Лірика сергея Єсеніна, я український

Сергій Єсєнін. Уміння поета як би відгадати почуття Новомосковсктеля, його таємні переживання є одна з найперших причин того, що вірші його невіддільні від духовного життя людини, що вони, як добрі друзі, разом з Новомосковсктелем журяться і обурюються, коли прийде суворий годину. Могутня особливість поезії Єсеніна - здатність брати за душу інших, брати в полон, стосуватися серця іншого, залишати в ньому глибокий слід.

Пушкін казав: «Кожен талант неіз'яснім». І все таки з тих пір, як існує мистецтво, люди намагаються проникнути в таємниці таланту. Так, по видимому, десятки разів буде пояснюватися і талант Єсеніна, і перш за все, його пронизлива, незрівняне ні з чим любов до Батьківщини, кУкаіни, її людям, до всього живого в ній.

Образ Батьківщини, створений у віршах Єсеніна, відрізняється особливою складністю. Він ввібрав в себе ліричні, епічно пейзажні та символічні елементи, а також деякі риси пісенного і календарно обрядового фольклору.

Когда вчитываешься в стихи Есенина, вбираешь в себя их свежие, чистые, пронизывающие ноты, кажется, это поразительное предчувствие того, что Русь – такая, какой она была столетия, – доживает свои последние дни, и одному из ее сынов хочется сказать, что в ній було, яка в ній жила краса; і якщо їй більше не бути такою, якщо народиться інша Русь, пам'ятайте і про цю, каже поет, не забувайте її. Ось звідки це:

Низький будинок з блакитними віконницями,
Не забути мені тебе ніколи, -
Занадто були такими недавніми
Відлунали в сутінки року.

Селянський двір ... Селянський будинок ... Він вписується в зображувані Єсеніним життя і побут разом з усіма добрими традиціями, накопиченими українським народом. Він ніби відображає досвід, мудрість і талант людей, будучи свого роду сховищем біографій і доль.

Безсумнівно, вустами поета говорила епоха. Але для того щоб його слово виявилося таким проникливим, таким поетично сильним, треба було скластися воєдино багатьох обставин, в тому числі і суто особистим. Есенину необходимо было родиться в русской деревне, жить ее жизнью, впитать ее дух, ее красоту, запомнить на всю жизнь не только «низкий дом с голубыми ставнями», но и то, как

Пахне аморфними драченами;

Над печурками нагостреними
Таргани лізуть в паз.

Треба було підглянути, як це «говорять ... корови на ківянском мовою»; все це сприйняти серцем і одного разу як би видихнути:

Не видно кінця і краю -
Тільки синь смокче очі.

Коли думаєш про поезію Єсеніна, хочеш пояснити собі цю єдину, таку підкорюючу ноту любові до Батьківщини, яка живе в його віршах:

Спит ковыль. Рівнина дорога,
І свинцевим свіжості полин.
Ніяка батьківщина інша
Чи не увіллє мені в груди мою теплінь.

Однако пока та, прежняя Украина, та ее красота, тот «низкий дом с голубыми ставнями», те ее годы были «слишком недавними», и поэт, оказавшийся на стыке двух эпох, говорит тойУкаины: «Не забыть мне тебя никогда». А та обставина, що Єсенін говорив це «не забуду» в дні, коли багато літераторів зовсім відучилися вимовляти слова «Батьківщина», «український», робило його тему і особливо гострою, і поетично сміливою.

Есенин, конечно, находил эту «потерянную» тему во многом на старой почве. Але крізь старі мотиви у нього видно тяга до нового, тяга сильна, щира, часом нестримна. Єсенін вже пише, що він не тільки «громадянин села», але що він хоче бути «співцем і громадянином в великих штатах СРСР». Більш того, поет вигукує:

Польова Україно! досить
Волочитися сохою по полях!
Злиденність твою бачити боляче
І беріз, і тополь.

Руками Єсеніна поезія ще не вхопилася за кермо трактора і, тим більше, штурвал літака, але вона вже потягнулася до них, відчула народження новойУкаіни, безкомпромісно сказала їй: «Я твоя».

З такою поетичною силою, як Єсенін, оУкаіни, про повноту буття про рідну природу, про розуміння істинного шляху Батьківщини тоді не говорив ніхто. Більш того, в силу зазначених вище особистих якостей поета і його рідкісного ліричного дару сталося так, що цей його голос до певної міри залишився неперевершеним і сьогодні.

Знову перечитую улюблені вірші:

Тому і навіки не сховаю,
Що любити не окремо, що не нарізно -
Нам одною любов'ю з тобою
Цю батьківщину довелося.

Майже кожен рядок поета переконує, що його вірші - сповідь серця, сповідь безоглядна, може бути, іноді відчайдушна, ризикована, але абсолютно правдива і, при всьому високому артистизм, а вірніше, завдяки йому, дійсно проста, людська. У ліричних вірші Єсенін сказав: «Я чи вам не свійський, я вам не близький», але це звернення до людей живе у всій його поезії. І тому його свідчення про життя, про людину так вражаючі.

Поет щосили хотів відстояти прихильність до патріархального світу, йому було боляче бачити наступ на нього «міста», «залізного гостя» та інших сил, які він пов'язував з насувається новиною. У цьому важливому пункті своїх відносин з дійсністю поет надходив не є історичним. Він не відразу зрозумів, що нове життя народжує дружню змичку його улюбленого світу з «залізним гостем». Але близькість до людей, вміння бути «свійським» їм зривало шори з його очей. І поет зізнавався:

Мені тепер до вподоби інше ...
І в сухотному світлі місяця
Через кам'яне і сталеве
Бачу міць я рідної сторони.

І нехай віз ще співає для нього «пісні», а мотор відгукується «гавкотом», його нове бажання незаперечно:

І, слухаючи моторному гавкоту
У сонмі хуртовин, в сонмі бур і гроз,
Ні за що я тепер не бажаю

Що це - зрада самому собі, поетові «деревяннойУкаіни», як він сам називав себе?

Пояснення виявилося, як завжди у Єсеніна, і гарячим, і запальним, і повним своєрідного високого смирення перед новою правдою життя, і тому дивно просвітленим. І, може бути, єдине, що ще залишає Єсенін за собою в капітуляції перед новим, - деякий розрахунок на те, що його вибачать за «зраду», як і раніше. Втім, саме це виражено зі справжньою психологічною глибиною. Поет каже:

Знати, у всіх у нас така доля,
І, мабуть, будь-якого спитай -
Радіючи, лютуючи і страждаючи,
Добре живеться на Русі.

У поезії Єсеніна нас приваблює щирість людини, яка на одному з найкрутіших поворотів історії пристрасно думає про життя, про Батьківщину. Він «людина не нова», він тому і мучиться, що не зрозуміє, «куди тягне нас рок подій»:

Але голос думки серця говорить:
Схаменися! Чим же ти ображений?
Адже це тільки нове світло горить
Іншого покоління у хатин ...

І цей «голос думки» теж його голос. І проривається він в самих різних віршах, і має не тільки таку чітко виражену форму визнання нового. Чаще это признание выражается в тяге к родному дому, к людям и, наконец, в мотиве, который давался Есенину особенно трудно: «Приемлю все».

Взагалі, коли я бачу на обкладинках есенинских збірок зображення берізок, - а це неодмінна емблема чи не всіх його книг, - мені це видається наївним. Звичайно, душу поета важко передати, тому і з'являються на обкладинці берізки, але в дійсності саме вона, душа, - героїня всій його поезії. Тому, по видимому, так драматичні, а іноді сповнені трагізму пейзажі Єсеніна. І з тієї ж причини так глибоко йдуть в думка почуття все його яскраві, а іноді і незвичайні метафори. Вони - не образотворчі засоби, вони - сама суть, саме почуття, сама драма його творів:

Я останній поет села.
Скромний в піснях дощатий міст.
За прощальній стою обіднею
Кадять листям беріз.

Він - останній поет села, і все живе - це природа, поля, берези, а мертве, страшне йде від «залізного гостя» і його настання на дорогі поетові поля.

Невпинне слово Єсеніна про красу батьківщини, її природи - це слово про те, без чого немає людини, без чого людина убожіє і фізично, і морально. Отже, його вірші - це вірші про самому фундаменті людяності, про багатство духовного світу в людях.

Як сонячні батареї працюють прямо від сонця, так пам'ять, доброта і любов поета до Батьківщини переливають прямо від серця до серця цілющу енергію творення.

Шістсот сортів пива і радянський державний патерналізм повинні співіснувати в одному флаконі. Детальніше.

Ідентичність великоросів була скасована більшовиками з політичних міркувань, а малороси і білоруси були виведені в окремі народи. Детальніше.

Як можна бути одночасно і українцем і українським, коли більше століття декларувалося, що це різні народи. Брехали в минулому або брешуть в сьогоденні? Детальніше.

Радянський період знецінив руськість. Максимально її примітивізованого: щоб стати українським «по-паспорту» досить було особистого бажання. Відтепер дотримання деяких правил і критеріїв для «бути українським» не було потрібно. Детальніше.

У момент прийняття Ісламу в українського відбувається відрив від усього українського, а інші українські, православні християни і атеїсти, стають для нього «невірними» і цивілізаційними опонентами. Детальніше.

Чечня - це опораУкаіни, а не Урал і не Сибір. українські ж просто трошки допомагають чеченцям: патрони підносять, лопати заточують і розчин замішують. Детальніше.