Муміє що це

ЗАГАДКОВЕ ЛІКИ ДРЕВНИХ. ЩО ТАКЕ муміє?

. У шаха - це всім відомо нам - зберігається чудодійний бальзам. Лікує він своєю силою, Даруючи життя стояв над могилою »

Тисячі років розбурхує уми вчених і простих смертних одне із загадкових природних сполук - алтайське муміє, що володіє по істині чудодійними здібностями - відновлювати здоров'я людини і виліковувати жахливі травми в найкоротші терміни. Про це невимовно цінному природному бальзамі (алтайське муміє) ми знаходимо захоплені рядки в манускриптах Стародавнього Китаю, його знали прославлені лікарі Еллади, їм користувалися в індо-тибетської медицини, Ірані та на території Середньої Азії. У відомостях, прослизають на сторінках преси, ставлення до алтайському муміє різне - від найшанобливішого до лайливого, частіше шанобливе, шанобливе, прилучає до ще нерозгаданим таємниць природи. Одні ставляться до алтайське муміє в кращому випадку як до гною рідині, лають всіх і все, іронізують над його використанням, інші називають це природне з'єднання «ліками всіх ліків», «панацеєю», «універсальними ліками», «життєвим еліксиром» і так далі і т.п.

З давніх-давен і донині багато суперечок викликають способи освіти алтайського муміє >> Читати далі

Умови зберігання муміє алтайське не мають строгих обмежень. При тривалому зберіганні рекомендується влагонепроницаемую посуд з алтайських муміє помістити в темне прохолодне місце. При кімнатній температурі алтайське муміє твердне через випаровування міститься в ньому вологи, але лікувальних властивостей не втрачає.

Водні розчини алтайського муміє слід зберігати в холодильнику не більше 15 діб. Алтайское муміє вигідно відрізняється від інших природних бальзамів, оскільки зберігає лікувальні властивості протягом тривалого часу. Деякі дослідники вважають термін придатності алтайського муміє необмеженим, інші називають 40 - 50 років (прополіс, наприклад, при правильному зберіганні не втрачає лікувальних властивостей протягом 1-54 років).

Перевагою муміє алтайське є і те, що його ефективність не залежить від часу збору. На щастя, цей цінний натуральний продукт, що володіє широким спектром дії, став доступний навіть малозабезпеченим людям. Єдине, що треба твердо запам'ятати, - купуючи алтайське муміє, слід переконатися, що воно справжнє. Зробити це порівняно легко: у справжнього чистого муміє алтайського високої якості чорний колір, блискуча поверхня, гіркий смак. Воно легко і без осаду розчиняється в воді, при розминці стає пластинчастим.

Крім того, муміє алтайське нарешті офіційно внесено до Реєстру лікарських средствУкаіни, і тепер його вільно можна придбати в аптеках.

Трохи з історії

Згідно з повідомленням лікаря Абд-ель-Лятафа, датується приблизно 1200 роком, муміє, отримане з трьох людських черепів, продавалося за полдірхема (дирхем - срібна монета вагою 297 г). Добувався з мумій екстракт був не дешевий.

Абд-ель-Лятіф говорить про властивості земляний смоли, а також про те, що з тіл мерців в Єгипті роблять замінник цього мінералу, який важко добувати. «Він може служити в якості замінника!» - зауважує лікар.

Попит викликав величезне пожвавлення торгівлі цим «вельми цілющим зіллям». Заповзятливі купці Каїра і Олександрії подбали тому, щоб муміє зробилося важливою статтею експорту в Європу. Вони наймали цілі натовпи єгипетських селян для розкопок некрополів. Корпорації торгашів експортували розмелені людські кістки в усі кінці світу і непогано наживалися.

У XIV-XV століттях муміє зробилося звичайним засобом, продаваним в аптеках і крамницях лікарських трав. Коли сировини знову стало не вистачати європейські торговці також проявили похмуру підприємливість, почавши використовувати трупи страчених злочинців, тіла померлих в богадільня або загиблих християн, висушуючи їх на сонці Так виготовлялися «справжні мумії»!

Але оскільки і цей спосіб постачання ринку не покривав попиту, методи виготовлення муміє взяли відкрито злочинні форми. Зграї грабіжників викрадали з могил тільки що поховані тіла, розчленовували їх і виварювали в котлах до пір, поки м'язи не відділялися від кісток; масляниста рідина капала з котла і, розлита склянки, збувалася за скажені гроші купцям франкам. Згідно з документами, в 1420 році міський суддя Каїра наказав сікти декількох осквер вача могил до тих пір, поки вони не визнаються що розчленовували трупи людей і в свого роду «фармацевтичної салотопке» переробляли їх у ходку лікарський засіб

У 1564 році французький лікар Гі де ла Фонтен Наварри на складі одного з торговців в Алек Сандра виявив купи тіл рабів, які предназн ачалісь для переробки в горезвісне зілля.