Михайло Пришвін - мисливські собаки (збірка оповідань) - стор 1

Михайло Михайлович Пришвін
Мисливські собаки (збірка оповідань)

ОХОТНИЧЬИ СОБАКИ

Мисливська собака - це ключ від дверей, якими закриваються від людини в природі звірі й птахи. І найголовніше в цьому ключі - собаці - це її ніс, дивовижний апарат для людини, здатного чути лише трохи далі свого носа.

Ніс собаки, або чуття, як кажуть мисливці, ця холодна мокра замазка з двома дірочками, ніколи не перестане дивувати людини. Буває, вітер завдасть собаці на відкритому болоті запах маленької пташки гаршнепа з такої відстані, що скажеш потім іншому мисливцеві і він посміхнеться і припише це загальної слабкості мисливців все удачі свої перебільшувати. Так ось і сам я зараз, розповідаючи про чуття собак, остерігаюся висловити свої чудові випадки в метрах. Знаю, що скажуть він бреше, знаю, втім, що запитай його самого про свої випадках в дослідах на дальність чуття - і він махне ще багато далі, ніж я.

Ще дивовижніше здається чуття гончих, що мчать щодуху по невидимому на чорнотропі сліду зайця або ж лисиці. І мало того! Трапляється, Порато гончак на своєму божевільному пробігу намагається триматися осторонь від сліду, щоб сила запаху звіра не збивала чуття. Разюча теж для людини потужність легенів у гончих і м'язова сила їх ніг. Часто-густо буває, що гончак з короткими перервами гавкоту і бігу на заячих знижки і кмітливістю так і проганяє зайця весь день.

А який слух у собак! У лісі глухому, заваленому снігом, мисливець йде з лайкою по сліду куниці. Раптом куниця махнула на дерево і, невидима, верхи пішла по кронах, майже сходяться в одному. Тоді мисливець дивиться на подряпини куньіх лапок по сніжних гілках дерев, на посорке, падаючі зверху з-під рук звірка, що дряпають кору на стовбурах і гілках дерев. І ось наче й немає ніяких ознак звірини, мисливець нічого більше не чує і нічого не може розглянути. Але лайка зупинилася, поставила вуха ріжками і все зрозуміла по слуху: вона чула, як впала посорке, точно визначила місце на дереві, звідки злетіла частинка кори, і щось побачила там. Мисливець подивився туди уважно і теж побачив.

Точно так же кожен мисливець-аматор, що бував з лягавим собакою на тязі вальдшнепів, коли в повній для нас тиші в напруженому очікуванні раптом бачить, ніби електрострум пробіг по собаці. Як стріла компаса, повернулася собака туди-сюди і, нарешті, стала, і носом своїм, як стрілкою, вказує місце, звідки слід чекати бажаного звуку. Мисливець обертається по собаці, як по компасної стрілкою, чекає, чекає і ось сам дійсно чує, - собака ніколи його не обдурить, - чує відомий хвилюючий звук токующего на льоту вальдшнепа, знайомий кожному мисливцю: "хор-хор!" і "цик!"

Так собака на полюванні буває як би доповненням людини, як теж і кінь, коли людина на ній їде верхи.

Але собака не кінь, собака справжній, можна сказати, задушевний друг людини, і все-таки не зливається з ним в один образ, як зливається коня з людиною в кентавра. Може бути, це тому так, що найголовніше в собаці для людини - це чуття. Але чуття це не як хвіст у коня: чуття треба приставити до самого обличчя людини, а обличчя людини для поета є недоторканним. Втім, і то треба пам'ятати, що час древніх натуралістів пройшло, і тепер ми більше зайняті душею людини і тварин, не зовнішнім їх виразом, а внутрішнім зв'язком.

І якщо знадобиться нам знайти ім'я такого зв'язку між людиною і собакою, то ми все знаємо, ім'я зв'язку з цим є дружба.

І тисячі поетичних творів у віршах і прозі, тисячі живописних і скульптурних творів присвячені дружбі людини з собакою.

Серед мисливців поширене навіть таке повір'я, ніби у справжнього мисливця за всю його життя буває тільки одна-єдина справжня собака.

Звичайно, фактично це повір'я є безглуздістю: собаче життя коротка в порівнянні з життям людини, хіба мало за життя свою людина може роздобути собі собак з чудовим чуттям і пошуком. Сенс цього повір'я відноситься, звичайно, не до робочих якостей собаки, а до самої душі людини: по-справжньому улюбленою у людини може бути собака тільки одна.

Три роки тому був я в Завидові, господарстві Військово-мисливського товариства. Єгер Микола Камолов запропонував мені подивитися у свого племінника в лісовій сторожці його річну сучку, пойнтера Ладу.

Якраз в той час собачку собі я підберу. Пішли ми на ранок до племінника. Оглянув я Ладу: трохи вона була дрібнувата, трохи ніс для сучки був короткий, а прут толстоват. Сорочка в неї вийшла в матір, жовто-рябого пойнтера, а чуття і очі - в батька, чорного пойнтера. І так це було цікаво дивитися: вся собака в загальному світла, навіть просто біла з блідо-жовтими плямами, а три крапки на голові, очі і чуття, як вуглинки. Головка, в загальному, була чарівна, весела. Я взяв гарненьку собачку собі на коліна, дмухнув їй в ніс - вона скривилася, котрий нібито посміхнулася, я ще раз дмухнув, вона зробила спробу мене за ніс схопити.

- Обережніше! - попередив мене старий єгер Камолов.

І розповів мені, що у його свата випадок був: теж ось так дмухнув на собаку, а вона його за ніс, і так людина на все життя залишився без носа. І який вже це є людина, якщо ходить без носа!

Господар Лади дуже зрадів, що собака нам сподобалася: він не розумів полювання і радий був продати непотрібну собаку.

- Які розумні очі! - звернув мою увагу Камолов.

- Розумниця! - підтвердив племінник. - Ти, дядько Микола, головне, хлеще її хвощі, як не можна сильніше, вона все зрозуміє.

Ми посміялися з єгерем цієї поради, взяли Ладу і вирушили в ліс пробувати її пошук, чуття. Звичайно, ми діяли виключно ласкою, давали по шматочку сала за хорошу роботу, за погану, щонайбільше, пальцем погрожували. В один день розумна собачка зрозуміла всю нашу премудрість, а чуття, напевно, їй дісталося від діда Камбиза чуття небувале!

Весело було повертатися на хутір: не так-то легко адже знайти собаку таку прекрасну.

- Чи не Ладою б її кликати, а Знахідкою, справжня знахідка! - повторював Камолов.

І так ми обидва дуже радісні приходимо в сторожку.

- А де ж Лада? - запитав нас здивовано господар.

Глянули ми - і бачимо: дійсно, з нами немає Лади. Весь час йшла з нами, а як ось до будинку підійшла, як провалилася крізь землю. Звали, манили, ласкаво і грізно: немає і немає. Так ось і пішли з одним горем. А господареві теж несолодко. Так недобре, недобре вийшло. Хотіли хоч що-небудь господареві дати, - ні, не бере.

- Тільки зібралися Знахідкою назвати, - сказав Камолов.

- Не інакше, як дідько забрав! - посміявся на прощання племінник.

І тільки ми без господаря пройшли кроків двісті по лісі, раптом з куща виходить Лада. Яка радість! Ми, звичайно, тому, до господаря. І тільки повернули, раптом знову Лади немає, знову - як крізь землю. Але в цей раз ми більше її не шукали, ми, звичайно, зрозуміли: господар бив її, а ми пестили і полювали, ось вона і ховалася, ось і все ... І як тільки ми повернули додому, Лада, звичайно, з куща з'явилася. По дорозі додому ми багато сміялися, згадуючи слова господаря: "хльостаю, дядько Микола, хвощі, як не можна сильніше, вона все зрозуміє!"

Лада тепер у мене вже четверте поле працює відмінно і по лісі і по болоту. Але найулюбленіша у неї дичину - це жирні довгоносі дупеля. У цьому полюванні все справа в чуття і в широті пошуку. Мисливців на дупел безліч, і треба встигнути в короткий час обшукати місця якомога більше. У мене є жест такий: махну рукою по всьому горизонту і Лада летить, розширюючи кола все далі і далі. І коли зробить стійку дуже далеко і розгледить, що я не поспішаю, візьме і ляже. Люблю я це гостю показати. Побачить він, що Лада лягла по дупелеві, затрясеться весь від радості і бігти, а я його за рукав утримую, сміюся:

- Заспокойся, заспокойся, з цією собакою можеш не поспішати.

І даю закурити. І по дорозі що-небудь навмисне розповідаю забавне.

Ось вб'є гість дупеля, покладе в сітку жирного, задоволений-предоволен, весь так і сяє.

- Ну і собака! - скаже. - А на яку найдовшу відстань від мисливця вона так може лягти і чекати?