Михайло корнев «що ти робив, коли важко було твоєму народу»

Михайло Георгійович Корнєв - заслужений артістУкаіни, художній керівник і головний режисер Тернопіль міського театру народної драми, лауреат Золотого диплома першого театрального форуму "Золотий Витязь".

- Наш колектив був заснований як народний театр в 1977 році, десять років по тому він отримав статус професійного. За час свого існування ми перепробували всі напрямки: працювали з російської та зарубіжної класикою і радянської драматургією. Одночасно йшло вивчення народних пісень, билин, обрядів. Ми заглиблювалися в історіюУкаіни різних періодів, і це нас все більше захоплювало.

Нову епоху в історії театру відкрило звернення до російської історії, фольклору, української епосу. На початку дев'яностих років ми ставили невеликі постановки по народних пісень, уривків з листів і повчань українських святих, полководців, письменників. Все це супроводжувалося музикою, що виконується на українських національних інструментах. Цей період ознаменований постановкою вистави-розспіву "Слово о полку Ігоревім", "Мати Україна", "Протопоп Авакум" по "Житія протопопа Авакума".

Наш театр народної драми - лауреат премії імені святителя Інокентія Тернопіль, Всеукраїнського фестивалю "Глас АнгельскійУкаіни", володар нагороди "Ангел сурмить". Уже кілька років він бере участь в Міжнародному кінофестивалі слов'янських і православних народів "Золотий витязь", виступаючи на його відкритті і закритті. На театральному фестивалі ми показували три роботи - спектакль за повістю Гоголя "Ніч перед Різдвом", який пройшов в Малому залі театру на Таганці, і незаслужено забуту постановку Петра Єршова "Суворов і станційний доглядач". Всі наші роботи були прийняті просто чудово, ми навіть не очікували такого теплого прийому. Остання вистава-обряд "Сибірська весілля" ми розіграли з трупою болгарського народного балету. У Москві ми дали кілька концертів військово-патріотичної і козачої пісні, які пройшли в Центральному Будинку офіцера, в концертному залі Подольська, на вечорі групи "Альфа" і в штабі РВСН в Одинцово-10.

Наша мета - скласти унікальну колекцію аудіокасет і компакт-дисків "ІсторіяУкаіни в піснях, билинах і музичних композиціях", і для цього в театрі є хороший творчий потенціал. Мало хто знає про те, що, наприклад, слова пісні "Прощання слов'янки", яку вже одинадцять років виконують по всій країні, написані нашим актором Андрієм Мінгальова.

- Ваші роботи глибоко православні по духу, при цьому позбавлені навмисного пафосу, яким часом грішать сучасні православні виконавці. Як Вам це вдається?

- Не мудруючи лукаво, можу сказати, що ми йдемо невторованим шляхом. На "Золотому Витязі" ми з белоукраінскім актором Смелаом Гостюхін якось раз проговорили про це всю ніч. Він вважає, що артисту не треба бути демонстративно православним і в цьому я його підтримую - якщо все це показне, йде в атрибутику, то артист просто поганий. Ми прагнемо створити православного артиста через прилучення його до православного способу життя. Я б сказав точніше - просто відродженням способу мислення української людини, який раніше все міг зробити сам. Він не сидів, склавши руки і скаржачись на життя, а будував її сам - брав сокиру і рубав церква або хату, сіяв хліб, а якщо приходив ворог, йшов відстоювати свою землю.

Звичайний артист драматичного театру, який сьогодні грає Гітлера, завтра героя шекспірівських п'єс короля Ліра, втрачається, як громадянин. Він хороший актор, але, по суті - пластилін. Мені це дуже не подобатися тому, що я в своїй трупі виховую не тільки актора, але і громадянина. Наші актори відрізняються особливою статтю, особливим світлом в очах. Я дуже не люблю висловлювань про те, що ми живемо в окупації, ми - партизани. Це - повна нісенітниця. Якби сьогодні наші співвітчизники звернулися до своєї культури і внутрішньо зажили б, так, як ми живемо в спектаклях, в яких культивується почуття власної гідності, поваги до спадщини предків, тоді всі наші проблеми швидше були б вирішені. Тоді ми б знову отримали опору на ті орієнтири, на які завжди спиралася Україна, - православна віра, державність, народність.

Наш театр займається вивченням і виготовленням українських народних інструментів. Їх вже зроблено близько тридцять п'ять різновидів: дев'ять видів гуслей, стародавні інструменти пижаткі, колісні ліри, Гординський труби і багато іншого. Гуслі кожен з акторів зробив для себе сам. Необхідна для вистав "Ілля Муромець" і "Слово о полку Ігоревім" озброєння і обладунки вони також виготовили самі.

Вручення нагород на Міжнародному кінофестивалі слов'янських і православних народів "Золотий Витязь"

Наші актори можуть зробити будь-яку декорацію, будь-який костюм, освоїли кросна і плетуть пояса, кують мечі, в'яжуть кольчуги. У театрі з'явився архітектор Вадим Семенов - фахівець з виготовлення іконостасів. З благословення єпископа Тернополі і Ангарського Вадима в майстерні театру вже виготовлено шість іконостасів. Чим можемо ми безкоштовно допомагаємо відроджуються храмам області.

Наш колектив не боїться виїжджати в гарячі точки, вже двічі виступав перед нашими солдатами в Чечні, в Придністров'ї і Югославії. Там ми знаходимо справжніх захисників Вітчизни, що горять духом найвищого патріотизму. Образи цих людей ми збираємо в свою акторську "скарбничку", і це допомагає нам у подальшій роботі.

Сьогодні настали часи, коли народ розбещує і просто морально знищується. Йде страшний експеримент, коли до народного тілу хочуть "приставити чужу голову", як говорив Василь Шульгін, а серце взагалі вирвати і вставити туди золотого тільця. Ці експерименти дуже небезпечні. Зі своїм колективом, а він вже досить значний - шістдесят вісім чоловік, я намагаюся протистояти цьому. Всі наші спектаклі отримують благословення Владики Тернополі і Ангарського Вадима. Думаю, чим більше буде такого православного погляду в мистецтві, але не показного, а глибинного, тим більше ми будемо наближати душу людини до подобою Божою. Це перегукується з ідеалами Бурляева, який написав на своїх прапорах: "За християнські ідеали. За піднесення душі людини".

- Ваша позиція і Ваша творчість йде врозріз з тією псевдокультурою, що нав'язується нашому народу, але ж на ній вже виросло ціле покоління. Наскільки затребуване молоддю те, що робите Ви?

- Я людина справи і результату, і на ваше запитання відповім так: при театрі створений підлітковий клуб "Ілля Муромець", куди діти приходять після вистави. Їм хочеться бути такими ж спритними, сильними, співати такі ж гарні пісні, знати національні традиції, прагнуть бути подібними Іллі Муромця. Діти займаються гончарним ремеслом, ткацтвом, вивченням та виготовленням українського костюму та обладунку, фольклором, співом, вишиванням, рукопашним боєм, українськими музичними інструментами і ще багатьом іншим.

Зараз при клубі з'являються навіть футбольна і хокейна команди. Клуб отримав диплом Міністерства освіти України за програму "Чудо-богатирі" як кращу програму з військово-патріотичного виховання. Один цей факт свідчить про те, що наша творчість затребуване. У Тернополі області з благословення Владики Вадима утворений молодіжний патріотичний союз, який я очолив. У нас уже вісім відділень в різних районах області-це триста п'ятдесят чоловік. Наш досвід переймають блискуче. Хлопці самі створюють ансамблі, самі шиють козачі костюми, досліджують історію краю, їм це цікаво. Не всі вибрали "пепсі", унісекс та іншу гидоту. Коли прийде пора створювати сім'ю, це все почне позначатися, ця псевдосвобода дуже дорого відгукнеться. Я згадую слова Спасителя: "Повинно прийти спокусам, але горе тим, через кого вони приходять". Здається, що ідеологів пороку, незрозумілої національності і незрозумілого статі все більше і більше, але це не так - набагато більше людей нормальних, здорових. Зло просто більш активно і, здається, що воно скрізь. Збоченця, через яких порок приходить чекає жахливе покарання. Адже у цих людей теж є сім'ї, є діти, а вони звертаються до глибин пекельної безодні. Це дуже страшно і з цим не треба жартувати.

Господь на Страшному Суді нас запитає: що ти робив, коли важко було твоєму народові? Один відповість: я робив те, що міг. А ти? А я кричав, що ми в окупації та треба перечекати ці часи. Я сам переконаний - сьогодні завдання кожного - на своєму місці просто, без гучних слів, робити свою справу, до останнього подиху.

З Михайлом Кореневим розмовляла Ольга Кирьянова