Малі жанри українського фольклору, сучасні педагогічні технології
Фольклор - усна народна творчість. У казках, прислів'ях, приказках відбилася мудрість народу, століттями накопичений досвід, уявлення про будову світу, практичний досвід селян. Фольклорні твори досі популярні, часто можна бачити народні танці, чути пісні. Діти із задоволенням Новомосковскют українські народні казки. На жаль, в 21 столітті не всі жанри фольклору відомі, багато хто зовсім забуті.
1) Проблема. Раніше на Русі існувало багато жанрів малого, або дитячого, фольклору. До наших днів дійшли тільки загадки, прислів'я, приказки та скоромовки. А які жанри малого фольклору є ще? Постараємося відповісти на це питання.
2) Мета. Знайти приклади різних малих жанрів фольклору
Опитати однокласників, які жанри фольклору вони знають, записати приклади.
Знайти в літературі приклади.
Знайти визначення кожного жанру.
4) Методи: опитування, спостереження, пошук.
Об'єкт вивчення - жанри українського фольклору.
Предмет вивчення - малі жанри фольклору.
МАЛІ ЖАНРИ ФОЛЬКЛОРА
Малі жанри фольклору - це невеликі за обсягом фольклорні твори. У деяких роботах зустрічається визначення дитячий фольклор. оскільки такі народні твори входять в життя людини дуже рано, задовго до оволодіння мовою.
Види малих жанрів фольклору
Колискова пісня - один з найдавніших жанрів фольклору, на що вказує той факт, що в ньому збереглися елементи змови-оберега. Люди вірили, що людину оточують таємничі ворожі сили, і якщо дитина побачить уві сні щось погане, страшне, то наяву це вже не повториться. Ось чому в колискової можна знайти «сіренького дзиги» та інших страшних персонажів. Пізніше колискові пісні втрачали магічні елементи, набували значення доброго побажання на майбутнє. Отже, колискова пісня - пісня, за допомогою якої заколисують дитини. Оскільки пісня супроводжувалася мірним погойдуванням дитини, в ній дуже важливий ритм.
Пестушко (від слова пестити, тобто няньчити, пестити) - короткий віршований наспів няньок і матерів, яким вони супроводжують дії дитини, які він робить на самому початку свого життя. Наприклад, коли дитина прокинеться, мати гладить, пестить його, примовляючи:
Потягунюшкі, порастунюшкі,
Поперек толстунюшкі,
А в ручки фатюнюшкі,
А в роток говорок,
А в головку разумок.
Коли дитина починає вчитися ходити, говорять:
великі ноги
Йшли по дорозі:
Топ, топ, топ,
Топ, топ, топ.
маленькі ніжки
Бігли по доріжці:
Топ, топ, топ, топ,
Топ, топ, топ, топ!
Потешка - елемент педагогіки, пісенька-примовки, супутня грі з пальцями, руками і ногами дитини. Потішки, як і Пестушко, супроводжують розвиток дітей. Невеликі віршики та пісеньки дозволяють в ігровій формі спонукати дитину до дії, одночасно виробляючи масаж, фізичні вправи, стимулюючи моторні рефлекси. У цьому жанрі дитячого фольклору закладені стимули до обігравання сюжету за допомогою пальців (пальчикові ігри або Ладушки), рук, міміки. Потішки допомагають прищепити дитині навички гігієни, порядку, розвинути дрібну моторику і емоційну сферу.
Сорока-ворона, (водячи пальчиком по долоньці)
Сорока-ворона,
Діткам віддала.
(Загинають пальчики)
Цьому дала,
Цьому дала,
Цьому дала,
Цьому дала,
А цьому не дала:
- Навіщо дров НЕ пиляв?
- Навіщо воду не носив?
«Сорока» (варіант, що фігурує в мультфільмі «Пісенька мишеняти»):
Сорока-ворона
Кашу варила,
Діток годувала:
Цьому дала,
Цьому дала,
Цьому дала,
А цьому не дала.
«Ладушки» (на ударних складах плескають у долоні)
Ладушки-ладушки, де були? У бабусі!
А що їли? Кашку!
А що пили? Бражку!
Кашка масленька!
Брага солоденького!
(Бабуся Добренькое!)
Попили, поїли, ш-у-у-у ...
Шуууу. (Додому) Полетіли!
На головку сіли! ( «Ладушки» заспівали)
Сіли посиділи,
Далі (Додому) полетіли.
Примовка (від баять, тобто розповідати) - віршована, коротка, весела історія, яку розповідає мама своїй дитині, наприклад:
Сова, совінька, сова,
Велика голова,
На колу сиділа,
В боку дивилася,
Головою вертіла.
Прислів'я повчають чогось.
Дорога ложка до обіду.
Вовка боятися-в ліс не ходити.
Рибалка рибалку бачить здалеку.
Без праці не витягнеш і рибку зі ставка.
У страху великі очі.
Очі бояться, а руки роблять.
Під лежачий камінь вода не тече.
Чи не потрібен скарб, коли в сім'ї лад.
Не май 100 рублів, а май 100 друзів.
Старий друг краще нових двох.
Друзі пізнаються в біді.
Знав би, де впадеш - соломки б підстелив.
М'яко стелешь, та жорстко спати.
Батьківщина - мати, умій за неї постояти.
Семеро одного не чекають.
За двома зайцями поженешся - жодного не зловиш.
Бджола мала, а й та працює.
Хліб всьому голова.
В гостях добре а вдома краще.
Для ігор були спеціальні пісні. Ігри могли бути:
целовальние. Як правило в ці ігри грали на вечорах і посиденьках (зазвичай закінчувалися поцілунком молодих хлопця і дівчини);
обрядові. Такі ігри були властиві якомусь обряду, свята. Наприклад, масляні гуляння (характерні забави: зняття призу з верхівки стовпа, перетягування каната, змагання на спритність, силу);
сезонні. Особливо поширені серед дітей, особливо в зимовий час. Грали в так звані «Согревалкі»: ведучий показує будь-які рухи, а всі інші повторюють. Або традиційні «воротики» і «струмочок».
Приклад целовальной гри:
Селезень качку заганяв,
Молодий сірку заганяв,
Піди, Утіца, додому,
Піди, Сіра, додому,
Утя семеро дітей,
А восьмий Селезень,
А дев'ята сама,
Поцілунок разок мене!
У цій грі «Качка» ставала в центр кола, а «Селезень» зовні, і грали подібно грі «кішки-мишки». При цьому стоять в хороводі намагалися не впускати в коло «селезня».
Заклички - один з видів заклікательних пісень язичницького походження. Вони відображають інтереси і уявлення селян про господарстві і сім'ї. Наприклад, через всі календарні пісні проходить заклинання багатого врожаю; для себе ж діти і дорослі просили здоров'я, щастя, багатства.
Заклички є звернення до сонця, веселці, дощу і іншим явищам природи, а також до тварин і особливо часто - до птахів, які вважалися вісниками весни. Притому сили природи шанувалися як живі: до весни звертаються з проханнями, бажають її якнайшвидшого приходу, на зиму нарікають, скаржаться.
Жайворонки, жайворонисі!
Прилетите до нас,
Принесіть нам літо тепле,
Віднесіть від нас зиму холодну.
Нам холодна зима надоскучіла,
Руки, ноги відморозила.
Лічилочка - невеликий віршик, форма жеребкування, за допомогою якої визначають, хто водить в грі. Лічилочка - елемент гри, який допомагає встановити згоду і повагу до прийнятими правилами. В організації лічилки дуже важливий ритм.
Ати-бати, йшли солдати,
Ати-бати, на базар.
Ати-бати, що купили?
Ати-бати, самовар.
Ати-бати, скільки коштує?
Ати-бати, три рубля
Ати-бати, він який?
Ати-бати, золотий.
Ати-бати, йшли солдати,
Ати-бати, на базар.
Ати-бати, що купили?
Ати-бати, самовар.
Ати-бати, скільки коштує?
Ати-бати, три рубля.
Ати-бати, хто виходить?
Ати-бати, це я!
Скоромовка - фраза, побудована на поєднанні звуків, що ускладнюють швидке вимова слів. Скоромовки ще називають «чистоговорками», оскільки вони сприяють і можуть використовуватися для розвитку дикції. Скоромовки бувають як римовані, так і не римовані.
Їхав грека через річку.
Бачить грека: в річці рак,
Сунув грека руку в річку -
Рак за руку грека - цап!
Бик тупогуб, тупогубенькій бичок, у бика губа білого була тупа.
Від тупоту копит пил по полю летить.
Загадка. як і прислів'я, являє собою короткий образне визначення предмета чи явища, але на відміну від прислів'я вона дає це визначення в алегоричній, нарочито затемненій формі. Як правило, у загадці один предмет описується через інший на основі схожих рис: «Висить груша - не можна з'їсти» (лампа). Загадка може являти собою і простий опис предмета, наприклад: «Два кінця, два кільця, а посередині гвоздик» (ножиці). Це і народна забава, і випробування на кмітливість, кмітливість.
Роль загадок і примовок грали і небилиці-перевертні, які для дорослих постають як нісенітниці, для дітей же - смішні історії про те, чого не буває, наприклад:
Через ліси, через гори Їде дідусь Єгор. Він на сивої на возі, На рипучому на коні, топорище підперезаний, Ремінь за пояс заткнуть, Чоботи нарозхрист, На босу ногу сіряк.
Усна народна творчість (фольклор) існувало ще в дописьменную епоху. Твори фольклору (загадки, скоромовки, небилиці і ін.) Передавалися усно. Запам'ятовували їх зі слуху. Це сприяло виникненню різних варіантів одного і того ж фольклорного твору.
Усна народна творчість являє собою відображення життя, побуту, повір'їв стародавніх людей. Твори народної творчості з самого народження супроводжують людину. Вони сприяють формуванню і розвитку дитини.
Наша гіпотеза підтвердилася, за допомогою опитувань і спостереження ми з'ясували, що до наших днів залишилося не так вже й багато дитячого фольклору, але насправді жанрів дуже багато.