наше покоління

Розуміючи час, в який ми живемо

І не буде більше ні голоду і ні війни, ні заздрості і ні чвар, бо доброта струмуватиме в достатку, і всі речі, що викликають захоплення, будуть так само доступні, як і пісок.

Весь світ буде зайнятий тільки тим, щоб пізнати Бога.

Ми - сьоме покоління, ми - ті, хто реалізує Б-жественная на цій землі.

Ребе став лідером єврейського народу в 1950 році, в період бурхливих і образливих для Америки подій, що з'явилися відображенням нового світогляду. В ході виниклої крутий ломки молодь протестувала проти безпринципності і лицемірства своїх батьків. Прагнення до матеріалізму, здатному задовольнити попередні покоління, виявилося абсолютно недостатнім.

Ребе залишався лідером понад чотири десятиліття, понад сорок неспокійних років радикальних змін. За свою підготовку він перевершував будь-якого іншого лідера. Вихований в релігійних традиціях, Ребе отримав ще й блискуче світське освіту. Крім того, він мав пророчим даром, передбачав зміни як на особистому, так і на громадському рівні, постійно пропонував інформацію і підтримку для вирішення завдань, висунутих цим неспокійним часом.

Ребе вважав покоління цього часу тим поколінням, при якому настане остаточне позбавлення. У своїй першій промові в якості лідера він сказав: «Наші мудреці пояснюють, що Моше був в сьомому поколінні після Авраама. У тому поколінні світ пережив на Синаї безпрецедентне Б-жественное одкровення. На нинішньому поколінні, також сьомому (від заснування хасидизму), лежить відповідальність, що поєднується зі здатністю закінчити процес перетворення цього світу в Б-жественное місце ».

як зрозуміти цей важкий час?

Щоб зрозуміти самих себе, знайти сенс свого життя, необхідно перш за все зрозуміти це особливий час, в який ми живемо. Завдання може виявитися досить складною. Занурені в повсякденні турботи, ми схильні переконати себе, що не мають змоги зупинитися, щоб критично поглянути на нашу хаотичну середу.

З одного боку, ми є свідками захоплюючих дух науково-технічних досягнень. Практично кожен день ми чуємо про нові розробки в медицині, у виробництві засобів зв'язку, в тій чи іншій іншої галузі промисловості. Ситуація в світі швидко змінюється, змінюється дуже швидко. Згадаймо хоча б безкровне падіння комунізму, який всього кілька років тому був загрозу благополуччю людства.

Завдяки важливим науковим відкриттям світ став більш єдиним. Однак на особистому рівні ми спостерігаємо нечувану роз'єднаність. Наші системи цінностей руйнуються. Кожен день обходиться ще одна заборона. Ми охоплені кризою і докладаємо величезних зусиль в прагненні проявити свої здібності, в пошуках щастя. Спостерігається прикрий парадокс. Чим більше технічних чудес і матеріальних благ зосереджується в наших руках, тим швидше ми відмовляємося від своїх моральних принципів. Критерії духовності приносяться в жертву матеріального процвітання.

Розпад структури життєздатної, здорової сім'ї вже не є новою проблемою. Він поширився на друге і третє покоління. Саме тепер ми в повній мірі відчуваємо його жорстоку силу. Всі докази цього, всілякі фізичні, психологічні та емоційні зловживання, в наявності. Близький і духовну кризу. Багато настільки примирилися з існуючим порядком речей, що не сміють і мріяти про його зміну.

У будь-якому випадку, як можемо ми зрозуміти сенс цього дивного і важкого часу? Мабуть, осягаючи духовні сили, які стоять за прогресом людства.

ЧОМУ НИНІШНЄ ПОКОЛІННЯ ВІДРІЗНЯЄТЬСЯ ВІД УСІХ ПОПЕРЕДНІХ?

Історія - це процес, в якому бере участь кожне покоління, що виростає з поколінь, йому передували. Сотні років тому, до появи засобів масової інформації та навколосвітніх подорожей, люди навряд чи багато знали про тих, хто жив за межами їх селища. Монархи мали абсолютною, необмеженою владою. У середні століття панували наділена статусом закону релігія і непохитне суспільство, які нав'язали людям складну систему цінностей, в ряді випадків за рахунок особистої свободи людини.

Початок XVIII століття, епоха освіти, знаменує собою розквіт нового напряму - вільнодумства, поширення в Європі народжується демократії. Наполеон підтримав ідеї свободи, рівності і братерства, обіцяв звільнення всім пригнобленим.

Але свобода вимагала великих духовних жертв, вела до стану безкарності, моральної анархії, безбожництва. Все частіше під «свободою» розуміли зайву вільність. Звільнившись від пут влади, людина опускався до своїх самих низинних бажань, поривав з традиціями здорового, Б-гобоязненного суспільства.

Епоха просвітництва разом з науковою революцією і новим лібералізмом розділила людей на дві групи. Одні брали науку настільки безумовно, що відмовлялися від Б-га на користь атеїстичного матеріалізму. Інші повністю підтримували релігійну догму, відкидаючи науку і розум.

По суті, ті і інші шукали відповідь на один і той же питання: в чому сенс нашого існування, в чому істина? Конфлікт тривав до тих пір, поки для багатьох наука (і її дітище - техніка) не зробила офіційну релігію практично недоречною.

В середині XX століття тенденція почала змінюватися. Люди прийшли до розуміння, що технічні, політичні та культурні досягнення двох попередніх століть навряд чи в змозі були поліпшити їхнє життя. Усвідомлення результатів обох світових воєн змусило людство засумніватися, чи дійсно обраний ним шлях приведе його до щастя. Матеріалізм, який сприймався як засіб для реалізації потенційних можливостей, несподівано з'явився в досить легковажно, неспроможнім вигляді.

У міру того як нинішнє століття завершується, наша середовище стає все менш звичною. Якщо попередні покоління мали ясно визначених цілей, то в даний час ніщо не здається більше певним. Кожна сфера сучасного життя (політика, наука, економіка, медицина) схильна, мабуть, постійно змінюватися. Інформаційний вибух спричинив за собою ряд змін, які зажадали перегляду нашої поведінки, способу життя.

Єдине, що не змінилося протягом тих двох століть, - це власне людство, його пошуки сенсу і мети життя. Але ближче до кінця XX століття ми дізналися, що немає сенсу шукати рішення у нестямі, що пошуки слід вести в собі самих.

Хоча ніколи раніше ми не були так матеріально забезпечені, нас не покидає глибоке почуття тривоги. Куди нас ведуть? Чому ми повинні вчити своїх дітей? Що стало зі світом, про який ми думали, що знаємо його? Мільйони людей задаються подібними питаннями.

Чому ж ми постійно відчуваємо занепокоєння? Ймовірно, тому, що стає все більш ясним: ніякі матеріальні блага не здатні задовольнити нас, найсміливіші польоти розуму не можуть знайти відповідей на питання про сенс життя, найважливіші технічні здобутки не заспокоюють наші душі. Розуміння цього викликало у чоловіків і жінок у всьому світі почуття безвиході. Всякий раз, коли в нашому житті дає про себе знати дисбаланс конфліктуючих сил, на поверхню піднімається значне внутрішнє напруження. Після великих змін, що відбулися в зовнішньому світі, зіткнень з вимагають мужності випробуваннями і катастрофами століття у нас виникає нова потреба в рівновазі цих сил. Підвладна змінам реальність порушує існуючу систему відліку, викликає заклопотаність, сум'яття.

Більшість з нас живе в світі матеріальному або духовному і не здатне (або боїться) подолати ту прірву, яка розділяє ці два світи. Мешкаючи головним чином в першому з цих світів, ви, ймовірно, розглядаєте духовний світ як занадто вимогливий або незаперечний. Якщо ви віддаєте перевагу вести духовний образ життя, матеріальний представляється вам егоїстичним і безплідним. Обидва погляду є наслідком однієї і тієї ж філософської помилки - впевненості в тому, що Бог і світ, створений Їм, несумісні. Ця помилка є результатом двох крайніх переконань, що набули поширення в минулі століття, - атеїстичного матеріалізму і догматичної релігії. Зараз ми маємо можливість оцінити всі недоліки подібного поділу.

Що вимагає напруги сил випробування, з яким ми стикаємося сьогодні, полягає в об'єднанні матеріальних і духовних сил. Це означає визнання дихотомії між тілом і душею в нас самих і створення гармонії між нашими матеріальними і духовними стимулами. Наше унікальне покоління піддано унікальному випробуванню - знайти мову, яка зможе проникнути глибоко в душу, незвичайний мову для обговорення незвичайної проблеми, для додатка вічні духовні істин до сучасного життя.

Студент, який відпочивав в саду зі своїм дідом, поскаржився йому:

- Я отримую прекрасні оцінки, викладачі вважають, що мене чекає велике майбутнє. Тим безглуздіше я нещасний.

- Щаслива, високоморальна життя подібне ідеального кола, - відгукнувся дід, піднімаючи з землі камінь.

Він поклав камінь знову на землю і за допомогою гілочки як циркуля провів ідеальну окружність, центром якої служив камінь.

- Якщо у тебе є стійкий центр, - продовжував дід, - твій коло виявиться ідеальним. Якщо ж центр буде постійно зміщуватися, ти ніколи не зможеш провести коло. Сьогодні багато хто отримує гарну освіту і роблять блискучу кар'єру. За вони не створюють духовного центру, навколо якого оберталися б їх вчинки і діяльність в цілому-А подібний центр дуже потрібен, особливо в наш неспокійний час. Створиш ти свій духовний центр, мій хлопчик, і, цілком очевидно, у тебе все налагодиться.

КУДИ ЙДЕ НАШЕ ПОКОЛІННЯ?

У міру наближення нового тисячоліття ми все виразніше уявляємо собі, як великі зміни, що сталися в світі протягом життя декількох останніх поколінь. Радикально змінився сам ландшафт нашого світу, а в найближчі роки можна передбачити ще більш революційні зміни.

Після тривалих пошуків, які вело людство, воно готове до глибоких, повним сенсу змін. Природно, присутній і протест. Ніколи раніше не було такої публічної дискусії про людські негаразди, такого одержимого пошуку методів лікування і самолікування, такий нагальну потребу в чомусь або комусь, здатному заспокоїти наші втомлені, змучені душі. Повсюдно люди щиро шукають духовний сенс.

Не знаходячи розради в тому, в чому нас вчать його шукати, ми продовжуємо пошуки на свій розсуд. Протести, обурення і зміни останніх десятиліть свідчать про розчарування старими системами цінностей. Велика частина того, що ми дізнаємося, не є важливим з точки зору духовності. Ми орієнтовані на матеріальний успіх, і це результат впливу наших шкіл, однолітків, телебачення. Матеріалізм став північним полюсом магнітної стрілки нашого морального компаса. Але це не наслідок дії якоїсь злої сили. Це просто стан припинення боротьби. Темрява часто буває не ворогом, а просто ознакою відсутності світла.

Очевидно, що рішення проблеми сучасного духовного кризи полягає не у вбивстві дракона, який став звідкись ззовні, а в досягненні єдності в нас самих. Необхідно масове пробудження. Кожен з нас повинен знову відчути прихильність до добра, направити послання зі словами любові і пропозицією співпрацювати, послання про моральні і духовні цінності. Послання про те, що світ змінюється і ми повинні активно цьому сприяти. Послання про те, що ми зберігаємо рівновагу, переходячи з епохи матеріалізму в епоху знань, з епохи матеріалізму, який нас роз'єднує, в епоху знань, які нас об'єднають. При нинішньому стані науки і техніки ми можемо дістатися куди завгодно і об'єднатися з ким хотіли.

процес почався давно і його енергія постійно накопичується. Історія складається з життя поколінь, причому кожне наступне ніби стоїть на плечах попереднього. Це нагадує цеглу, які разом утворюють високу стіну неприступної фортеці. Ми можемо думати про себе як про незначному поколінні. Але, поставивши на плечі своїх попередників, ми отримаємо можливість стати більш сильною структурою, навіть найсильнішої.

Народження сучасної ери стало тріумфом свободи над владою. Ми дізналися, що володіння свободою пов'язане з різними випробуваннями. Нам також вселили, що Б-г не створить на нашому шляху перешкод до тих пір, поки не наділить нас здатністю їх долати.

Попередні покоління зловживали своєю свободою, використовуючи її для досягнення особистих, егоїстичних цілей. Нинішнє покоління має переглянути межі свободи, принести звільнення душі, встановити для себе спосіб життя, який відповідає найглибшим сподіванням душі, усвідомити своє Б-жественное призначення. Наше завдання-принести в цей світ свободу, яка не пускає виклику величі Бога, а є елементарним доповненням до цього величі.

Наші мудреці кажуть, що настане день, коли земна реальність з'явиться досконалим, бездоганним відображенням свого Б-жественного джерела, мрії свого Архітектора. Ми стоїмо на порозі цього дня. Ще не було більш підходящого часу, щоб дійти до людей, їх серця і душі жадають їжі, розуміння і любові. Досягнення сучасної науки і техніки не можуть більше служити тільки інтересам бізнесу і особистого збагачення. Ми повинні навчитися використовувати їх для поширення душевного підйому і доброти.

Ніхто не звільнений від обов'язку дізнаватися, вивчати те, що Б-гу завгодно від нас і нашого покоління. Кожен повинен відкрити свої очі, розум і серце перед цим новим розумінням.

Ми повинні визнати, що живемо в особливий час і готові виконувати призначення свого покоління, прагнути до мети, що стоїть перед нашою епохою. Кожен повинен запитати себе: вношу я свій внесок в це?