Людина як предмет природничо - наукового пізнання

Подібності та відмінності людини від тварин. 14

Список літератури. 27

Питання про походження людини хвилює людей з незапам'ятних часів. І це не дивно. Не знаючи власного походження неможливо довідатися власного призначення, знайти власний зміст, виправдання власному існуванню. З давніх-давен люди вели лік рокам і поколінням. Незважаючи на те, що питання звучить досить просто, єдиної відповіді на нього не існує. Проте, цією проблемою - проблемою виникнення і розвитку людини - займається цілий ряд наук. Зокрема в науці антропології виділено навіть таке поняття, як антропогенез, тобто процес виділення людини зі світу тварин. Інші аспекти походження людини вивчаються філософією, теологією, історією, палеонтологією. У зв'язку з цим існує цілий ряд різних теорій, що пояснюють виникнення людини на Землі, але основні з них такі:

Еволюційна теорія;

Теорія творіння;

Теорія зовнішнього втручання;

Теорія просторових аномалій.

Історія описує різні століття і події, які відбувалися. Різні науки описують «минуле» відбите на різних носіях. Археологія шукає залишки минулих часів в товщах земної поверхні. Історія відвоювала собі титул - «наука про минуле».

З еволюційної теорії Ч. Дарвіна історія пошуків відповіді на вищепоставлені питання починає свій новий відлік. Нова теорія, що претендує на наукове підтвердження біологічного походження людини, перемінила теологічну теорію, яка говорить, що саме Бог створив людину, відповідно до рядками священного писання. Еволюційна теорія, в основі якої лежать роботи Чарльза Дарвіна «Походження видів» і «Походження людини» змінила погляд наступних поколінь учених на незмінність форм усього живого на планеті Земля.

Перш за все археологія допомагає освітити ділянки ранньої історії людини. Знайдені археологічні знахідки останків колишніх істот, що населяли землю, і їх знарядь праці, антропологи досліджують на предмет приналежності визначеному історичному періоду. Після чого, на підставі безлічі подібних знахідок вибудовується гіпотеза про історію того чи іншого виду живих істот. Звичайно, не останню роль в цьому грає багата уява дослідника, здатного припустити досить достовірний хід подій і спробувати відновити його зв'язавши різні факти воєдино і заповнити пробіли логічними міркуваннями і доказами.

Основну роль в таких побудовах наукових гіпотез і висновків грає уявлення про поступовий розвиток і зміну живих істот, в процесі їх адаптації до природного середовища проживання.

Еволюційна теорія становить основу парадигми сьогоднішньої науки антропології. Це найбільш обґрунтована і підкріплена фактами теорія походження всього живого на планеті Земля.

Людина як предмет природничо - наукового пізнання.

Коли ми говорили про відмінність природно - наукового і гуманітарного знання, то визначили, що природознавство вивчає природу так, як вона є, а гуманітарні науки вивчають духовні продукти творчої діяльності людини. В якому сенсі, враховуючи такий поділ, можна говорити про людину як предмет природознавства? В тому сенсі, що людина теж природний: по-перше, за своїм походженням, і, по-друге, за своєю природою, тобто біологічній основі свого існування. Людину можна розглядати і як фізичне тіло і як біологічна істота.

З точки зору сучасної науки більш точно розділяти біологічну зумовленість існування людини і його родову (власне, людську) сутність. Пошуками кордонів між біологічним і специфічно людським займається наука, що одержала назву соціобіології. Наука в застосуванні до вивчення людини знаходиться на стику природничо-наукового і гуманітарного знання.

Отже, людина як предмет природничо-наукового пізнання може розглядатися в трьох аспектах:

співвідношення в ньому природного і гуманітарного;

вивчення специфіки людини методами природничо-наукового пізнання.

Перший напрямок, традиційно зване антропологією, вивчає, коли, від того і як походить людина і чим він відрізняється від тварин; другий напрямок - соціобіологія - вивчає генетичну основу людської діяльності та співвідношення фізіологічного і психічного в людині; до третього напряму відноситься вивчення природничо-наукових шляхом мозку людини, її свідомості, і.т.п.

Проблема появи людини на Землі.

Як і в питанні про походження Всесвіту і життя, існує уявлення про божественне творіння людини. «І сказав Бог: Створімо людину за образом своїм». В індійській міфології світ відбувається з першого прачеловека - Пуруші.

У багатьох первісних племенах були поширені уявлення про те, що їхні предки походять від тварин і навіть рослин (на цьому засноване уявлення про тотеми); такі вірування зустрічаємо у так званих відсталих народів досі. В античності висловлювалися думки про природне походження людей з мулу (Анаксимандр). Тоді ж заговорили про подібність людини і мавпи (Ганнон з Карфагена).

В даний час у зв'язку з ажіотажем навколо непізнані літаючі об'єкти в моду увійшли версії про походження людини від позаземних істот, відвідували Землю, або навіть від схрещування космічних прибульців з мавпами.

Але панує в науці з XIX в. яка з теорії еволюції Ч. Дарвіна концепція походження людини від високорозвинених предків сучасних мавп. Вона отримала в XX в. генетичне підтвердження, оскільки апарату найближче до людини виявилися шимпанзе.

Погляди, засновані на тому, що людину створив Бог чи боги, виникли набагато раніше, ніж матеріалістичні теорії самозародження життя і еволюції мавпи в людину. У різних філософських, теологічних навчаннях давнину акт творіння людини приписувався різним божествам.

Наприклад, по месопотамским міфам, боги під проводом Мардука вбили своїх колишніх правителів Абзу і його дружину Тіамат, кров Абзу змішали з глиною, і з цієї глини виник перший чоловік. Індуси мали свої погляди на створення світу і людини в ньому. За їх поглядам, а точніше, за що дійшли до нас стародавніх рукописів, в світі панував тріумвірат - Шива, Крішна і Вішну, які й поклали початок людству. У стародавніх інків, ацтеків, Дагон, скандинавів були свої версії, які в головному збігалися: людина - творіння Вищого розуму або просто Бога.

Християнські погляди на походження людини

Найбільш поширені в світі християнські погляди на створення світу і людини в ньому, пов'язані з божественним творінням Єгови (Яхве) - єдиного Бога у Всесвіті, який виявляє себе в трьох особах: Бог-батько, Бог-син (Ісус Христос) і Бог-Святий Дух .

Область досліджень, спрямованих на пошук наукових доказів цієї версії, називається креаціонізму. Сучасні креаціоністи підтверджують тексти Біблії точними розрахунками. Зокрема, вони доводять, що Ноїв ковчег міг вмістити всіх тварюк по парі - якщо врахувати, що рибам та іншим водним тваринам місце в ковчезі не потрібно, а інших хребетних тварин - близько 20 тис. Видів. Якщо помножити цю кількість на два (в ковчег були взяті самець і самка), вийде приблизно 40 тис. Тварин. Середньої величини автофургон для перевезення овець вміщає 240 тварин. Значить, потрібно було б 146 таких фургонів. А ковчег довжиною 300, шириною 50 і висотою 30 ліктів вмістив би 522 таких фургона. Значить, місце для всіх тварин знайшлося і ще залишилося - для корму і людей. Тим більше що Бог, як стверджує Томас Хайнц з Інституту креаційних досліджень, напевно здогадався б взяти маленьких і молодих тварин, щоб вони і місця займали менше, і розмножувалися активніше.

Креаціоністи здебільшого відкидають еволюцію, наводячи при цьому незаперечні факти в свою користь. Наприклад, повідомляється про те, що експерти з обчислювальної техніки зайшли в глухий кут у спробі відтворити людський зір. Вони змушені були визнати, що неможливо штучним шляхом відтворити людське око, особливо сітківку з її 100 мільйонами паличок і колбочок, а також нейронні шари, що виконують, щонайменше, 10 мільярдів обчислювальних операцій в секунду. Навіть Дарвін визнавав: «Припущення, щоб очей ... міг бути вироблений природним відбором, може здатися, зізнаюся в тому відверто, у вищій мірі безглуздим».