Лекція № 3

Давньогрецький філософ Аристотель розумів суспільство як сукупність угруповань, взаємодія яких регулюється певними нормами і правилами. Французький вчений 18 століття Сен-Сімон вважав, що суспільство-це величезна майстерня, покликана здійснювати панування людини над природою. Для мислителя першої половини 19 століття Прудона - це безліч суперечливих груп, класів, яка здійснює колективні зусилля по реалізації проблем справедливості. Засновник соціології Огюст Конт визначав суспільство як двоякого роду реальність: 1. як результат органічного розвитку моральних почуттів, що скріплюють воєдино сім'ю, народ, націю, нарешті, все людство; 2. як автоматично діючий «механізм», що складається з взаємозв'язаних частин, елементів, «атомів» і т.д.

У соціології існують два основних конкуруючих підходу до вивчення суспільства: функционалистский і конфликтологический. Теоретичні рамки сучасного функціоналізму складають п'ять основних теоретичних положень:

1) суспільство - це система частин, об'єднаних в єдине ціле;

2) суспільні системи зберігають стійкість, оскільки в них існують такі внутрішні механізми контролю, як правоохоронні органи та суд;

3) дисфункції (відхилення в розвитку), звичайно, існують, але вони долаються самі собі;

4) зміни зазвичай мають поступовий, але не революційний характер;

Конфликтологический підхід був сформований на основі творів К. Маркса, який вважав, що класовий конфлікт знаходиться в самій основі суспільства. Таким чином, суспільство - це арена постійної боротьби ворожих класів, завдяки якій відбувається його розвиток.