Міжнародний російськомовний форум любителів індії і індійського танцю перегляд теми - молдавські

Народний танець, найдавніший вид народної творчості в Республіці Молдова. Через танець ми спостерігаємо типові риси звані «молдавський національний характер». Організація руху в часі і просторі, пластика, ритміка у виконанні народних танців відображають образність художнього мислення, яку молдавський народ любить і цінує.

До числа найбільш поширених танців належить хору (болгарське «хорo», від грецького «choros»). Ще на початку XIX століття хорой називали не тільки конкретний вид танцю, а й своєрідне народне свято, гуляння. Тепер в більшості районів республіки хорой називається круговий танець, в якому танцюючі тримаються за руки. Темп танцю - помірний. У хорі немає певного кінця, її тривалість залежить від винахідливості танцюючих, існує безліч варіантів цього танцю. Хору може називатися по місцю її створення - «Хора де Белць» ( «Бельцький хору»), по персонажу або події, в честь якого вона виконується - «Хора Мірес» ( «Хора нареченої»), «Хора Іленуца» ( «Хора Іленуца »),« Хора нунцій »(« Весільна хору ») і т.д. Іноді слово «хору» опускається і танець називається просто «Нунтяска» ( «Весільна»), «Флорічіка» ( «Квіточка») і т.д. В середині XIX століття на зміну поняттю «хору» в його найзагальнішому сенсі приходить поняття «жок».

У розмовній мові замість існувало раніше «хай ла хоре» (йдемо на хору) все частіше вживається «хай ла жок». Слово «жок» походить від латинського «jocus» (гра, забава). Термін часто вживається другим словом, наприклад, «Жок бетринеск» ( «Старовинний танець»), «Жок де глуме» ( «Жартівливий танець»). У широкому значенні жок - народне гуляння, яке за традицією відбувалося в кожному селі на певному місці - на площі, в поле, біля млина і т.д. Жок влаштовувала група хлопців. Вони збирали гроші і наймали музикантів. У святкові дні жок зазвичай тривав з ранку до пізнього вечора. Мандрівникам, які відвідували Молдавію в різний час, жок нагадував своєрідний сільський бал. Нерідко жок починався загальним танцем типу хори, причому в кожному районі і навіть селі, виконувалися свої, неповторні за стилем і манерою танці.

широко були
поширені «Сирбу», «Булгеряска», «Русяска», «Арменяска», «Цигеняска». Свого часу ці танці були запозичені у сербів, болгар, українців, вірмен, циган. Але перейнявши окремі елементи і темпи танців інших народів, молдавани виконували їх по-своєму. У жодного із згаданих народів немає подібних танців, а якщо і зустрічаються, то називаються молдавськими.

Особливе враження справляють на Жоке чоловічі танці. Починаючи з XIX століття, в молдавській хореографії майже не зустрічаються танці зі зброєю в руках. Однак танців «Бетута», «Войнічяска» ( «Танець богатирів»), «Хайдучяска» ( «Танець гайдуків»), «Арнеутул» ( «Танець Арнаутов») властиві енергійні рухи, мужність, успадковані від стародавніх войовничих танців, що відбивали багатовікову боротьбу молдаван за свободу. Пам'ять про Гайдука жива і сьогодні в народних піснях, баладах, танцях.

Сучасним «хайдучяскам» по своєму енергійному характеру відповідають чоловічі танці типу «Бриул» ( «Пасок») і «Бетута». Зазвичай в цих мужніх емоційних танцях, які прославляють військову дружбу і вимагають особливої ​​спритності і майстерності, беруть участь кращі танцюристи села. Такі танці відрізняються складними ритмічними малюнками і комбінаціями рухів, частими синкоповані ударами ніг об землю.

Танці нерідко очолює ведучий. Їх учасники рухаються найчастіше по колу, по прямій або зигзагоподібної лінії (в формі кучерявого паска), тримають один одного за пояси, плечі або кисті рук. Танець, як правило супроводжується вигуками (кіуітурь) і своеобразнимсі гумористичними або сатиричними віршованими імпровізаціями (стрігетурь).

Молдавські народні танці нерозривно пов'язані з музикою. Зазвичай вони виконуються в супроводі оркестру (тараф), що складається з скрипок, цимбалів, флуера і інших інструментів. За старих часів багато танці супроводжувалися співом ( «Мітітіка», «Іленуца»).

Молдавські народні танці поділяються за функціональною значимістю в суспільному житті на обрядові та побутові. У числі найбільш відомих - обрядові танці «Келушарій», «Дрегайка», весільні - «Остропецул», «Зестра», ( «Приданное»), Дансул Мірес ( «Танець нареченої»). Побутові в свою чергу, поділяються на танці, в яких немає яскраво вираженої фабули, але в якій з найбільшою силою висловилася емоційна енергія народу - «Хора», «Сирбу», «Молдовеняска», «Бетута», «Бриул». «Булгеряска», «Инвиртіта» ( «Танець з обертаннями»), «Русяска», «Трей Лемнія» ( «Три поліна») і ін. - і танці, в яких виражається якесь конкретне дію.

Порівняльна стабільність малюнка молдавських танців дозволяє розділити їх на чотири основні групи, типу хори - кругові танці, в яких танцюють тримають один одного за кисті рук або плечі: типу бриул - основний малюнок - лінія або півколо, танцюючі тримають один одного за пояси і плечі, типу инвиртіти - виповнюється парами або невеликими групами (юнак і дві дівчини, або навпаки); танці змішаного типу, яким властиві малюнки трьох попередніх груп.

За структурно-ритмічним ознаками молдавські танці в основному також діляться на чотири групи: типу Сирбу, бетути-хори, остропец, хори-маре.

На основі фольклорного танцю створюються сценічні варіанти народних танців, які виконуються професійними колективами. Кращі з них входять до золотого фонду народної хореографії.