Міжнаціональні відносини

Міжнаціональні відносини в силу їх багатоаспектність представляють собою складне явище. Вони включають два різновиди:

- відносини між різними національностями всередині однієї держави;

- відносини між різними націями-державами.

Форми міжнаціональних відносин наступні:

- Етнічний конфлікт (від лат. Conflictus - зіткнення).

Способи мирного співробітництва досить різноманітні.

Способи мирного співробітництва:

1) Етнічне змішування - різні етнічні групи стихійно змішуються між собою на протязі багатьох поколінь і в результаті утворюють одну націю. Відбувається це зазвичай через міжнаціональні шлюби. Таким шляхом сформувалися латиноамериканські народи: в одне ціле тут змішалися традиції іспанців, португальців, місцевих індіанців і африканців-рабів.

2) Етнічне поглинання (асиміляція) - являє собою майже повне розчинення одного народу (іноді декількох народів) в іншому. Історії відомі мирні і військові форми асиміляції. Сучасна Америка - приклад мирного шляху, а стародавні імперії, котрі завоювали сусідні народи, наприклад Ассирія і Рим, служать взірцем немирного шляху. В одному випадку загарбники розчиняли в собі підкорені народи, в іншому - самі розчинялися в них. У насильницькому сценарії більша нація забороняє іншим використовувати рідну мову в публічному житті, здобувати освіту на ньому, закриває книжкові видавництва і засоби масової інформації.

Самий цивілізований шлях об'єднання різних народів - створення багатонаціональної держави, в якій дотримуються права і свободи кожної народності і нації. У подібних випадках кілька мов є державними, наприклад, в Бельгії - французька, датська і німецька, в Швейцарії - німецька, французька та італійська. В результаті формується культурний плюралізм (від лат. Pluralis - множинний).

При культурному плюралізмі жодна національна меншина не втрачає самобутності і не розчиняється в загальній культурі. Він має на увазі, що представники однієї національності добровільно оволодівають звичками і традиціями іншої, збагачуючи при цьому власну культуру.

Культурний плюралізм - це показник успішної адаптації (пристосування) людини до чужої культури без відмови від своєї власної. Успішна адаптація передбачає оволодіння багатствами ще однієї культури без шкоди для цінностей власної.

У сучасному світі проглядаються дві взаємозалежні тенденції в розвитку націй.

1) Основні тенденції розвитку націй:

Міжнаціональна диференціація - процес роз'єднання, розділення, протистояння різних націй, етносів і народів у найрізноманітніших планах.

• самоізоляція в цілому;

• протекціонізм в економіці;

• націоналізм в різних формах в політиці і культурі;

• релігійний фанатизм, екстремізм.

2) Міжнаціональна інтеграція - це процес поступового об'єднання різних етносів, народів і націй через сфери суспільного життя.

• Економічні та політичні союзи (наприклад, Європейський союз (ЄС))

• Транснаціональні корпорації (ТНК)

• Міжнародні культурні та народні центри

• Взаємопроникнення релігій, культур, цінностей

3) Глобалізація - це історичний процес зближення націй і народів, між якими поступово стираються традиційні кордони, і людство перетворюється в єдину політичну систему

4) Міжнаціональний конфлікт

У сучасному світі практично не існує етнічно однорідних держав. До таких можна умовно віднести тільки 12 країн (9% всіх держав світу).

У 25 державах (18,9%) основна етнічна спільність становить 90% населення, ще в 25 країнах цей показник коливається від 75 до 89%. У 31 державі (23,5%) національне більшість становить від 50 до 70%, і в 39 країнах (29,5%) чи половина населення є етнічно однорідною групою.

Таким чином, людям різних національностей так чи інакше доводиться співіснувати на одній території, і мирне життя складається далеко не завжди.

Міжнаціональний конфлікт - одна з форм відносин між національними спільнотами, що характеризується станом взаємних претензій, відкритим протистоянням етносів, народів і націй один одному, мають тенденцію до наростання протиріч аж до збройних зіткнень, відкритих воєн.

У світовій конфліктології немає єдиного концептуального підходу до причин міжетнічних конфліктів.

Дослідники, які спираються на колективні дії, концентрують свою увагу на відповідальності еліт, які борються за владу, ресурси. Очевидно, еліти насамперед відповідальні за створення, «образу ворога», уявлень про сумісність чи несумісність цінностей етнічних груп, ідеології світу або ворожнечі.

У ситуаціях напруженості створюються уявлення про риси народів, що перешкоджають спілкуванню, - «месіанство» українських, «успадкованої войовничості» чеченців, а також ієрархії народів, з якими можна або не можна «мати справу».

Великим впливом на Заході користується концепція «зіткнення цивілізацій» американського дослідника С. Хантінгтона. Вона пояснює сучасні конфлікти, зокрема недавні акти міжнародного тероризму, конфесійними відмінностями. В ісламській, конфуціанської, буддійської і православної культурах нібито не знаходять відгуку ідеї західної цивілізації - лібералізм, рівність, законність, права людини, ринок, демократія, відділення церкви від держави.

Основною причиною конфліктів, непорозумінь, різного роду упереджень між представниками різних національностей виступає етноцентризм.

Етноцентризм - це сукупність неправильних уявлень (упереджень) однієї нації по відношенню до іншої, що свідчать про перевагу першій.

Етноцентризм - це впевненість у правоті власної культури, схильність або тенденція відкидати стандарти іншої культури як неправильні, низькі, неестетичні. Тому багато міжнаціональні конфлікти називають помилковими, оскільки в їх основі лежать не об'єктивні протиріччя, а нерозуміння позицій і цілей іншої сторони, приписування їй ворожих намірів, що породжує неадекватне почуття небезпеки, загрози.

Сучасні соціологи пропонують таку класифікацію причин міжнаціональних конфліктів.

Причини міжнаціональних конфліктів:

- Культурно-мовні - недостатнє, з точки зору етнічної меншини, використання його мови і культури в суспільному житті.

- етнодемографічний - швидка зміна співвідношення чисельності контактуючих народів внаслідок міграції та відмінностей в рівні природного приросту населення.

- Екологічні - погіршення якості навколишнього середовища в результаті її забруднення або виснаження природних ресурсів внаслідок використання представниками іншої етнічної групи.

- екстериторіальності - розбіжність державних або адміністративних кордонів з кордонами розселення народів.

- Історичні - минулі взаємини народів (війни, колишнє співвідношення панування-підпорядкування і т. Д.).

- Конфесіональні - через приналежність до різних релігій та конфесій, відмінностей в рівні сучасної релігійності населення.

- Культурні - від особливостей побутового поведінки до специфіки політичної культури народу.

Соціологи виділяють різні типи міжнаціональних конфліктів.

Типи міжнаціональних конфліктів:

Міжетнічні конфлікти не виникають на порожньому місці. Як правило, для їх появи необхідні певне зрушення звичного укладу життя і руйнування системи цінностей, що супроводжується у людей почуттями розгубленості і дискомфорту, приреченості і навіть втратою сенсу життя. У таких випадках на перший план в регуляції міжгрупових відносин в суспільстві висувається етнічний фактор як давніший, що виконує функцію групового виживання.

Ці процеси можуть призвести до націоналізму.

• Етнічний - боротьба народу за національне визволення, набуття власної державності.

• Державно-державний - прагнення націй втілити в життя свої національно-державні інтереси, нерідко за рахунок малих народів.

• Побутовий - прояв національних почуттів, вороже ставлення до інородців, ксенофобія (гр. Xenos - чужий і phobos - страх).

Націоналізм може перерости в свою вкрай агресивну форму - шовінізм.

Шовінізм (фр. Chauvinisme - термін походить від імені Нікола Шовена, літературного героя комедії братів І. і Т. Коньяр «Триколірна кокарда», дбайливця величі Франції в дусі ідей Наполеона Бонапарта) - політична та ідеологічна система поглядів і дій, що обгрунтовує винятковість тієї чи іншої нації, протиставлення її інтересів інтересам інших націй і народів, що впроваджує в свідомість людей неприязнь, а часто і ненависть до інших народів, яка розпалює ворожнечу між людьми різних національностей і віросповідань, на іональний екстремізм.

Одним з проявів державного націоналізму є геноцид.

Геноцид (від лат. Genos - рід і caedere - вбивати) - навмисне і систематичне знищення окремих груп населення за расовими, національними або релігійними ознаками, а також умисне створення життєвих умов, розрахованих на повне чи часткове фізичне знищення цих груп. Прикладом геноциду є холокост - масове знищення гітлерівцями єврейського населення під час Другої світової війни.

Об'єднання групи за етнічною ознакою відбувається на основі:

- переваги своїх одноплемінників «чужим», прийшлим, некорінним і посилення почуття національної солідарності;

- захисту території проживання і відродження почуття територіальності для титульної нації, етнічної групи;

- вимог щодо перерозподілу доходу на користь «своїх»;

- ігнорування законних потреб інших груп населення на даній території, визнаних «чужими».

- зменшення обсягу комунікації між сторонами, збільшення кількості дезінформації, посилення агресивності термінології, посилення тенденції використовувати ЗМІ як зброю в ескалації психозу і протистояння широких мас населення;

- викривлене сприйняття інформації один про одного;

- вироблення установки ворожості й підозрілості, закріплення образу «підступного ворога» і його дегуманізація, т. Е, виключення з роду людського, що психологічно виправдовує будь-які звірства і жорстокості по відношенню до «нелюди» при досягненні своїх цілей;

- формування орієнтації на перемогу в міжнаціональний конфлікт силовими методами за рахунок ураження або знищення іншого боку,

У гострих конфліктних ситуаціях однією з перших проміжних фаз його врегулювання є юридизації конфлікту.

Юридизації конфлікту передбачає:

Організація діалогу між сторонами конфлікту

Забезпечення участі в такому діалозі повноважних і відповідальних представників кожної сторони, найкраще - державних органів

Юридична фіксація підсумків кожної з стадій переговорів

Максимально певне формулювання умов підсумкової угоди, надання йому легітимності за допомогою будь-якої з форм його ратифікації або народного схвалення

Само по собі підписання будь-яких угод ще не гарантує погашення конфлікту. Визначальною є готовність сторін їх виконувати, а не використовувати в якості «димової завіси» для продовження спроб домагатися своїх цілей неправовими засобами. Для цього, в свою чергу, необхідно хоча б часткове подолання конфлікту інтересів або принаймні зниження його гостроти, до чого може повести, наприклад, поява у відносинах між сторонами нових стимулів: сувора економічна необхідність, зацікавленість сторін в ресурсах один одного, «премії »за врегулювання конфлікту у вигляді міжнародної або іноземної допомоги - можуть (правда, не завжди) переключити інтереси конфліктуючих сторін в іншу площину і значно пригасити конфлікт.

Існуючі міжнаціональні проблеми (територіальні суперечки, прагнення до суверенізації; боротьба етнічних меншин за самовизначення, створення незалежного державного утворення; дискримінація мови, способу життя; проблема біженців, вимушених переселенців і т. Д.) Вимагають значних зусиль для їх вирішення.

Шляхи вирішення міжнаціональних проблем:

- Визнання міжнаціональних проблем і вирішення їх методами національної політики.

- Усвідомлення всіма людьми неприйнятності насильства, оволодіння культурою міжнаціональних відносин, що вимагає безумовної реалізації прав і свобод осіб будь-якої національності, поваги самобутності, їх національної самосвідомості, мови, звичаїв, що виключає найменший прояв національного недовіри, ворожнечі.

- Використання економічних важелів для нормалізації етнополітичної ситуації.

- Створення в регіонах зі змішаним національним складом населення культурної інфраструктури - національні товариства і центри, школи з національно-культурним компонентом для навчання дітей рідною мовою і в традиціях національної культури.

- Організація ефективно діючих міжнародних комісій, рад, інших структур для мирного вирішення національних суперечок.