Моральна свобода і відповідальність

Головна | Про нас | Зворотній зв'язок

Моральна свобода - це характеристика дії, що здійснюється:

- не по примусу, а за власним бажанням;

- зі знанням і розумінням об'єктивних обмежень;

- на підставі правильного (належного) вибору добра і відхилення від зла.

Свобода людини виявляє себе, починаючи зі свободи вибору. Проблема свободи вибору була поставлена ​​Аристотелем. Він розрізняв дії на мимовільні й довільні. Мимовільні дії - це ті, які відбуваються через незнання, примусу.

Аристотель вважав, що довільні дії бувають двох типів: навмисні і ненавмисні. Умисні дії відбуваються за вибором, свідомо. Свідомими діями є тільки ті, які виходять з бажання. але здійснюються при цьому з урахуванням спрямованості на вищі моральні цінності і адекватні їм методи і засоби. Тільки такого родадействія пов'язані з реалізацією моральної свободи. Ненавмисні дії, хоча і ґрунтуються на бажанні людини, але відбуваються через незнання того, які результати принесе дію, які кошти потрібні (з моральної точки зору) для його звершення.

Свобода людини передбачає (поряд зі свободою волі) також обмеження власного свавілля, визнання прав інших людей, дотримання справедливості по відношенню до них, сприяння їх благу. Іншими словами, в моралі свобода однієї людини завжди обмежена свободою іншого.

Свобода людини як правильна, належна несе в собі дійсну моральну цінність. визначальну, які рішення приймаються і які дії відбуваються. Моральна свобода - свобода позитивна. що не дозволяє вдаватися до спокусам, не грішити (в християнському розумінні), яка стверджує можливість розвитку особистості, здатність робити вибір на основі розрізнення добра і зла.

Свобода передбачає наявність відповідальності людини. Поводитися відповідально - це значить бути здатним активно діяти зі свого місця, надходити відповідно до логіки подій. Відповідальність - це відношення залежності людини від чого-небудь (кого-небудь) в прийнятті рішень, у виборі засобів діяльності. Відповідальність супроводжується почуттям відповідальності. Важливими умовами формування моральної відповідальності є:

- наявність відповідальність за ті дії, які вчиняються по його вільної волі;

- наявність осудності людини, усвідомлення того, що відбувається (неосудними визнаються психічно хворі люди);

- вплив зовнішніх обставин на результат дії (при тоталітарному режимі можливості для моральної відповідальності особистості стають мінімальними, так як держава бере на себе відповідальність за життя суспільства і його членів).

Перед ким відповідальний чоловік?

1. Перед іншими людьми. Ми живемо серед людей, і тому тримаємо перед ними відповідь: перед родичами і друзями, колегами і співвітчизниками, перед людським родом.

2. Перед Богом, власною совістю. У християнстві образом Ісуса Христа було поставлено універсальний масштаб відповідальності: відповідальний спосіб життя - це і надія на божественне милосердя.

Інше важливе питання: за що відповідальний чоловік?

1. Релігійна думка дотримується ідеї, що люди повинні відповідати за стан своєї душі, тобто за думки і почуття.

2. Юридична відповідальність передбачає відповідати за вчинки.

2. Чи вірні наступні твердження?

людина відповідає за найближчі наслідки своєї поведінки, а не «відповідає за все».

ніхто не відповідає за все, досить відповідати за те, на що ти можеш вплинути.

не можна відповідати за інших, так як це перетворює їх в «олов'яних солдатиків».

3. Е. Фромм стверджував, що багато людей намагаються ухилитися від відповідальності. Чи згодні ви з цим твердженням?

4. Чи можна погодитися з тим, що людина відповідальна, в першу чергу, перед самим собою?

Правда є однією з найвищих моральних цінностей. Під правдою розуміють:

- зразковий порядок суспільних відносин, якого треба дотримуватися. щоб між людьми запанувала гармонія. У цьому значенні правда збігається з поняттям справедливості. ( «Треба жити по правді», «правда восторжествує».) Жити по правді - значить керуватися моральними принципами, жити по совісті;

- відповідність наших уявлень об'єктивного стану справ. У цьому значенні правда і істина збігаються. Той, хто слідує правді - НЕ бреше і не обманює, а є правдивим людиною. Тільки чесне, правдиве ставлення до інших людей зміцнює міжособистісне спілкування. У спілкуванні між людьми правда виражається у відкритості, чесності, довірі, сприяє взаємодопомоги, чуйності;

- вираз гідності людини. Той, хто поважає самого себе, не буває низьким брехуном. Ось чому звинувачення у брехні сприймається як зазіхання на честь.

У певних межах у кожного правда своя (заснована на практичному інтерес, потреби людини), це відрізняє її від істини. Приватної правді протистоїть правда інших людей. Правда з'єднує людей, робить їх здатними до комунікації. Однак для цього необхідно прийняти «загальну правду». Це досягається шляхом визнання цінностей інших людей, їх прав, думок, готовності до згоди, компромісу.

Правді протистоїть брехня (обман). Вона використовується для досягнення неморальними засобами:

- профессіональногоі іншого успіху;

- практичної вигоди (матеріальних благ);

- для виправдання безвідповідальності.