Мистецтво монументальне, енциклопедія Навколосвіт

МИСТЕЦТВО монументальних

МИСТЕЦТВО монументальні - це не вид мистецтва, а рід, «сімейство», що включає архітектурні споруди, скульптурні монументи, рельєф, стінну розпис, мозаїку, вітражі та ін. Об'єднуючим початком виступає участь у створенні монументального образу. виражає і пропагує панівні ідеї свого часу, своєї епохи. Архітектурні споруди монументального мистецтва - це церковні храми, палаци, меморіальні ансамблі (наприклад, на Поклонній горі). Їх відрізняє особливий піднесений характер. Вони розраховані на важливі культові або світські церемонії і ритуали, які налаштовують людей на однакові реакції і одностайність. Архітектурні споруди та ансамблі художньо організують простір для людської життєдіяльності.

Таким чином, крім монументального образу об'єднуючим началом для монументальних мистецтв є зв'язок з архітектурою.

У чому полягає змістовна основа монументального образу? Яка мета його впливу на глядача? Багато в чому відповідь міститься в етимології терміна «монументальне»: від латинського «монумент» (пам'ятник) і «монери» (нагадувати, вселяти, закликати). Монументальне мистецтво орієнтується на масове сприйняття і прагне впливати на емоції і думки безлічі людей, організувати їх в певному напрямку. Воно ставить перед собою завдання вивести людину за вузькі рамки, межі його приватного «я» і долучити до «великого світу». Цей «великий світ» - людський колектив, людський рід, лад світобудови, космос. Для «великого світу» характерні масштаби зображуваного простору і часу. В монументальному мистецтві простір тяжіє до нескінченності (прикладом можуть служити золоті фони візантійських мозаїк). Воно уникає історичної та географічної визначеності простору, орієнтованого на найближче оточення, жанрово обжите. Час тут прагне до такої тривалості, яку важко виміряти приватної людським життям. Нерідко воно справляє враження зупиненого часу, вневременности, вічності. Долучаючись до такого «великого світу», людина відчуває свою значущість, масштабність. Сходячи до вищого, загальному, людина одночасно розчиняє в ньому свою індивідуальність.

Для монументального мистецтва характерна певна постійного місця побутування. За рідкісним винятком, твори монументального мистецтва знаходяться не в музеях, а є частиною архітектурного і природного ансамблю, що має важливе суспільне значення. Це мистецтво вулиць і площ, що створює постійно існуючу архітектурно-просторове середовище і розраховане на постійне спілкування з багатьма, нерідко одними і тими ж людьми (жителями одного району, міста і т.д.) в різні моменти їхнього життя. У цьому, зокрема, полягає відмінність монументального мистецтва від видовищних мистецтв. тимчасово оформляють монументальні святкування і експозиційні ансамблі виставок, павільйонів тощо

Зазначені особливості монументального мистецтва визначають своєрідність його художньої форми. В першу чергу воно прагне до великого (іноді грандіозного) розміром. Характеризуючи міру узагальненості форми монументального мистецтва, зазвичай відзначають притаманну йому узагальненість силуету і об'єму. Це пов'язано, почасти, з тим, що це мистецтво функціонує, як правило, на великих відстанях. Звідси й такі властивості, як лаконізм художньої мови, виразна ритміка. помітність, підвищена «інтонація». У той же час на відміну від видовищних мистецтв, воно уникає надмірної експресивності, спокійно, врівноважено, ясно, просто, цілісно і величаво.

Прийнято розрізняти мистецтвом монументальним і монументально-декоративним, різновидами якого є монументально-декоративна скульптура і монументально-декоративний живопис і монументально-декоративна графіка. Всі ці види образотворчого мистецтва не тільки беруть участь у створенні синтетичного монументального образу, але мають самостійної естетичної функцією - прикрашати, декорувати, і власної естетичної цінністю, відмінною від монументальності - красою, ліризмом і т.д. Наприклад, багато портретні пам'ятники поетам, художникам, музикантам, створені в 19 ст. і в другій половині 20 ст. можна розглядати як міст від героїко-епічної монументальної пластики до чисто декоративної скульптури.

«Біографія» монументального мистецтва сходить до людських творінь епохи кам'яного віку. Археологи знаходять вже в цей період такі види синкретичної діяльності первісної людини, які поєднують в собі матеріальні і духовно-магічні аспекти. Продукти цієї діяльності можна з упевненістю назвати найдавнішими пам'ятниками людської культури. Це і наскальні розписи Альтаміри і Ласко, таємничі і до кінця не розгадані камені Стоунхенджа, кам'яні баби південноукраїнських степів і Сибіру, ​​вертикально вкопані в землю високі камені (до 20м.), Культового призначення (так звані «менгіри» в Бретані і інших районах) (див. також палеоліту МИСТЕЦТВО). Розквіти монументального мистецтва збігаються, як правило, з епохами, коли високо розвинене колективне свідомість і недостатньо індивідуальне. Не випадково всі стародавні культури і культура Середньовіччя тяжіли переважно до монументального. Новий час (особливо з 17 ст.) Розвивається головним чином під знаком станкового, камерного мистецтва. На рубежі 19-20 вв. коли сама архітектура перетворилася в оформительскую (наприклад, в стилі «модерн»), і перебувала в стані занепаду, монументальне мистецтво зійшло нанівець. Спроби реставрувати монументальне мистецтво в 20 і 21 ст. в його колишньої форми приречені на невдачу. Перспективи, які тут відкриваються, можуть бути пов'язані з новітніми стилями в архітектурі.

Бринкман А. Площа і монумент як проблема художньої форми. М. 1935
Прокоф'єв В.М. Монументальне і станкове. До питання про визначення понять. - Творчість, 1971, № 5
Толстой В.П. Про основні поняття монументального мистецтва. - Радянське мистецтвознавство, 1980, № 2