Як перемогти егоїзм
Одним з найбільш поширених в наш час гріхів є егоїзм. Найчастіше це ставлення до оточуючих у
Одним з найбільш поширених в наш час гріхів є егоїзм. Найчастіше це ставлення до оточуючих сприймається як риса характеру, яка псує життя не тільки її власникові, а й оточуючим. У дні Великого посту важливо приділити увагу викоріненню гріхів і пристрастей. Ми зібрали вислови афонських святих і старців, які допоможуть перемогти егоїзм.

«У душі людини, не зазнала досконалої любові, дві заповіді Христа нерідко стають в різке взаємне протиріччя. Люблячий Бога йде від світу і занурюється в певний духовний егоїзм, і як би байдужий до совершающемуся в світі, рятує свою душу. Пристрасно любить людський світ, живе його стражданнями. Носячи в собі скорботу про світ, він повстає на Бога, вважаючи Його винуватцем тих страждань, якими залитий весь світ; і повстає іноді до сильної ворожнечі ». (Преподобний Силуан Афонський).
«Любочестям і егоїзм не мають нічого спільного між собою, так само як каяття відрізняється від покаяння. Юда розкаявся через свій егоїзм. Апостол Петро покаявся і гірко плакав через свого любочестя ». (Преподобний Паїсій Святогорець).
«За дріб'язковістю і сварливістю стоять егоїзм і невдячність. Такі люди не радіють, а ниють, дратуються і занурені в самолюбство ». (Преподобний Паїсій Святогорець).
«Істинне життя людини як особистості змушує людину до умертвіння його егоїзму. Отже, проблема полягає в тому, щоб знайти сили виявленні здатності до подолання егоїзму і розвитку незруйновного спілкування особистості ». (Святитель Григорій Палама).
«Якщо людина досягла стану безстрашності перед смертю, значить, він переміг свій егоїзм». (Преподобний Паїсій Святогорець).
«Де в наявності холодну слово« моє », там, кажуть божественні Отці, немає союзу любові і Христос вигнаний; ті, якими оволоділа ця пристрасть (власництва), тим тоді стають властиві себелюбство, грошолюбство, братоненавіденіе і всякий вид зла, який і нині ганьбить їх ». (Святитель Григорій Палама).
«Якщо у тебе є пристрасть егоїзму, ти ніяк не пройдеш повітряні митарства». (Старець Діонісій).
«Початок добра є покору, а початок зла - егоїзм». (Старець Єфрем).
«Істинне смирення не можна стежити без наставника, особливо сьогодні, коли егоїзм всевается ще в дитинстві. Нам потрібно коритися доброму наставнику, у якого повинна бути добра мета. Одна справа - коли нам здається, ніби ми миримося, а інша справа - істина. Істина відкривається в спокусах ». (Старець Діонісій).
«Необхідно бути дуже уважними в своїх справах, працювати над викоріненням егоїзму, який, як страшний звір, гризе нас зсередини. Наше «я», непомірно розростаючись, змушує нас дратуватися і гніватися, засуджувати, дивитися на інших людей, як на своїх боржників, ображати і принижувати їх. Воно підштовхує нас до засудження, надимає помисел, наповнює думками про велич наших справ, висоті чеснот ». (Старець Єфрем).
«Варто мені з кимось посваритися, як тут же в мені піднімає голову егоїзм, помисел говорить мені:« Винен інший: це ж він став на мене гніватися, адже це він говорив образливі слова - він і повинен змиритися. Якби, врешті-решт, він говорив зі мною по-іншому, м'якше, то я б, звичайно, перетерпів, не став би йому відповідати на образу. Значить точно: винен не я, а він ». Ось тобі і пристрасть егоїзму! ». (Старець Єфрем).
«Ннада сказати собі так:« Ні-ні, якби в мені не було егоїзму, то я б не піддався на спокусу. Значить, винен я, а не брат. Якби у мене було смиренність, то я б подумав про те, що ця людина для мене - винуватець вінців, що цією людиною, як розпеченим залізом, Ісус випалює мою пристрасть, щоб я став здоровим. Значить, брат надає мені благодіяння, тому що випалює в мені пристрасть. Він - мій благодійник! ». (Старець Єфрем).
Написав: Айва Aiva