Церковний розкол (коротко)

Церковний розкол був одним з основних подій дляУкаіни сімнадцятого століття. Даний процес досить серйозно вплинув на майбутнє формування світогляду українського суспільства. В якості основної причини церковного розколу дослідники називають політичну ситуацію, яка склалася в сімнадцятому столітті. А самі розбіжності церковного характеру відносять до другорядних.

Цар Михайло, який є засновником династії Романових і його син Олексій Михайлович прагнули відновити державу, що піддалося руйнуванню в так зване Смутні часи. Завдяки їм зміцнювалася державна влада, відновлювалася зовнішня торгівля і з'являлися перші мануфактури. В даний період відбувається також законодавче оформлення кріпосного права.

Незважаючи на те, що на початку правління Романови вели досить обережну політику, в планах царя Олексія входило народів, що проживають на Балканах і на території Східної Європи.

За твердженнями істориків, саме це створило бар'єр між царем і патріархом. Наприклад, вУкаіни за традицією було прийнято хреститися двома перстами, а більшість інших православних народів хрестилася трьома, згідно грецьким нововведень.

Було лише два виходи: нав'язати іншим власні традиції або підкоритися канону. Патріарх Никон і цар Олексій Михайлович пішли по першому шляху. Загальна ідеологія була потрібна в силу йде в той час централізації влади, а також концепції Третього Риму. Це і стало передумовою до впровадження реформи, що розколола український народ на довгий час. Величезна кількість різночитань, різні трактування обрядів - все це потрібно було привести до одноманітності. Необхідно також відзначити, що про таку необхідність говорили і світські влади.

Церковний розкол тісно пов'язаний з ім'ям патріарха Никона, який володів великим розумом і любов'ю до багатств і влади.

Церковна реформа від 1652 року став початком розколу в церкві. Всі викладені зміни були повністю схвалені на соборі 1654 року, але занадто різкий перехід спричинив за собою багато його противників.

Незабаром Никон потрапляє в опалу, але зберігає за собою всі почесті і багатства. У 1666 році з нього знімають клобук, після чого його засилають на Біле озеро в монастир.

Цей же собор ще раз схвалює всі нововведення.