієнтами я називаю "отсмеіваніе симптому". Провокативна комунікація будується таким чином, щоб створити найбільш сприятливі і безпечні підтримують особистість пацієнта умови і спонукати його сміятися над тим, що обмежує його, - сумніви і страхи змінитися. Відбуваються дивні речі: людина щиро сміється над тим, про що він раніше навіть подумати без страху не міг. В атмосфері гумору відбувається прийняття пацієнтом парадоксальності своєї проблеми. Це було геніальне і просте рішення Френка Фареллі: поставити провокацію в ряд найбільш дієвих інструментів для надання психологічної допомоги людям! І, як це часто буває з геніальними відкриттями, можливості її виявилися значно ширше, ніж первинний задум.

Опановуючи провокативним стилем комунікації, людина стає здатним сформувати особливу позицію по відношенню до труднощів. Він не просто стає більш оптимістичним, але і знаходить особливу чутливість до безглуздя й парадоксальних ситуацій і здатність посміятися над ними. По-доброму і конструктивно. А той, хто може побачити смішне в серйозному, здатний і до серйозних рішень. Коли людина сміється, посміхається світ навколо нього і посміхається удача.

У гуморі присутній особливий тип розуміння предмета - безпосередній інсайт парадоксальності. Коли людині смішно, то це означає, що йому стало доступно якесь знання. Те, що викликає сміх, - така собі безглуздість, безглуздість - дурість. І в гуморі відбивається саме дурість і нісенітниця ситуації. Правда, яка парадоксальність якоїсь ситуації або події - це самоочевидність дурниці. І в силу цього з'являються можливості бачення більш правильного, істинного стану речей. Парадоксальність дурниці перетворюється в джерело енергії руху до гармонії!

Коли людині відкривається парадокс деяких ситуацій, дурість стає самоочевидною і викликає сміх. Однак, оскільки це не словесно-раціональний спосіб знання, а спосіб безпосередньо емоційний (сміх), нікому нічого не потрібно доводити. І взагалі робити нічого не потрібно. Досить сміятися. Гріх не сміятися над самоочевидністю дурниці. Людина не може не сміятися над відкрилася йому парадоксальністю. Якщо людина не сміється над тим, над чим сміються інші, це просто означає, що цього інсайту парадоксальності у нього ще немає. Сміх з приводу смішного самодостатній. Реакція сміху істинна в силу того, що щось відкрилося і стало смішним. У світлі гумору - істина. Людина в гуморі спирається на силу істини.

Коли людина сміється над дурістю, то він вже її як би розуміє і тим самим разотождествляется себе з нею: "Це мене не стосується!" І тоді ситуація більше не здається йому суворої, безнадійної або загрозливою. Обставини тим самим втрачають свою владу над людиною. І формула "обставини сильніше нас" більше не є безумовною. Якраз навпаки, людина знаходить силу влади над обставинами. Тобто, як це не дивно, але саме гумор, відображаючи парадоксальність ситуації, є формою суб'єктності людини. "Коли людина відкрито сміється над недоладності життя, він невразливий".

Гумор і сміх не тільки виводять людину за межі парадоксальної ситуації, коли він сміється над її незграбністю як би з боку, чи не включаючись і не переживаючи. Тим самим руйнується фиксированность на проблемі. Сміх над дурістю (в тому числі і власної) означає також необхідність виявлення і усвідомлення більш розумних їй альтернатив. За фактом сміху такі вже є. Якби людина не мала альтернатив дурниці, то у нього не було б можливості сміятися, він не бачив би і парадоксальності. Смішне - це вже фактично інтуїтивне в формі сміху схоплювання системи "Парадокс-Гармонія". Тобто, коли людина жартує і сміється, він імпліцитно вже спирається на перспективи вирішення своїх труднощів. Інакше кажучи, гумор обов'язково включає в себе енергію перспективи! Коли людина сміється, у нього є бажане для нього майбутнє!

Для людини природно жартувати і сміятися над смішним у своєму житті, тому що йому потрібна енергія життєрадісності, розуміння і особистісного розвитку. Для здорової особистості, що розвивається це також природно, як і дихати, - така природа людини. І якщо у когось в якийсь період життя знаходиться мало приводів для жарту і доброго сміху, то або це період у нього трапився такий недобрий, або людина опинилася дурний. Перше, як правило, проходить.