Нічого собі містечко для годування собак »шок на рівному місці

На щастя, Калягін в ролі Просперо з майбутнього в спектаклі був присутній, і дивитися на нього було задоволенням. У «обов'язки» його дивного героя - всесильного старого-торговця зброєю, входило не тільки розвага божевільних гостей: казна-звідки взялися хлопця-самоубіци і жінки (Наталія Благих), яка жадає помсти, - але і регулярні презентації сентенцій власного виробництва. І нехай все його вислови на одкровення ніяк не тягнули, але зате як вони були вимовлені! Зовсім нічого не розуміє в сюжеті публіка досить посміхалася, дивлячись на дивного замшілий старого, котрі вважають себе богом. Зовні герой також був дивний - в пом'ятих штанях, в'язаній жилетці, чорних окулярах кота Базиліо і з тростиною в важкій руці. А місце його проживання і того країнах: моторошний занедбаний кінотеатр на пустирі, стареньке піаніно, рідкісні крісла, схожі на могили, агресивний світло ліхтарів, сміттєві баки і бруд.

Очевидно, що режисер Стуруа повторив тут свій власний прийом - розмова з глядачем за допомогою вистави-притчі. В притчі, як відомо, сюжет грає другорядну роль, як і характери дійових осіб. Притча - це загадка з обов'язковою повчальної розгадкою в кінці. Біда в тому, що п'єса Таріко Нуї притчею стати не може за визначенням. Занадто мало в ній глибини і зовсім немає мудрості. Така собі претензія на символічний, щільно нашпигований афоризмами і алегоріями текст. Пустир оточений зграєю диких собак, хлопець-самогубець відкладає пістолет і благає Старика зробити його своїм псом. Пояснити хоча б ці дві безглуздості можна як завгодно. А можна ніяк не пояснювати.

Втім, повторюся, цей спектакль тривалістю годину з невеликим можна «розфарбувати» будь філософією: настільки аморфної і млявою здається драматургічна «маса». І настільки дивні думки великого режисера: Стуруа явно побачив в тексті більше, ніж там є насправді.