Навіщо тобі америка залишайся з нами ... »

Я, український юнак, кажу вам ...

Яблуневий Спас. Якийсь веселощі в повітрі. Батюшка бродить з народом в своєму літньому, з легким персиковим відтінком, підряснику. Нікуди не поспішає.

Виникає жінка з «серафимівського кінематографістів»:

- Батюшка, ми знімаємо ролик для наших українських емігрантів. Скажіть кілька слів для українських людей закордоном.

Батюшка приосанился, глянув в камеру:

- Гм. Дорогі українські люди, я, старий священик, хочу вам сказати. Є така думка, у вас там закордоном особливо, що всі священики вУкаіни, як то кажуть, «на червоній підкладці». Брехня! Обман! Неправда! Я, наприклад, ніколи не служив більшовикам.

Тут він нахилився і зловив пробігає хлопчика років дев'яти, потім дістав з чиєїсь кошики велику жовту грушу, дав йому в руки:

І поставив хлопця прямо перед собою:

- Артемій, дивись сюди, в камеру, і повторюй за мною: «Дорогі українські люди, я, український юнак Артемій, кажу вам. »

- Дорогі українські люди, я, український юнак Артемій, кажу вам.

- Ось ви бачите нас зараз, бачите, як у нас добре, приємно, яка благодать.

Артемій повторив. Він зовсім забув про грушу. Йому шепочуть навколо - грушу-то їж! І батюшка теж:

- Грушу-то їж. Так, давай далі: «ДетіУкаіни, не забувайте Бога і рідне Православ'я! Приїжджайте до нас, на Батьківщину - будемо разом відроджувати нашу Мати-Україна ».

Артемій вже захопився грушею. Вона була перезріла, медова.

- Приїжджайте. Будемо разом. е-е-е ... Відроджувати України.

- Я, отрок Артемій, кажу вам. Давай!

- Я. юнак Артемій. - тут він зовсім заглибився в грушу. Він раптом розкуштував її остаточно. - Кажу вам. - більше він не вимовив ні слова.

Всі посміхалися. Зйомки на цьому закінчилися. Підходили і підбігали нові люди, батюшка вже говорив про інше, Артемію було все одно - він їв свою грушу.

Чи побачили це українські люди на Заході? Добре б.

Мати приїхала в гості до дочки в Харків. Дочка - духовне чадо отця Василя, а отже вони через два дні виявилася на Серафимівському. Мати була вражена. Навколо дуже багато, по-перше, чоловіків, по-друге, чоловіків солідних, навіть, здається, дуже солідних. Хороші, дорогі костюми, білі сорочки, краватки. Багато інтелігентних людей похилого дам, якісь волосатики в окулярах - можливо, доктора наук. Зустрічаються чоловіки з вираженою військовою виправкою в штатському.

А навколо запах ладану. Дівчата ніжні і чисті, що «неймовірно» в наш час!

Юнаки теж в костюмах - від них просто віє якоюсь позитивністю і в той же час веселі, розмовляють, жартують. Навколо квіти. Діти ошатні, в маленьких костюмчиках - і теж з краватками - живі, радісні. слухняні. Так не буває.

Коли на молебні хор заспівав: «Призри благосердям, Всепетая Богородиці. », Мати несподівано для себе заплакала.

По дорозі додому вона все дивувалася:

- А я думала, що до церкви ходять одні убогі.

Коли через кілька днів з'явився якийсь спірне питання, вона сказала:

- А що тут думати? Як батюшка скаже!

Я тобі дам «Царство йому Небесне»

Лена колись була наркоманкою. Кололась з дванадцяти років, бродяжила. А в двадцять три роки вона ледь не померла, залишилася в живих дивом. Тоді вона прибігла у Смеласкій храм, впала прямо на паперті в ноги до старості і впросила взяти її на роботу. Без документів, тому що їх не було. Там ми з нею і познайомилися. Там вона вперше почула про батька Василя.

Пройшов якийсь час, і ось одного разу «дозу» захотілося нестерпно. Лена зібралася на «точку». Вона вже їде, і раптом виникло сильне бажання заскочити, на хвилину буквально, на Серафимівському до батюшки.

Ось Ленка сидить з ним на лавці:

- Батюшка, наркотиків хочу, не можу.

- А хто тебе навчив.

- Так ось такий-то, Царство йому Небесне.

- Що. Я тобі дам «Царство йому Небесне»! Ти куди, недоросла, лізеш.

В результаті Олена залишилася на всеношну і за наркотиками не поїхала. Батюшка їй сказав:

- Тобі взагалі треба більше всіх в храмі бути.

Відчувалося, що він ніколи до неї не готується, говорить про те, що болить. І це завжди було про «українських людей», про «детяхУкаіни», про «дітей післявоєнного часу», про «возрожденііУкаіни». Він завжди, неминуче повторюючись, говорив про це і тільки про це. Говорив просто, дуже просто, якимось особливим своїм язиком. Якщо він говорив про сектантів, наприклад, звучало таке слово - «лжеобман», якщо про бандитів - то «бандити життя, жорстоко роз'їжджають в іномарках». Батюшка говорив:

- Він думає, що все йому підвладне, найсильніше - сила кулака, а зараз ще - сила кулі, забуваючи про те. що ось він піде додому, а там вже чекають. стоять хлопці. - Батюшка підніме брови. - Платити-то треба!

- Хлопці, а хто платити буде?

- Ти летиш на машині, але ще швидше летить твоя смерть. Тебе вб'ють! Твої рідні будуть страждати.

Одну проповідь батюшка почав так:

- За все. Треба. Платити!

- З Богом не треба «на ти» розмовляти.

- Не треба Бога виганяти зі свого серця.

У батюшки дуже яскраво проявився феномен саме українського гумору, який викликає не регіт, а спалах радості і сміх, як прояв цієї радості.

Тут підходить вираз - сміється від радості. Мимоволі я сміявся в душі від радості, коли, наприклад, батюшка робив паузу, а потім серйозно запитував:

- Мимоволі постає питання - про що думають дані особистості?

- А де була голова?

Ці вирази стали приказками у нас вдома і між друзів. Це як би іскорки пам'яті про батюшку і знак того, що ми - батюшкіних.

Один мій приятель сказав, переходячи дорогу:

- Кажуть, що батюшка не благословляє ходити на червоне світло!

- Так, я як раз чув, як батюшка говорив про це.

- Так, він сказав: «Біжите на червоне світло - ось і тиснуть вас!»

Здавалося б, чого тут сміятися, але ми йдемо, радіємо і - сміємося. Це взагалі відрізняло серафимівського - йдуть з храму веселі і ошатні, як з весілля.

Після проповіді завжди згадуються батюшкіних вираження, хоча б одне, і воно залишається в пам'яті. Про Захід багато батюшка говорив. Одного разу він почав дуже голосно і енергійно:

- Ми говоримо світу Заходу! - а потім знизив голос і закінчив тихо, по-простому. - Живіть у собі.

Згадував завжди про комуністів, про знищення більш ніж ста мільйонів українських людей, про те, що Хрущов «хотів показати всьому світу останнього мене!» Одного разу у нас служив диякон Андрій Кураєв. Батюшка запропонував йому сказати слово, і він почав так:

- Якось ще студентом Духовної академії я опинився на Серафимівському кладовищі. Будній день. Вечірня. Народу небагато, і ось священик вийшов і сказав щось на кшталт: «Мої дорогі, дякую, що ви прийшли з нами разом помолитися. Зараз час темне, дай Бог вам дістатися благополучно до дому, щоб автобус швидше прийшов, а завтра знову зустрінемося тут на літургії ». Я, - говорив отець Андрій, - дуже здивувався: нас вчили певного церковного стилю проповіді, а щоб слово «автобус» прозвучало - це взагалі було нечувано.

Ось ще дуже характерні для батюшки слова:

- Моліться, вірте, Бог збереже нас і нашу святу Матір-Україну. Тільки не падайте духом і ніколи не женіть Бога зі свого серця. Знайте, коли вам важко - ви завжди знайдете приклад в нашому житті, завжди знайдете підтримку у близьких людей. Ось, мої рідні українські люди, діти ХХI-го століття, післявоєнного часу, зберігайте віру православну, і Бог нас ніколи не залишить в нашому житті.

Нещодавно я стояв у батюшкіних могилки, підійшла літня подружня пара. Мене здивували слова:

- Ну, вісімдесят років ще не вік. - Чоловік затримався, Новомосковський вибиті на хресті батюшкіних слова з проповіді.

- Ну підемо, все одно не запам'ятаєш!

- Запам'ятаю. Хоча б частково.

Олексій, вятский хлопець, виявився на життєвому роздоріжжі. І вирішив, врешті-решт, виїхати в Америку. Він працював тоді покрівельником, за спиною мав службу в спецвійськах КДБ. Взагалі, він був сильним, незалежним людиною. Батюшка говорив про таких:

- Люблю сильних людей. Мені вони цікаві.

Якщо хто-небудь починав вести себе неправильно, наприклад, доглядати за його дівчиною, Олексій міг запитати:

- А тобі зуби не тиснуть?

Він випадково опинився на Серафимівському, мовчав собі і ремонтував дах на нашому храмі. Ні з ким він не був знайомий, і про свої плани нікому не розповідав. Він не був трудоголіком. Часто сидів один, курив, мружився, як Чак Норріс або Бен Бенціанов, дивився вдалину на західне сонце і думав про Америку. А ще він мріяв про кар'єру художника. Йому хотілося малювати парусні кораблі графітним олівцем по тонкозернистого полотну.

Загасив цигарку, підходить до храму, а там, в принципі, ще не знайомий йому батько Василь, оточений народом. Батюшка по-свійськи поклав йому руку на плече, взяв за шию:

- Навіщо тобі Америка? Бачиш, як у нас добре. Залишайся з нами.

Ще про проповіді

Хочеться ще згадати про батюшкіних проповідях. Він завжди твердо, з гордістю говорив:

- Я український, я православний!

- У нас залізний закон - субота, неділя - в храмі!

Часто батюшка говорив про «страшну вільної волі людини». Серед позитивних образів була «тиха мирне життя».

Я ніколи не чув у інших священиків про те, що «треба бути хорошою людиною».

- До вас пристають. ось у нас маслечко, свята вода звідти, та звідти. - проповіді батюшка завжди говорив строго і серйозно. - Ви відповідайте: «У нас все є!» А якщо зв'яжетеся, та ще ночувати додому пустіть, то вранці можете не прокинутися! Час дуже нехороше.

Пригадуються окремі фрази. Ось батюшка говорить про людину-безбожників:

- Від нього таке виходить, з ним поруч страшно стояти!

- Нам добре. А як добре? - запитують. - Не знаю, добре і добре. - Батюшка посміхається. - Як я розповім.

- Наше життя - гороб'ячий крок, а далі - старість, хвороби.

Був момент - якісь «старці» своїми посланнями бентежили народ. Вони писали про те, що треба закуповувати продукти, не брати ІПН, паспорта. Батюшка жахливо обурювався:

- Продукти закуповувати? А у мене грошей немає. А де я буду зберігати? Вони в холодильник не увійдуть. Нам, в нашому храмі, Господь дає пізнання. і якщо треба буде щось робити, ми вам скажемо, не хвилюйтеся. А ці старці. Вони сюди до нас не ходять. Тут відразу відкриється їх лжедуховність, їх повне невіра!

Про двадцять першому столітті:

- Багато спокус буде пов'язано з технікою.

- Буде масова загибель молоді. Україна будуть піднімати люди 60-х років народження.

Батюшка починає голосно:

- Вас будуть кусати, щипати. - він знижує голос і говорить ледь чутно. - Але це буде не боляче.

Про сучасну людину:

- Так зараз мужики - слимаки, і баби - равлики.

- Не такі вже ми українські дурники, як нас хочуть представити. 70% всіх великих винаходів в 20-му столітті зробили українські.

- Ось нас лають, мовляв, ми, православні, такі-сякі, погані, - він опустив голову. - Але може бути, ми зовні погані. а в душі ми просвітлені, оновлені. благодатні!

Окремі запам'яталися фрази з батюшкіних проповідей

- Чи не спати духовно! До Бога бігти. І дисципліна!

- Життя сповнене радості. Ми самі втоптувати її в бруд.

- Чи не обговорювати чужі справи! Знати себе. Я сам не вникаю - тільки в ваші записки. З них про все дізнаюся.

- Гріхи тиснуть. треба бути поблажливим, особливо в сім'ї. Особливо до чоловіка і дружини.

- Кожен крок до сповіді повинен бути діяльним покаянням.

- Треба, щоб личко було як у мене - біле, а не сіре (про пияцтво).

(Про єговістів) - Нахабна нахабство. Там зелененький (долар. - В.М.). там ганчірочка (речі, гуманітарна допомога. - В.М.), там закодовані харчі. Лжеобман стовідсоткової гарантії! (Батюшка взагалі називав іноземні товари отруєними).

- Чи не бігати, не вишукувати чудотворних ікон! Відчути Бога у своєму житті, в храмі, в молитві!

- Бог пізнається досвідом віри в життя храму Господнього, в терпінні, в молитві.

- Зле побажання на людину благодатного не торкнеться, а на людину злого повернеться - не на словах, а практично.

- Приходять до мене. Отець Василь, пропала дочка або син. А де ви раніше були? Що раніше думали. Відпустили на дискотеку. Іди, синку, відпочинь, ось тобі гроші. А від чого відпочивати? А там стоять діти Кавказу. Наркота. Скільки я вас буду вчити? На дискотеку не пускати! Роки всі ці. це молитва сатані! Це точно.

І ще - жодна дитина не пропав, якого мати в спину перехрестила.

(Про молодежі.О дискотеках).

Батюшка відтворює чиюсь розмову:

- Мати, дай грошей на гуляння.

- То йди, зароби!

- Головне - зберегти віру і чистоту. Особливо жінкам. Розлучиться, розіб'є чужу сім'ю, а потім - болячки по-жіночому. А нічого не поробиш - за все треба платити. І молитва - якби я не молився. я б не стояв тут з вами.

Чи не розлучатися! А якщо залишилася одна - не шукав супутника. Лікарі кажуть - жінка, якщо одна, збожеволіє - не зійде. Я вам як священик говорю. І навпаки, за чистоту Господь дасть благодать, здоров'я і все, що треба. (Не дивлячись на це, я знаю людей, яких батюшка благословляв на другий шлюб).

А за чистоту боротися треба буде. Зараз з усіх боків навалилися. Ми пройшли війну. Вам належить інша війна. Духовна. Потрібно: перше - віра, друге - чистота. І - відвідування храму Божого.

- Чистота! Інакше - хвороби. Гниє. Болі нестерпні. А можна було уникнути. (Строго говорить. Мені здається, цій строгістю він хоче підкреслити серйозність теми). Мужа не пиляти! Який ти чоловік. Нічого, скоро з грошима легше буде (це 90-ті роки). Є їжа: хліб, сіль, вода, хоч і отруєна. Чоловіка підтримати в його переживаннях! Жінка повинна бути носієм благовістя, берегинею тиші земного буття - своїх особливо справ сімейних.

- Моє життя було битва, по-справжньому - за Бога, за віру, за чистоту думки і за відвідування храму Божого.

З слова в Прощену неділю.

- Хорошим людиною стати дуже легко. Треба тільки бажання і ще - намагання отримати благодать.

- Наші предки заповідали нам зберігати віру православну! Якщо зрадимо - будемо нікчемами.

- Ми не самі прийшли до віри. Ми прийшли по молитвам своїх рідних. Вони за мене моляться, я за них. Коли я помру, я побачу їх, прийду до них. А інакше я не згоден!

- Петро Перший - це був перший більшовик. Відняв у нас патріарха, прорубав вікно в Європу, а звідти весь бруд полізла до нас. Звідти Карл Маркс. Все прийшло до нас із Заходу. Я цей захід. - він помовчав, - дуже ненавиджу.

(Іншим разом батюшка згадав Блоку). - «Росія, злиденна Україна. »- Неправда, Україна не була убогою! «Якому хочеш чарівникові віддай розбійний красу. »- Ось і віддали! «Нехай заманить і обдурить. »- Так і вийшло.

- Нас було мало, але колос комунізму звалився. Ось що значить молитва. У XXI столітті будуть духовно вбивати Україну. Міцно триматися за віру, за храм! Буде боротьба духовна.

Фото Олександра Сетракова

Спеціально для Сторіччя