масове свято

Що збирає в святкові дні під відкритим небом величезна кількість людей? Що кличе їх на площі і вулиці міст, об'єднує в багатоликі групи, змушує співати, танцювати, затівати ігри? Ф. Ен-гельс стверджував, що на народне святкування люди збираються "для вза-імного освіження життєвої бадьорості та юнацької веселощів".

У святі, в народному святковому дійстві, люди повніше відчуваючи-ють себе як єдине ціле, як націю, як народ. Вийшовши з кола отчуж-дённості, обмежених інтересів, люди відчувають себе творцями історії.

2. Коротка історія виникнення масових свят:

3. Сутність масового свята:

Поширення і зростаюча популярність масового свята пов'язані з його своєрідністю, яке в першу чергу полягає в тому, що він в будь-якому практичному прояві завжди має глибокі социаль-но-психологічне коріння, повністю виключає елементи випадковості при постановці. Масове свято не може бути намічений і проведено тоді, коли цього хоче той чи інший організатор, та чи інша установа. Він проводиться лише тоді, коли в широкому загалу людей існує потреба саме в цьому, а не в іншому святковому дійстві, коли в наявності прагнення і готовність до нього, тобто назріла певна святковий-ва ситуація.

Масове свято передбачає одночасне виникнення багато-чисельних осередків дії, причому учасники самі вибирають цікавий для них в дану хвилину об'єкт, а масове видовище зосереджує ува-гу на одному певному об'єкті, що має в даний момент вирішую-ний значення.

Свято-це особливе, багатостороннє суспільне явище, відпрацьовано-лишнього життя кожної людини і суспільства в цілому.

Зіставляючи свято і гру, можна відзначити, що святкова ат-мосфера коливається між серйозним і ігровим, строго визначеним і довільно вільним. Якщо в повсякденному житті практичне і ігрове дію розділені між собою, то свято такого поділу не зна-ет, так як в ньому завжди є умовний, символічний, обрядово видовищ-ний момент. Свято є переклад на мову ігрових правил найбільш істотних, переломних моментів людського життя.

"Є абсолютно безперечним, що головним художнім по-народженням революції завжди були і будуть народні святкування. Настою-щий свято має бути організований як все на світі, що має тен-денця зробити високо естетичне враження. Для свята потрібні наступні елементи. По-перше , дійсний підйом, дійсне бажання їх відгукнутися всім серцем на подія, яке святкується. По-друге, відомий мінімум святкового настрою. По-третє, та-лантлівие організатори. (А.В.Луначарский).

4. Особливості сценарію масового свята:

Сценарій масового свята сам по собі вже є поняттям комплексним, які синтезують воєдино роботу драматурга, режисера, ху-дожник, композитора, організатора.

Тема-це коло життєвих явищ, відібраних сценаристом і режисерки-сірому.

Тема зазвичай задана в самому початку свята, а до ідеї як до загального головного висновку сценарист і режисер повинні підвести присутніх зри-телей. Тема і ідея нерозривно пов'язані один з одним і разом складаючи-ють ідейно-тематичну основу сценарію.

У драматургії масового видовища вступають в силу свої особливості. Експозиція, конфлікт, кульмінація набувають в драматургії масового видовища, дійства специфічні риси, обумовлені монтажної структу-рій, де конфліктність існує не в результаті виникає контр-дії і протиборчих сил, а в монтажному з'єднанні. "Збір-кеб" різнорідних епізодів, номерів і "атракціонів". Саме з'єднання різних явищ в єдину монтажну структуру конфліктно по своїй су-ти, має певну можливістю виникнення Протиборчі-чих сил. В результаті цієї боротьби сплавляється єдина монтажна струк-тура, що дає в кінцевому підсумку нове якість-драматургію, основою ко-торою є не традиційне дію і контрдію, що приводить до конфлікту, а якась діалогічність різних тем і жанрових разновіднос-тей.

Не можна особливо в масовому святі. що має в своїй основі конкретну святкову ситуацію, що викликає особистісні асоціації у кожного, розповідати про війну, взагалі про п'ятирічку і т.д.

Дія масового видовища. уявлення позбавлене прямої послідовно-ності і містить в собі відступу. зупинки, затримки, повернуті-ня подій, перемикання словесного матеріалу на пластичний, від пла-стіческого -до музиці, від музики -до речі і т.д. І тому сюжет викладається у вільній драматургічної структурі, де зупинення дії слід придбати-тануть велике значення.

Своєрідність сюжетного ходу в сценарії масового свята полягає в тому, що він обов'язково повинен бути образним. зоровим, що відповідає одночасно задумом сценариста і режисера. Пошуки такого ходу, є специфічними для сценариста і режисера масового дії. Заданий драматургічний хід, який рухає розвитку сюжету, є ос-новним зв'язує моментом при монтажі епізодів сценарію, він як би показує вся дія. При цьому патетика може чергуватися з комічний-ськими моментами. трагічне зі світлим, радісним. Це знаходить Вира-ються в спеціальному підборі художнього матеріалу. У сценарії один за одним можуть йти пісні, танець, уривок з вистави, Кинофрагмент, вони чергуються з публіцистичними виступами, масовими діями учасників.

У сценарії потрібна експозиція, тобто введення в дію короткого оповідання про події, що передували виникненню конфлікту, що викликають його. Експозиція в сценарії зазвичай переростає в зав'язку. Експозиція і за-в'язка повинні бути гранично чіткими і лаконічними. Вони несуть велике психологічне навантаження.

Наступна частина композицій - основна дія, тобто зображення про-процесу боротьби і її переплетень, ланцюги подій зіткнень, в яких вирішується конфлікт. Ця частина сценарію повинна підкоряться наступним основ-ним вимогам.

1) Сувора логічність побудови теми.

2) Наростання дії.

3) Завершеність кожного окремого епізоду.

4) Конкретність побудови.

Дія обов'язково повинно бути підведено до кульмінації, тобто до най-вищої точки в розвитку дії.

Після кульмінаційного моменту повинна слідувати розв'язка, фінал дей-наслідком.

5. Особливості режисури масового свята:

Це дуже важлива частина композиції. Приступаючи до створення постановочного плану, режисер будує його на основі сценарію масового подання. Тут в роботу безпосередньо вступають композитор, диригент, балетм-стер, хормейстер, режисер спортивних епізодів і номерів оригінального жанру.

Велика увага приділяється роботі з художником, тому що образно -пластіческое рішення масового уявлення багато в чому визначає його ідейно - художню силу. У вирішенні цього завдання бере участь і худож-ник по світу, і режисер - монтажер киноматериала, і звукооформлювач (підготовка і запис фонографа). Одна з найважчих проблем - перебування вірного темпу-ритму масового епізоду. Тут багато що може прояснити му-зика. Точно знайдений характер звукового ряду є важливим компо-ненти в знаходженні потрібного темпу-ритму і образного вирішення масових сцен. До зведених репетицій основні епізоди і номери повинні бути від-репетирувати.

Режисер зобов'язаний вирішувати і питання підготовки масових груп, їх прихід на сцену, евакуацію маси зі зчепи. Роботу режисера при постановки ті-атралізованного уявлення можна визначити як творчо -організаторскую.

Масове свято має різновидні кошти емоційного воздей-наслідком. Це перш за все живе слово, що створюють образи, мова ведучого, за-приймаються в собі важливу мета, що з'єднує епізоди, поетичне слово, що має сильний вплив на глядачів, а також кошти мистецтва (музика, пісня, художнє і документальне кіно, живопис, хорео- графія, спорт, світло, звук.), які емоційно налаштовують учасників масового свята, посилюють вплив відбувається на сценічної-ської майданчику подій, передають почуття дійових осіб, доповнюють і рухають вперед дії.

Відмінною особливістю драматургії і режисури масових пред-ставлений є те, що вони побудовані на дії зміни людей. Чоло-століття в ситуації масового свята повинен бути учасником, а не глядачем, тому в сценарної і режисерської розробки передбачити шляхи його ак-активізація, канали по яким може розвиватися активна діяльність потрібного учасника під час свята. Специфічність драматургії і ре-жіссури масового свята полягає в поданні собою не тільки і не стільки організацію дії на сценічному майданчику, скільки організацію дії аудиторії, силою маси учасників. А також у внесення у внесенні в масове виробництво елементів імпровізаційної творчої гри, психологічна потреба в якій властива людям всіх возрас-тов.

Сутність загальної методикою технології режисерської діяльності укладаючи-ється в процесах відбору і розробки специфічних емоційно-виразних засобів і прийомів впливу на глядачів в організації форм типів постановок.

• створення епізодів і їх художня організація в комплексну форму цілісної дозвільної програми;

• використання певних методів режисури «театралізації», «ілюстрування», «ігратізаціі»;

• поєднання різної видів діяльності: творчої, дослідник-ської, педагогічної, драматургічної, виконавської та інших различ-них умовах (театрально-сценічних, сімейно-застільних, масштабно-відкритих, природно-майданних і т.д.);

• використання в постановках різноманітних емоційних виразних засобів (художніх, документальних, ігрових, технічних, живого слова і видовищних ефектів, дії, пластики, музики, изобрази-них і виразних);

використання в синтезі окремих компонентів і структурних елементів композиції різноманітних прийомів монтажу (послідовного, контраст-ного, асоціативного, паралельного, ретроспективного і ін.), типів зв'язок (сюжетних, тематичних, змагальних, конфліктних, проблемних, ін-термедійних і ін.).