Лють благородна - православний журнал - Фома
Віталій Каплан про спокуса ненависті
Життя в Москві вирує - народні хвилювання проти мігрантів, напад мігрантів на православний храм. І схоже, часи чекають веселі.
Можна довго і докладно обговорювати, що стало тому причиною, провокації чи це чиїсь або саме так склалося, які помилки (та й злочини) зробила українська влада, чи далеко нам до дна прірви і що потрібно зробити, щоб з неї вибратися - але на сторінках «Фоми», по-моєму, варто поговорити про інше.
Те, що відбувається і що ще буде відбуватися - це для нас, православних християн, спокуса і виклик. І піддатися спокусі дуже легко.
Мова про люті. Саме лють благородна скипає в нас, як хвиля, коли ми чуємо про звірства етнопреступніков. Як вони, ці люди з Кавказу, з Середньої Азії або ще звідкись вбивають наших хлопців, гвалтують наших дівчат, розбивають немовлятам голови ... тепер ось на додачу безчинствують в наших храмах. Шляхетна лють множиться на тверезе розуміння: ні на поліцію, ні на владу особливої надії немає. Адже і зараз справедливість торжествує в окремих, показових випадках, а більшість злочинів залишаються безкарними. Що ж буде, коли кількість перейде в якість?
Все так. У благородної люті приводів навалом, але, може, іноді, перш ніж піддаватися хвилі, варто голову включити? І благородна лють виявиться тоді банальної ненавистю, яка в тій чи іншій мірі властива кожному з нас і виникає з гріховної зіпсованості людської природи.
Те, що люди відчувають себе беззахисними - це зрозуміло. Що відчуття беззахисності штовхає їх на якісь дії - теж зрозуміло. Що люди бачать проблему і вимагають від влади щось вже зробити - абсолютно нормально. Але є тонка грань (для кожного - своя), яку варто лише переступити - і тебе веде вже не почуття справедливості, а темна, обпалює душу ненависть.
Ненависть до кого? А яка різниця? Якщо співвідносити все це з Євангелієм, то абсолютно неважливо, кого тобі хочеться рвати на частини: кавказця, азіата, чиновника, поліцейського, депутата, президента, ліберала, ортодокса, націоналіста, інтернаціоналіста ... Головне, що хочеться рвати.
І навіть якщо це бажання так і залишається нездійсненим, душу твою воно все одно отруює. Воно створює фон, на якому якось в'януть і блякнуть милосердя, любов, смиренність. Лише один раз накотилася і Схлинувшая ненависть, може, майже і не забруднить душу, але якщо такі хвилі б'ються в неї щодня, постійно - душа неминуче почорніє. Місця для Христа в ній буде з кожним разом залишатися все менше і менше.
Може здатися, що я, вживаючи звернення у другій особі, маю на увазі якихось відчайдушних негідників, садистів-погромників, готових вішати й палити. Ах, якби так! Відчайдушні нагадав взагалі досить мало, а нас з вами багато. І це саме ми з вами, звичайні люди, культурні, виховані, часто дуже навіть воцерковлені, здатні потонути в ненависті. Просто поки все йде звичайним чергою, поки життя більш-менш влаштована, наша ненависть таїться десь в глибинах підсвідомості, рідко Випліскуючись на поверхню. Але коли починаються всілякі потрясіння, коли стає небезпечно ходити по вулицях, коли відключають воду і світло, коли не платять зарплату, коли ми по-справжньому ризикуємо майном, здоров'ям і життям - тоді темні води піднімаються. Затоплює перший поверх душі, другий ... кого-то затоплює по самий дах.
Однак чию б позицію ми не прийняли, треба пам'ятати, що є речі набагато важливіші проблеми мігрантів, способів обустройстваУкаіни, методів боротьби з корупцією, і так далі. Є Христос, є Його заповіді, є Його Церква, є життя вічне.
Але поєднувати все це з ненавистю неможливо.
А на ненависть все, що відбувається буде нас провокувати. Ми постійно будемо стикатися із закликами не допустити, помститися, покарати, розчавити гадину. Ці заклики можуть бути в дуже навіть благочестивої оболонці. Нас будуть закликати «освятити кулак свій ударом», нам будуть доводити, що ми - християни, чада Божі, а вони - діти диявола, що з ними панькатися нема чого, що доброго ставлення вони не розуміють, а розуміють тільки мову сили. Тих же, хто не захоче освячувати кулаки ударами, назвуть відступниками від віри, зрадниками свого народу, агентами Заходу (або Сходу), і на таких «неправильних» християн почне виливатися ненависть «правильних». При цьому так важко, так страшно буде відірватися від колективу ненавидять, заслужити образливий ярлик ... і тому люди почнуть самі в собі генерувати ненависть, щоб не опинитися білими воронами. А то заклюють ж!
Але християнину нічого іншого не залишається, як не піддаватися хвилях ненависті, а якщо вже піддався - каятися і надалі контролювати себе. Ми повинні пам'ятати, що вмер Він за всіх, а не тільки за нас, правильних і хороших воцерковлених православних. Що ці жахливі таджики або чеченці, ці мерзенні ліберасти або огидні руссо-фашисти, ці єретики-обновленці або зашкарублі фундаменталісти значать в очах Бога нітрохи не менше, ніж ми самі, що Він їх точно так само любить.
Так, ми в масі своїй на таку любов не здатні. До цього ще рости і рости. Але вже з ненавистю якось справлятися якось треба! Інакше реально потонемо.