Літературні салони - студопедія

Політичні та літературні салони виникли в Європі в XVIII столітті, виконуючи часом значну роль в культурному і громадському житті країни. ВУкаіни вони стали з'являтися в кінці XVIII століття, але особливого розквіту досягли в 20-30-х роках XIX століття. Колись вони належали людям, причетним до мистецтва, або сановним меценатам, салони тих років збирали представників як дворянської інтелігенції, так і «вищого світу». У них обговорювали останні літературні, театральні чи політичні новини; Новомосковсклі вірші, музицировали, співали. «Видатні уми» сяяли перед слухачами своїми ораторськими даруваннями. Тут же відбувалася світська тренування розуму і почуттів: зустрічаючись з людьми «свого кола», жартували, лихословили, фліртували.

В цілому, салони були суто дворянським явищем культурного життя, але характер і навіть склад їх були різнорідними. Поряд з салонами, де переважали літературні або театральні інтереси, виникали і такі, відвідувачі яких обговорювали, головним чином, наукові проблеми або питання освіти. З плином часу в салонах починають брати участь, крім великосвітської знаті і освіченого дворянства, представники різночинної інтелігенції. Таким чином, характер салонів змінювався відповідно до розвитку культурного та громадського життя країни.

Прикладом типово великосвітського салону може служити салон Єлизавети Михайлівни Хитрово, уродженої Кутузової. Сім'я М. І. Кутузова ні за походженням, ні за станом не належала до вищих верств української знаті, проте заслуги фельдмаршала надзвичайно піднесли її положення. За відгуками сучасника, Єлизавета Михайлівна, «не відрізняючись особливим розумом, мала надзвичайно свесткостью, привітністю найвишуканішої. ». Салон її, так само як і «вечора» її дочки, графині Фикельмон, носили «еклектичний» характер в сенсі духовних інтересів. «Вся животрепетна життя європейська і російська, політична, літературна, громадська - мала вірні відгомони. в двох цих споріднених салонах. (Тут) можна було запастися відомостями про всіх питаннях дня, починаючи від політичної брошури і парламентській промові французького або англійського оратора і закінчуючи романом або драматичним витвором одного з улюбленців тієї літературної епохи. Було тут огляд поточних подій, були перші особи Харкова з судженнями своїми, був і легкий флірт ». Якщо в салонах Е. М. Хитрово, Фикельмон і їм подібних займалися в основному обговоренням поточних новин і «легким фліртом», то цілий ряд великосвітських віталень і салонів відрізнялися художньої сферою інтересів.

Одним з таких найбільш відомих великосвітських салонів був салон Зінаїди Олександрівни Волконської, чудової жінки свого часу. За народженням (княгиня Білосільських-Білозерська) і за чоловіком вона належала до вищого кола дворянства, отримала прекрасну європейську освіту, так як росла і виховувалася у Франції, мала різнобічними даруваннями - захоплювалася мистецтвом, прекрасно співала і малювала, в той же час успішно займалася математикою . Її вірші, уривки з подорожніх нотаток (вона багато подорожувала), деякі статті друкувалися в «Московському Телеграфі», «Московському Віснику», «Літературній газеті», в альманасі «Північні квіти». Пушкін присвятив їй свої «Циган». Культ високого і чистого мистецтва визначав характер її вечорів. Страсна любителька музики, вона влаштовувала у себе не тільки концерти, але ставила цілі італійські опери, «будучи сама на сцені в ролі Танкредо, вражаючи всіх грою і дивовижним голосом; важко було знайти рівний їй контральто ». Хори в операх складалися з «любителів» - князів Петра і Олександра Мещерських, братів Берс і ін. Не обмежуючись оперними постановками, княгиня Волконська була і у французьких п'єсах - комедіях Мольєра. В її салоні, де, за словами відвідувача, «все дихало грацією і поезією», збиралося «найблискучіше суспільство першопрестольної столиці». «У чудових залах Білосільських будинку. опери, живі картини, маскаради часто змінювали один одного ». Виблискуючи в світлі розумом, освітою, талантами і багатством, княгиня Зінаїда Олександрівна «прикрашала свій будинок оригіналами і копіями найвідоміших творів живопису і скульптури; кімнати свого будинку, справжнього музею, вона розфарбовувала фресками в стилі різних епох. ». Бували у неї, крім «кольору тодішнього аристократичного суспільства», літератори і поети - Вяземський, Пушкін, Баратинський, Дельвіг, Міцкевич, Одоєвський.

У Харкові в ці ж роки одним з найбільш цікавих салонів був салон А. Н. Оленіна. Олексій Миколайович Оленін зіграв значну роль в історії російської культури першої половини XIX століття, як людина різнобічно обдарований і шірокообразованний. Десятирічним хлопчиком він був відвезений батьком, Касимовським предводителем дворянства, до Харкова до родички княгині Е. Р. Дашкової. Представлений Катерині II, він був зарахований в пажі і для «навчання військовим наукам і словесності» відправлений у Дрезденську артилерійську школу. Там поряд з військовими науками вивчав в королівській бібліотеці археологію та історію стародавнього світу, пристрастився до живопису, вивчав гравировальное мистецтво. Після повернення до Харкова був обраний в члени української академії за роботу зі складання словника стародавніх українських військових висловів, зблизився з Державіним, Дмитрієвим, Батюшковим. У 1790 році брав участь у шведській війні, був проведений в полковники, але звільнився з військової служби; захоплюючись мистецтвом і будучи здатним малює, ілюстрував твори Державіна, байки Хемницера, одночасно серйозно займався археологією і в 1809 році організував «експедицію для відкриття і опису древніх пам'яток». Свої великі знання Оленін невпинно поповнював, так, володіючи п'ятьма європейськими мовами, знаючи латинь і грецький, він уже в зрілому віці почав вивчати арабську і давньоєврейську.

Свої наукові знання Оленін успішно поєднував з державною службою. У 1808 році він був призначений директором імператорської бібліотеки, в 1812 році замість Сперанського став державним секретарем. У 20-ті роки Оленін - президент Академії мистецтв і директор Харківської публічної бібліотеки. Швидкому його просуванню по службі сприяли не стільки високі зв'язку, скільки видатні організаторські здібності, освіченість, розум. Товариші по службі відзначали, що його відрізняло доброзичливе ставлення до підлеглих; в спілкуванні Оленін був простий, доступний, уважний.

Мемуари зберегли картину Оленинське вечорів. «Предмети літератури і мистецтва оживляли розмови, - писав часто бував в салоні С. С. Уваров, - досконала свобода в поводженні, невимушена відвертість, добродушний прийом господарів давали цього кола щось патріархальне, сімейне. Сюди зазвичай наводилися всі літературні новини, знову з'явилися вірші, вісті про театри, про книжки - словом, все, що могло живити цікавість людей, більш-менш рухомих любов'ю до освіти ». 52 Найбільш близький був господареві будинку І. А. Крилов, з яким його поєднувала багаторічна дружба. Оленін був покровителем байкаря. За його рекомендацією Крилов був прийнятий на службу в Публічну бібліотеку. Холостяк Крилов, який любив затишок родинної, гостинного будинку Оленіних, став постійним відвідувачем їх вечорів.

Про читання байок Крилова в салоні Оленина згадувала в своїх спогадах і А. П. Керн. На одному з ввечері у Оленіних вона зустріла А. С. Пушкіна, але спочатку не помітила його, так як увагою її повністю заволодів Крилов: «Я ніколи не забуду, - писала Керн, - як він був хороший, Новомосковський свого" Осла "! І тепер мені чується його голос і бачиться його розумне обличчя і комічне вираження, з яким він вимовляв: "Осел був самих чесних правил!". 53 Вечори у Оленіних кінчалися звичайно вечерею, який подавали на маленьких столиках без церемоній і чинів. За вечерею точилися розмови, жарти. Так було і в той вечір, коли Пушкін, мабуть, не випадково опинився за одним столом з А. П. Керн, тоді відбулося їхнє знайомство, що продовжилося зустрічами в Михайлівському і зафіксували в одному з поетичних шедеврів Пушкіна ( «Я помню чудное мгновенье») . Крім розмов про літературу і театр і світських бесід в салоні Оленіних часто влаштовувалися театралізовані вистави, модні тоді «німі картини», розігрувалися шаради.

Влітку зборів у Оленіна тривали в його маєтку Пріютіно в 17 верстах від Харкова. Туди приїжджало багато гостей, особливо на іменини господині будинку, молодь водила хороводи на лузі, розігрувалися шаради, часто ставилися байки Крилова в особах.

Більш специфічно літературний і серйозний характер носили зборів у Жуковського, що відбувалися з перервою з 1808 до середини 30-х років. Спочатку гурток людей, «відчували покликання до літератури і розуміли важливість благородних розумових занять», збирався у Жуковського по п'ятницях протягом 1808 і на початку 1809 року. Серед відвідувачів були і літератори Батюшков, Гнєдич, Вяземський, і такі видатні сановники, як Сперанський і Оленін, і люди, цікавилися літературними заняттями і в якійсь мірі причетні до них: Уваров, Дашков, Блудов, С. Румянцев (брат Н. П. Румянцева). Часто бував і Крилов, який особливо любив зборів у Жуковського, «де відсутність дам, читання літературних новин і велика свобода в стосунках розв'язували його повсякчасну обережність». Побувавши на цих зборах Плетньов особливо відзначив атмосферу, що панувала на них: «Сфера ідей, тон суджень, фарби мови природно погоджувалися з поняттями, прагненнями і розумом осіб, з'єднаних в збори. ні тіні взаємної заздрості. ».

Після перерви салон Жуковського був відновлений в середині 30-х років по суботах.

«Багато хто з тодішніх (тобто колишніх) відвідувачів. знову до нього з'явилися, але ще більш численною було молоде покоління талантів. Вони всі були радо прийняті добрим господарем. Їм усім у нього було одно весело і так само корисно. Живий, гострий, зміцнілий в мисленні розум Пушкіна відзначався в розмовах світлістю ідей, швидкістю міркування і вірністю погляду ». 54 Крім Пушкіна, з «молодих талантів» Жуковського відвідували Гоголь, М. І. Глінка, Виельгорский, а з колишніх відвідувачів - Крилов, Гнєдич, Вяземський. У салоні Новомосковсклісь нові твори. Глінка - початківець композитор - музиціював.

Двоюрідний брат А. А. Дельвіга Д. І. Свербеев писав, що «один день у неї бували літератори одного гуртка, інший день - іншого. Втім, траплялося літераторам різних гуртків зустрічатися у неї, але зустрічі ці ніколи не були приводом до незадоволення ». 55 У 1824 році через раптову смерть молодої господині салон припинив своє існування.

Поряд з літературними в Харкові були і театральні салони, як, наприклад, відомий «горище» Шаховського. Так називали друзі його квартиру, розташовану на останньому поверсі. На відміну від великосвітських гостей Оленина тут збиралися письменники, журналісти, актори. Палко закоханий в театр господар був другом і наставником багатьох молодих драматичних артистів. Питання театру займали чільне місце в бесідах його гостей.

У 30-ті роки салони починають носити більш стриманий, серйозний характер. Позначилися зміни в суспільній обстановці. Після 1825 року - обережніше, а часом і боязко стають розмови, звужується коло спілкування, рідше влаштовуються в салонах різні розваги - театралізовані вистави, шаради і т. П.

Справжнім культурним центром Харкова став салон В. Ф. Одоєвського. Князь Сміла Федорович Одоєвський, представник однієї з найдавніших дворянських прізвищ, був людиною універсальних інтересів і здібностей - белетрист, критик, журналіст, науковець-дослідник природи, музикант, педагог, бібліотекар.

Кожного, хто приходив в кабінет будинку Одоєвського (будинок Одоєвського знаходився в Мошкова провулку між Палацовій набережній і Мільйонної вул.), - так звану «левова печеру», - вражало велика кількість книг, що лежать всюди - на полицях, етажерках, кріслах; виглядали з усіх кутів скелети, реторти, всілякі прилади для хімічних дослідів. Дивував і костюм господаря: довгий чорний сюртук, чорний шовковий ковпак на голові - щось на зразок наряду середньовічного астролога. Картину довершував чорний кіт, який прямував по п'ятах. У цьому безтурботному святилище знань, думки, згоди і привітності сходився, - за словами В. А. Соллогуб, - весь колір Харківського населення. Зустрічі з друзями відбувалися два рази в тиждень. Частими гостями салону були Жуковський, Вяземський, Шаховської, Крилов, Пушкін, Гоголь, потім - Лермонтов, Тургенєв, Достоєвський, Тютчев; вчені - барон Шилінг, археолог Сахаров, музиканти - Виельгорский, Глінка. Одоєвський пристрасно захоплювався музикою, склав ряд вальсів, хоралів, прелюдій. На цьому грунті зблизився з Грибоєдовим. Майже всі зарубіжні виконавці, диригенти, композитори, побувавши в Харкові, відвідували Одоєвського - Роберт і Клара Шуман, Ференц Ліст, Гектор Берліоз і ін.

У салоні Одоєвського то йшли наукові дискусії, то звучала музика. Графиня Лаваль писала дочки (Е. Трубецькой) в Сибір про Одоевском: «Він пристрасно захоплюється музикою, пише, акомпанує, грає фантазії, варіації з таким почуттям і такою виразністю, що навіть ті, хто не розуміє музику, слухають його з задоволенням». Але найсерйознішим і плідним захопленням Одоєвського була педагогіка. Педагогічну діяльність він почав в виховних будинках Харкова і Гатчини, допомагаючи в організації музичних занять і при цьому дружньому зійшовшись з попечителем М. Ю. Виельгорским. На початку 30-х років Одоєвський познайомився з викладачем Гатчинського виховного будинку Е. О. Гугеля і його методом, який справив на нього великий вплив. У першій половині 30-х років під псевдонімом Дідуся Іринея з'являються перші дитячі казки Одоєвського - «Городок в табакерці», «Мороз Іванович», «Сиротинка» і ін. В цей же час він підготував посібники для виховних і сирітських будинків - «Абетку для дитячих притулків »,« Керівництво для гувернанток »,« Наука до науки », вперше вУкаіни розробив звуковий метод навчання грамоті; У 1846 році організував в Харкові «Суспільство відвідування бідних».

Не тільки соратники в просвітницької діяльності, а й письменники, подібні Кольцову, Бєлінського, а потім Достоєвському були постійними гостями Одоєвського по суботах. Сучасники помічали, що в салоні Одоєвського існувало як би два відділення: одне - світське, в вітальні близько княгині, інше - демократичне, в кабінеті у князя. А. Тургенєв помічав: «Я розумію княгиню, що вона не дозволяє Одоєвському вводити в її салон всіх його суботніх гостей. Так, панове, низько впали літератори, від них зі страхом цурається світське суспільство. ». 59 Незважаючи на всі старання Одоєвського, йому не вдалося зблизити літераторів зі світським суспільством.

До кінця 40-х років демократичні письменники перестають з'являтися в салоні Одоєвського, їх змінюють сановні відвідувачі. На початку 50-х років «суботи» Одоєвського припинили своє існування.

В кінці 30-40-х років поряд зі світськими салонами стали з'являтися і різночинної зборів, головним чином літераторів. Такими були, наприклад, «середовища» Н. В. Кукольника, досить іронічно описані в спогадах І. І. Панаєва. В кінці 30-х років Н. В. Кукольник разом з братом займав квартиру в ліхтарний провулку. Там і виникли його прийоми по середах, які відвідували не тільки любителі мистецтва і шанувальники літератури, «а всякого роду веселуни, військові і цивільні, люди похилого віку та молоді - навіть гравці, аферисти і спекулянти». На цих вечорах нерідко Новомосковсклісь і нові літературні твори, частіше самого господаря. «Кожне читання. закінчувалося вечерею і шампанським. На цих вечерях поет робив пояснення своїм творам. Відомо, що Кукольник майже всіх своїх героїв змушував красномовно пророкувати і любив сам пророкувати про себе на дружніх сходках ». Наприклад, стверджуючи, що Пушкін талановитий, але не глибокий, припускаючи, що сам створює «що-небудь міцне, серйозне, може бути, дає інший напрямок літературі». На середовищах Кукольника часто бував і грав там важливу роль Булгарін, «якого, - додає мемуарист, - нове записуючий і Новомосковскющее покоління цього часу всі без винятку зневажав». 60

У першій половині XIX століття салони існували не тільки в Харкові і Москві, але і в ряді провінційних, переважно губернських міст. Є відомості, що на початку XIX століття свого роду літературний салон існував в Харкові у дружини губернського прокурора Любовніковой і збирав «колір тодішнього харківського вченого і літературного світу. ».

У 1820-х роках в Казані виник літературний салон в будинку Федора Михайловича і Поліксенія Іванівни Риндовська. Ф. М. Риндовська був не чужий літературі, друкував нариси в «Заволзькому мурашку». Дружина належала до літературної сімейства Панаєвій. У салоні Риндовська відбувалися літературні читання. Зборів не носили регулярного характеру.

Провінційні салони і гуртки були центрами освіти нерідко для цілих повітів, сприяючи культурному розвитку місцевих поміщиків і чиновників.

До кінця 50-х років XIX століття «блискуче час» дворянських салонів прийшло до кінця; вони, за висловом Кавелина, «відступили на другий план перед грізними політичними подіями, східній війною і внутрішніми перетвореннями. Настала інша епоха ». Дійсно, пора витонченої культури «аристократів духу і думки» безповоротно йшла в минуле. Виразником нової епохи стає не людина типу Карамзіна, а Бєлінський - різночинець, з точки зору відвідувачів великосвітського салону - «плебей до мозку кісток». Настав період, ознаменований появою в суспільному і культурному житті країни нової сили - різночинної інтелігенції, яка створила вже інші форми професійних і дружніх об'єднань.