012 Глава про опис здійснення намазу (хадіси 79-92) дар уль-хадис

012 глава про опис здійснення намазу (хадіси 79-92)

79 - Повідомляється, що Абу Хурейра, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: «Звичайно посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, замовкав на короткий проміжок часу між проголошенням слів" Аллах великий "і (початком) читання (" аль-Фатіха "). Одного разу, я запитав: «Так стануть мої батьки викупом за тебе, про посланник Аллаха, що ти говориш про себе між такбіри і читанням (" аль-Фатіха ")?» Він відповів: «Я говорю:« О Аллах, видали мене від гріхів моїх, як видалив Ти схід від заходу; про Аллах, очисти мене від гріхів, як очищають білий одяг від гря-зи; про Аллах, змий гріхи мої водою, снігом і градом! »» - [аль-Бухарі, 744; Муслім, 598].

/ Аллахумма, ба'ід комбайнів уа байна хатайайа кя-ма ба'адта байна-ль-Машрік уа-ль-Магриб, Аллахумма, Накка-ні хв аль-хатайа кя-ма йунакка-з-саубу-ль-абйаду хв ад-Данас, Аллахумма-гсіль хатайайа бі-ль-ма'і, уа-з-сальджі уа-ль-Барадеї! /

80 - Повідомляється, що 'Аїша, та буде задоволений нею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха завжди починав молитву з проголошення слів« Аллаху акбар »і читання [сури, що починається словами]« Хвала Аллаху, Господу світів ... ». Здійснюючи поясний уклін, він не піднімав голову [занадто високо] і не опускав [її занадто низько], а тримав прямо. Піднявши голову після скоєння поясного поклону, він не переходив до земного уклін, поки не випрямлявся стоячи, а після [першого] земного поклону не буде переходити до другого, поки не випрямлявся сидячи. Після кожних двох рака'атов він вимовляв аттахіят, сидячи на лівій стопі і піднявши праву стопу вертикально. Він забороняв сидіти [так, як сидить] шайтан [1]. і стосуватися ліктями землі [під час земного поклону], подібно до дикого звіра [2]. а завершував молитву Тасліма ». - [Муслім, 498].

[1] - Тобто: сидіти сідницями на землі, торкаючись її руками, зігнувши ноги в колінах і притиснувши їх до живота.

[2] -Тобто: торкатися землі долонею і всім передпліччям від кисті до ліктя під час земного поклону.

81 - Повідомляється зі слів 'Абдуллаха ібн' Умара, нехай буде задоволений Аллах їм і його батьком, що, приступаючи до молитви, посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, завжди піднімав руки до рівня плечей і він робив те ж саме, коли вимовляв слова "Аллах великий / Аллаху акбар /" перед вчиненням поясного поклону. І він піднімав руки після того, як піднімав голову після скоєння поясного поклону. При цьому він говорив: «Так почує Аллах того, хто віддав Йому хвалу, Господь наш, хвала Тобі! / Cамі'а ллах ли-ман Хамід, Раббі-на, уа ля-кя-ль-Хамді! / »І він не (піднімав рук) під час здійснення земного поклону. - [аль-Бухарі, 735, 738; Муслім, 390].

82 - Повідомляється зі слів ібн 'Аббаса, нехай буде задоволений Аллах їм і його батьком, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Мені було велено здійснювати земні поклони, спираючись на сім кісток: на лоб, - і при цьому він вказав рукою собі на ніс - долоні, коліна і кінчики пальців ніг ». - [Бухарі, 809, 812; Муслім, 490].

83 - Повідомляється, що Абу Хурейра, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: «Коли посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, ставав на молитву, він завжди говорив:" Аллах великий ", потім він вимовляв ці слова перед вчиненням поясного поклону , а коли випрямлявся після нього, говорив: "Так почує Аллах того, хто віддав Йому хвалу" / Самі'а-ллах ли-ман Хамід /. Коли ж він випрямлявся повністю, то говорив: "Господь наш і хвала Тобі" / Раббі-на, уа ля-ка-ль-Хамді /. Потім він вимовляв слова «Аллаху акбар», починаючи схилятися в земному поклоні, потім він вимовляв їх, починаючи піднімати голову [після земного поклону], потім він вимовляв їх, починаючи [здійснювати другий] земний уклін, потім він вимовляв їх, починаючи піднімати голову [після другого земного поклону], а потім надходив так само до самого кінця молитви. Крім того, він вимовляв такбир, коли вставав, посидівши [деякий час] після [звершення перших двох ракаата] ». - [аль-Бухарі, 789; Муслім, 392].

84 - Повідомляється, що Мутарріф ібн 'Абдуллах сказав: «Одного разу, я і' Імран ібн Хусайн здійснювали молитву позаду 'Алі ібн Абі Таліба, нехай буде задоволений ним Аллах. Починаючи схилятися в земному поклоні, він вимовляв слова "Аллаху Акбар". Потім він вимовляв їх, починаючи піднімати голову [після земного поклону]. Також він вимовляв їх, встаючи [на третій рака'ат] після скоєння двох рака'атов. Коли молитва закінчилася, 'Імран ібн Хусайн взяв мене за руку і сказав: "Ця людина нагадав мені про молитву Мухаммада, хай благословить його Аллах і вітає". Або ж він сказав: "Він зробив з нами таку молитву, яку здійснював Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає" ». - [аль-Бухарі, 786; Муслім, 393].

85 - Повідомляється, що аль-Бара ібн 'Азіб, нехай буде задоволений Аллах їм і його батьком, сказав: «Здійснюючи молитву разом з Мухаммадом, хай благословить його Аллах і вітає, я спостерігав [за тим, як він молиться], і виявив , що [тривалість] його стояння була приблизно дорівнює [тривалості] поясного поклону, випрямлення після поясного поклону, [першого] земного поклону, сидіння між двома земними поклонами, [другого] земного поклону і сидіння після Тасліма до залишення [місця молитви] ».

А версії, що приводиться аль-Бухарі, сказано: «... тривалість всіх його дій була приблизно дорівнює, за винятком стояння і сидіння [при читанні ташаххуда]». - [аль-Бухарі, 792, 801, 820; Муслім, 471].

86 - Повідомляється зі слів Сабіт аль-Бунані, який передавав, що Анас ібн Малик, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: «Воістину, здійснюючи з вами молитву, я роблю все можливе, щоб молитися так само, як з нами молився посланник Аллаха , нехай благословить його Аллах і вітає ».

Сабіт сказав: «І Анас завжди робив те, чого, як я бачу, не робите ви. Випроставшись після поясного поклону, він стояв [так довго], що хто-небудь говорив: «Він забув [про земному поклоні]» Випроставшись ж після [першого] земного поклону, він продовжував [сидіти так довго], що хто-небудь говорив: «Він забув [про другий поклоні]». - [аль-Бухарі, 800, 821; Муслім, 472].

87 - Повідомляється, що Анас ібн Малик, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: «Я ніколи не молився за імамом, чия молитва була б настільки легкою, але в той же час і повноцінної, як молитва посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає ». - [аль-Бухарі, 708; Муслім, 469].

88 - Повідомляється, що Абу Киляба 'Абдуллах ібн Зейд аль-Джармена аль-Басрі сказав: «Одного разу, до нас в цю нашу мечеть прийшов Малик ібн уль-Хууейріс і сказав:" Воістину, я здійснюю з вами молитву не тому, що хочу зробити її [1]. Я зроблю молитву саме так, як робив її посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, на моїх очах "».

Один з присутніх запитав у Абу Киляби: «І як саме він звершив молитву ?!» На що Абу Киляба відповів: «Подібно до того, як робить молитву наш шейх. До того ж [Малик ібн уль-Хууейріс] сідав після другого земного поклону в першому рака'ате перед тим, як піднятися [на другий рака'ат] ». - [аль-Бухарі, 677, 824; Муслім, 391].

Під шейхом він мав на увазі Абу Язіда 'Амра ібн Саляму аль-Джармена.

[1] - Малик хотів сказати, що здійснюються ним додаткова молитва не була ні викупної, ні такої, яку він здійснював щодня в цей час, так як єдина мета її здійснення полягала в тому, щоб показати на конкретному прикладі, як саме молився пророк, нехай благословить його Аллах і вітає.

89 - Повідомляється зі слів 'Абдуллаха ібн Маліка Ібн Бухайни, нехай буде задоволений ним Аллах, що під час молитви пророк, хай благословить його Аллах і вітає, розставляв руки [в земному поклоні] настільки, що ставала видна білизна його пахв. - [аль-Бухарі, 390; Муслім, 495].

90 - Повідомляється, що Абу Масляма Са'ід ібн Язід сказав: «Одного разу, я запитав Анаса ібн Маліка, нехай буде задоволений ним Аллах:" Молився чи пророк, хай благословить його Аллах і вітає, в своїх сандалях? "- і він сказав : "Так" ». - [аль-Бухарі, 386; Муслім, 555].

91 - Повідомляється зі слів Абу Катади аль-Ансарі, нехай буде задоволений ним Аллах, що посланнику Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, нерідко траплялося молитися, тримаючи на руках умам, дочка своєї дочки Зай-наб і Абу-ль-'Аса ібн ар-Рабі'а ібн 'Абд Шамс. Перед скоєнням земного поклону (пророк, хай благословить його Аллах і вітає,) опускав (дівчинку на землю), а коли піднімався, (знову) брав її на руки. - [аль-Бухарі, 516, 5996; Муслім, 543].

92 - Повідомляється зі слів Анаса ібн Маліка, нехай буде задоволений ним Аллах, що пророк, хай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Здійснюйте земний уклін належним чином, і нехай ніхто з вас (при цьому) не стосується своїми ліктями землі подібно собаці ». - [аль-Бухарі, 822; Муслім, 493].