Мета виправдовує засоби"
Одні іезуіти утверждают', що всякий засіб добре, аби досягти мети. Чи не правда! не правда! Зй ногами, опоганеними брудом дороги, негідно ввійти в чистий храм'. (Тургенев'. Листування. 10.)
Насправді, цей вислів належить єзуїта Ескобару і є девізом ордена єзуїтів і відповідно основою їхньої моралі.
(Див. Веліковіч Л. Н. Чорна гвардія Ватикану. М. 1985)
Що правда то правда. Ескобар-і-Мендоса (Antonio Escobar у Mendoza) - знаменитий іспанський єзуїт (1589-1669). Багато з його творів витримали масу видань і були перекладені різними мовами. У них Ескобар намагався обґрунтувати єзуїтську казуїстичні мораль, причому не соромився спотворювати місця з Св. Письма і з Отців Церкви.
Одне з найвідоміших - «Universa theologiae moralis problemata». У ньому він відверто висловив і розвинув думку, що чистота намірів виправдовує дії, засуджує мораллю і законами. Знамениті «Провінційні листи» Паскаля присвячені саме йому, Ескобару.
Ми ісправляем' порочність кошти чистотою мети (слова Іезуіта).
(Pascal (1656). Les provinciales ou lettres ... 7.)
Навіть тата змушені були засудити деякі положення Ескобара, і єзуїти офіційно відмовилися від підтримки його поглядів, тоді як раніше він грав роль головного теоретика їх моралі. Вчення Ескобара піддалося нещадним глузуванням з боку Мольєра, Буало і Лафонтена. З його імені було навіть утворено слово escobarderie, що позначає, по поясненню словника французької академії, лицемірство, за допомогою якого людина вирішує скрутні питання совісті в сенсі сприятливому для своїх вигод.
Крім Ескобара, є й інші джерела:
Cui licitus est finis, etiam licent media - Кому дозволена мета, тому і засоби дозволені.
(Патер' Іезуітов', Бузембаум'. Medulla theologi # 230; moralis. 6, 6. cap. 2.)
До речі, іноді зустрічається вживання обох фраз в одному реченні: «Мета освячує (виправдовує) кошти на славу Божу».
Позбутися його є багато средств' ...
Мета освещает' кошти. братство наше
Нам 'дозволяет' Вь случаях' подобних'
Кь кинджалу або отрути вдаватися.
(Гр. А. Толстой. Дон'-Жуан'. 1.)
І, як то кажуть, все б добре, якби не:
Facci un principe conto di vincere e mantenere lo stato, i mezzi saranno sempre giudicati onorevoli, e da ciascuno lodati - Нехай князь подбає тільки про перемогу і утриманні влади, засоби (до досягнення цієї мети) завжди будут' вважатися поважними і похвальними.
(Machiavelli. Il principe. 18.)
Таке ось моє ІМХО, а, як відомо, від обміну думками ІМХО не змінюється.
PS. Напис на надгробку свідчить: «Tanto nomini nullum par elogium» (Ні епітафії гідної настільки великої людини).
