Націоналізм - це любов до своєї нації, слов’янські традиції

Націоналізм - це любов до своєї нації

Навмисне перекручення сенсу багатьох слів і понять на догоду господарювати на Землі сіоністської мафії, перетворило багато, ще недавно звичайні і корисні звички і звичаї в справжнісінькі злочину. Але це все від незнання.

- Сьогодні в «цивілізованому суспільстві» не прийнято розглядати «на світло», виділяти окремо взяту націю, звертати увагу на коріння людини. А щодо деяких, наприклад, українських людей, це взагалі вважається «поганим тоном».
- Чому?
- Кажуть, що це перший крок до екстремізму, нацизму, шовінізму, фашизму, або до всіх «ізмів» відразу.
- Хто це говорить?
- Як правило, це говорять люди, які самі свою приналежність до будь-якої нації давно визначили і постійно цю приналежність зміцнюють (але, звичайно, так говорять не всі люди, які самовизначились в національному питанні).
- Чому ці «деякі» люди не хочуть, щоб кожна людина усвідомила і відчув себе частиною своєї Великий сім'ї (адже саме цього в підсумку позбавляється людина)?
- Якщо підбирати відповідь на це питання, то виявиться, що вибір не так вже й великий.
- Можливо, ці люди не хочуть, щоб інші були єдині. Пам'ятайте, як батько вчив синів на прикладі віника? «Коли ви разом, вас ніхто не зможе зламати!».
- Можливо, вони вважають, що якщо людина почне усвідомлювати себе не тільки в якості окремої самостійної особистості, а й в складі Великої сім'ї, то він неодмінно почне порівнювати не тільки себе з іншими людьми, але і свою велику сім'ю з іншою великою сім'єю. І це порівняння виллється, безумовно, в почуття переваги, в бажання скинути інші сім'ї, а свою сім'ю звеличити. Що й казати, абсолютно дурне припущення, але треба розглянути всі можливі версії. Мені здається, подібні думки не можуть прийти на розум нормальному, розсудливій людині - так думати може тільки той, хто оцінює інших по собі, і знаходиться, при цьому на етапі підліткового максималізму. Адже очевидно, що в єдності з сім'єю людина, навпаки, перестає бути егоїстом, і такій людині не потрібно самостверджуватися за рахунок інших людей.
- Можливо, хтось задумав об'єднати всі народи планети, а для того, щоб об'єднання пройшло швидше, вирішив «відрубати коріння», розкришити все і перемішати. Одне «але» заважає цій версії - «відрубування коріння» відбувається дуже вже вибірково. У будь-якому випадку подібна витівка принесе один тільки шкоду, тому що без минулого немає майбутнього.
- Можливо ... щось більше на розум нічого не приходить. Позитивних причин я не бачу, а негативні вже все перераховані.
Кожен з людей має своє коріння, має свій родовід - цей факт існує по відношенню до будь-якій людині (навіть якщо він, можливо, нічого не знає про своїх предків глибше третього покоління), інакше б він просто не народився. З безлічі сімей, з безлічі поколінь складається Рід. А з родів складається Нація - На (ш) Рід, який об'єднаний на основі свого спільного минулого, на основі загальних цілей, орієнтованих на цілісний розвиток - в майбутнє, на основі сформованої єдиної культури, на основі єдиної мови, із загальною територією, і, як не крути, - із загальною, визначеною і яскраво вираженою генетикою.

Адже генетика - це і є відображення коренів людини, фізична і фактична приналежність людини до своїх батьків, своїх предків, до свого роду і, отже, до своєї нації. Тому і говорять (по відношенню до людини) про певної національності.

«Нація [1] (від лат. Natio - плем'я, народ), історична спільність людей, що складається в ході формування спільності їх території, економічних зв'язків, літературної мови, деяких особливостей культури і характеру, які становлять її ознаки».

«Нація [2] - історично склалася частина людства, об'єднана стійку спільність мови, території, економічного життя і культури».

«Національність [3] - 1. Те ​​ж, що нація ... 2. Належність до якої-н. нації ... 3. Те ж, що народність ».

Звідси логічно випливає, що термін «націоналізм» повинен по ідеї позначати цілком природне і позитивне явище, властиве будь-якого народу, який прагне зберігати себе і свої культурні традиції. Але вже в минулому столітті «націоналізмом» стали називати звеличення однієї нації над іншими [4], це ж від'ємне значення збереглося за терміном і сьогодні, а ось позитивного боку в процвітанні окремого народу, без протиставлення іншим, ніби як і не існує! Сьогодні одне і те ж слово на різних мовах - народ російською, нація латинською і етнос на грецькому - в різних словниках представлено, як термін, і може означати зовсім різне. Це показовий приклад вільного збочення слів, що позначають явища, які не можуть змінитися в принципі. Інакше це будуть вже інші явища [5].

Отже - Нація. Сьогодні в ходу відмінне, від вище процитованих, визначення, за яким нацією називається сукупність всіх народів, які проживають в конкретному державі, тобто просто сума всіх людей в країні. Яскравим прикладом тому є США. Наприклад, народився в Китаї чоловік, і за національністю він є китайцем, вихований в певній культурному середовищі, і сповідує певні культурні традиції. Потім він приїхав в США, проживає в Чайна-тауні, живе своїми уявленнями і за своїми законами. В «великий світ» ходить, як на роботу, виконує «робочі інструкції» - закони США, а повертаючись до свого район, знову з американця «перетворюється» в китайця, тому що знову живе тільки за своїми уявленнями і традиціям. Люди інших національностей іноді живуть своїми традиціями, іноді живуть чужими, а іноді не мають ніяких. Важливо тут те, що більшість людей в США не мають спільних цілей, не рахуючи тих, які спускаються «зверху», не мають загальних, єдиних традицій, що склалися історично, тобто на протязі довгих століть, а багато хто з американців навіть не розмовляють на « американському »мовою. І, тим не менше, всі вони вважаються нацією.

Хоча, без сумніву, в державі можуть комфортно жити «пліч-о-пліч» різні нації і народи, і не просто жити, а мати, і навіть прагнути мати спільні цілі, орієнтовані на процвітання кожної нації і кожного народу окремо, і всіх народів разом. Можуть мати і мають спільні традиції, що склалися історично, і ці традиції в добровільному порядку і з бажанням поділяються кожним жителем держави. І при цьому ці народи мають можливість зберігати свої старовинні традиції (що не суперечать єдиного розвитку), свою мову і пам'ятати про своє коріння. Яскравим прикладом такого союзу є Україна [6]. Ось тут вже можна говорити про об'єднання різних націй і народів в єдину ( «над» або «понад») націю. Але, як правило, на це здатні не всі, а тільки ті народи, які давно живуть пліч-о-пліч, і за тривалий час перетворилися з сусідів в братів. ВУкаіни, безсумнівно (поряд з держава-утворюючої нацією - українськими [7]), братські народи є і їх чимало.

Велика російська сім'я

Сьогодні в «цивілізованому суспільстві» не прийнято розглядати «на світло» окремо взяту націю. А щодо деяких, наприклад українських людей, це взагалі вважається «поганим тоном». «Причини» описані вище. Виходить наступна ситуація: я усвідомлюю, що є частиною Великої сім'ї - частиною російської нації. Природним наслідком буде моя радість від усвідомлення причетності до Цілому, гордість за свій народ, який пройшов безліч випробувань - не раз відбувалися спроби його знищення, і завжди він виходив переможцем там, де доводилося боротися за свою свободу і своє життя. Цю ж долю з ним розділили народи-побратими (корінні народиУкаіни), вже давно живуть поруч.

Мій народ - дійсно моя Велика Сім'я, і ​​якщо розібратися, безліч українських людей є моїми далекими родичами - у нас загальний фундамент, одна генетика, я розумію людей, їх прагнення і цінності, а вони розуміють мене, у нас багато в чому одні погляди на життя . У нас одна культура - єдині духовні цінності є частиною цієї культури, розуміються і розділяються, завдяки схожому вихованню, і, хоч як крути, єдиної генетиці, яка зберігає пам'ять про наших спільних предків і про їхні життєві принципи. Я фізично і духовно є частиною мого народу, частиною російської нації.

А ще моя Велика родина багата талантами, у неї дуже глибокий і дуже багата мова - його глибині я дивуюся кожен раз. Така мова, навіть не дивлячись на всі обрізання і інші знущання, може бути тільки у народу з глибокої і древньою культурою, у народу, який розвивався далеко не один десяток століть ...

Все це давно не новина - цим можна і потрібно пишатися, але! За «офіційним планом» тепер я повинен поглянути на інші нації - а як же, адже це мої сусіди, до того ж ми не тільки живемо поруч, але і дуже часто нам доводиться разом що-небудь робити - і без порівняння тут не обійтися. Ось тільки зовсім необов'язково порівнювати в змагальному порядку - це властиво тільки дітям. Дивлячись на іншу культуру та інші традиції, зовсім не обов'язково оцінювати з точки зору «краще» або «гірше». Адже кожна культура формувалася в своїх власних унікальних умовах, і цілком природно, що у кожної культури будуть свої власні унікальні риси.

Крім того, багато нації знаходяться на своєму власному рівні розвитку. Це не погано і не добре - це їх власний етап, який інші, можливо, коли-то вже пройшли - адже нікому не прийде в голову порівнювати десятикласника і другокласника. Взяти для прикладу якусь африканську плем'я, для них традиційно буде, незважаючи на перейнявшись до них «цивілізацію», вручну вбивати звірів, готувати їжу, добувати вогонь і т.п. В рамках націй і народів - те ж саме, тільки різниця може бути не настільки очевидна, особливо при загальної культурної деградації. Будь-яке співтовариство розвивається, і розвиток може бути тільки поступовим і послідовним. А з урахуванням місця існування, минулого, які сповідує століттями принципів - в загальному, з урахуванням тих самих унікальних умов і формується унікальна культура. Якщо розуміти все це, то не виникне умов для так званої ксенофобії.

Ксенофобія [8] (від грец. Хenos - чужий, сторонній, і phobos - страх) - негативна установка, ірраціональний страх і ненависть до чужинців. Об'єктами ксенофобії можуть бути як конкретні групи - представники чужої релігії (іновірці), раси, племені або нації (чужинці, інородці), держави (іноземці) і т.п. так і взагалі все «чужі» ( «узагальнений Чужий») ...

Страх найчастіше виникає тоді, коли немає знання і немає розуміння, коли помилки і інстинкти пересилюють голос розуму. Завжди, коли комусь потрібно розпалити ворожнечу між двома народами, які до цього співіснували цілком мирно, в першу чергу глушать голос розуму, брешуть і влаштовують провокації, які приписують тим чи іншим. Підносять один народ, і принижують іншого - саме тому ми і чуємо по телевізору, наприклад про український фашизм, тому що поза телевізором, серед людей, століттями жили поруч цілком дружно, ніякого «Ізмаїл» немає і бути не може. І навіть по відношенню до малознайомих народам живуть далеко, якщо є розуміння того, як виник цей народ, ніж він живе, що у нього за культура і як він розвивається, страху не буде, навіть якщо народ цей - плем'я канібалів, бо боїшся того , що невідомо.

Відсутність ксенофобії - страху до всього чужого - не означає, що я буду розділяти все культурні традиції всіх інших народів. І це цілком природно, адже я належу до своєї Великій родині, в якій свої традиції і свої погляди на життя, я просто по іншому вихований у своїй родині. Ще мені, природно, не сподобається, якщо хтось буде мені нав'язувати свої погляди і принципи, особливо ті, з якими я не згоден, не сумісний і не резонує.

Люди давно помітили, що в відповідальних справах необхідно, щоб мала місце бути психологічна сумісність між учасниками, і сьогодні такий підхід практикується часто, починаючи з польотів в космос і закінчуючи бригадами машиністів. Тільки в цьому випадку, включаючи, природно, єдине розуміння майбутніх завдань і знання кожним своїх функцій, можливо успішне співіснування і виконання поставлених цілей. А чому у вихованні, освіті, праці, взагалі в житті має бути по іншому? До того ж, культурні цінності, бачення світу - це характер народу, і між націями, для успішного їх співіснування, не повинно бути суперечностей в цих життєво-важливих питаннях, як мінімум, протиріч.

Уявіть, що Ви власник великого будинку і просторого присадибної ділянки. Одного разу до Вас попросився чоловік, який залишився без даху над головою і засобів до існування. Він був безграмотним і не дуже вже добрим помічником в справах, що стосуються садиби, але в цілому виявився доброю людиною, і Ви дали притулок його. У нього були деякі традиції, які в принципі не заважали Вам, а деякі з них були навіть гарні. Так ви і жили - Ваш гість допомагав, чим міг, і вчився у Вас жити і творити. В інший час з'явився ще гість, який виявився рівнею Вам з розвитку, надійним другом і згодом став братом.

А одного разу прибіг ще один, рятуючись від вбивства - Ви захистили його і запросили в свій будинок. Ось тільки його традиційні ритуали Вам були не до вподоби - припустимо, він щотижня вбивав тварину, щоб кров'ю окропити свою кімнату і задобрити одному йому відомих парфумів. Погодьтеся - терпіти таке складно, та й не потрібно. Виганяти людини шкода - вб'ють же. Залишати - це значить, миритися з тим, що не відповідає Вашим поглядам на життя, Вашої культурі. Це означає - Ваш гість волею-неволею нав'язує Вам свої уявлення, з якими Ви несумісні, зважаючи на рівень Вашого розвитку і розуміння навколишнього світу. Це означає, Вам потрібно не тільки бути терпимим, але і враховувати його традиції, змінювати власне життя з урахуванням цих особливостей. Тут вихід - видалити гостя в будиночок для гостей і попросити тримати свої погляди при собі. І паралельно постаратися підняти його освітній рівень, щоб пізніше він сам, за власним бажанням переглянув свої погляди і традиції.

А тепер уявіть, що гість відмовляється покидати будинок, і намагається вигнати Вас. Наполягає на своїх поглядах і намагається змусити по ним жити, в загальному - не просто прийшов зі своїм статутом, а й грубо намагається його нав'язати. Плюс, його культурні традиції не просто Вам не подобаються, вони принципово суперечать Вашої культурі і навіть руйнують її. Ні про яку толерантності (тобто, терпимості) тут мови бути не може. Це не готель і навіть не комунальна квартира - це Ваш будинок, Ваша історична батьківщина, навколо багато Ваших друзів і братів. Противники ж, діяльність яких (явно або з далекосяжними наслідками) підриває Вашу налагоджене життя і Ваші культурні підвалини, можуть бути просто небезпечними для майбутнього садиби і її жителів (згадайте казку «Теремок»)! Такі «гості», і це очевидно, повинні покинути територію садиби.

У нашій країні бувало по-різному - хтось приходив і залишався, і з часом ставав братом, хтось йшов, хтось разом з будиночком для гостей «оттяпивал» собі пару гектарів і набував суверенітет, тобто повну незалежність. Ішли і брати «по крові» - наприклад українці (малороси) і білоруси, і здається абсолютно неймовірним, як можуть люди з абсолютно спільним минулим і єдиною культурою вважати себе відокремленими. І я впевнений, що більшість так не вважає.

Ще хотів би зауважити, що існують світогляду, традиції, сповідувані якимись народами або групами людей раніше чи сьогодні, які небезпечні і деструктивні ОБ'ЄКТИВНО, як об'єктивно смертельний сокиру для квітучого дерева! І неважливо, чи розуміють люди навколо це або не розуміють, ці принципи руйнують