Курсова робота діалог як метод виховання

Погляд В.А. Сухомлинського на діалог як метод виховання. Педагогічна технологія побудови діалогічного спілкування. Самоствердження і самовираження особистості школяра. Вимога як метод виховання. Переваги системи заохочень і покарань.
Короткий сожержаніе матеріалу:

Під методами виховання слід розуміти способи професійної взаємодії педагога і учнів з метою вирішення освітньо-виховних завдань. Методи є одними з тих механізмів, які забезпечують взаємодію вихователя і вихованців. Ця взаємодія будується не на рівних засадах, а під знаком провідною і спрямовуючої ролі вчителя, який виступає керівником і організатором педагогічної доцільною життя і діяльності учнів.

Метод включає в себе ряд прийомів, але сам він не є їх сукупністю. Прийоми в той же час визначають своєрідність методів роботи вчителя, надають індивідуальність манері його викладання.

Нерідко прийоми і самі методи порівнюють із засобами виховання, які тісно пов'язані з ними в єдності. До засобів відносяться, з одного боку, різні види діяльності, з іншого боку, сукупність предметів і творів матеріальної духовної культури, що залучаються для педагогічної діяльності.

Процес виховання характеризується різнобічністю змісту, винятковим багатством і мобільністю організаційних форм. З цим безпосередньо пов'язане різноманіття методів виховання.

Серед основних напрямків у розвитку освітнього процесу сучасної школи провідне місце займає перехід до особистісно-орієнтованої системи. Така система визнає головною цінністю особистість учня, його якості як підстава організації навчального процесу.

У сучасній ситуації необхідний творчий пошук нових підходів, концептуальних шляхів і змістовних форм у роботі з дітьми.

Сучасні виховні концепції відрізняються прагненням спиратися на загальнолюдські цінності і цивілізовані форми життєдіяльності в усіх сферах. У всіх концепціях в тій чи іншій мірі присутні:

Здійснення виховання в контексті культури;

Створення відкритих виховних систем;

Повернення виховання в сім'ю;

Підтримки та розвитку індивідуальності;

Альтернативності і гнучкості методів і організаційних форм виховання.

В процесі навчання дуже важливу роль грає діалогічне спілкування. Так як він є однією з найбільш часто вживаних в освітньому процесі. Діалог розуміється як сукупність психолого-педагогічних методів, прийомів і способів спонукання учнів до думки, дії, рішення, вчинку, виховна канва і доцільне поєднання яких сприяють становленню особистості, її морального потенціалу. Вона спрямована на стимулювання етичних суджень дітей, самостійного, обгрунтованого міркування, актуалізацію ціннісно-значущих устремлінь учнів, емоційне наповнення діалогу, вихід на особистісну позицію школяра в моральному виборі.

Актуальність дослідження визначається недостатньою систематизацією та вивченістю проблеми застосування діалогу в процесі освіти.

Об'єктом дослідження виступає особистісно-орієнтований виховний процес.

Предмет дослідження - діалог як метод виховання.

Мета дослідження: виявлення та наукове обґрунтування використання діалогу як методу виховання.

вивчити літературні джерела з досліджуваної теми;

проаналізувати діалог як метод виховання;

розглянути методи виховання та їх класифікацію.

Гіпотеза: наукове обгрунтування використання діалогу як методу виховання.

Методи дослідження: емпіричні.

Глава1.Діалог як метод виховання

1.1 Історія діалогу як методу виховання

Початок діалогу як засобу виховання лежить в античності, в Афінських школах. Це були навчальні заклади для хлопчиків від 7 до 16-ти років. Вони за допомогою вчителів-філософів вивчали поеми Гомера і байки Езопа, трагедії Есхіла і комедії Арістофана. Мудрі греки всерйоз обговорювали з дітьми мінливості людської долі, говорили про борг, громадянськості, відповідальності перед рідним полісом (містом-державою).

Діалог як жанр на Середньому сході і в Азії сходить до диспутів шумерів, копії яких збереглися з початку II-го тисячоліття до н. е. а також в діалогічних гімни Рігведи і в Махабхараті.

Історики літератури зазвичай вважають, що на Заході, Платон ввів в систематичне використання діалог, як незалежну літературну форму: вони вказують на його ранні експерименти з жанром в його роботі Лахет. Діалог Платона, проте, має свої підстави в пантомімі, яку сицилійські поети Софрон і Епіхарм культивували на половину століття раніше.

Після Платона, діалог став основним літературним жанром в античності, в якому були написані деякі значущі роботи латинською і грецькою мовою. Так, незабаром після Платона Ксенофонт написав свою роботу - Бенкет; а Аристотель написав кілька філософських діалогів в стилі Платона, жоден з яких, на жаль, не зберігся. Після цього в більшості елліністичних (філософських) шкіл з'явилися свої власні діалоги. Цицерон написав кілька дуже важливих діалогів, серед яких - Оратор, Республіка, а також роботу, яка була загублена - Гортензія.

У другому столітті нашої ери Лукіан з Самосати досяг блискучих успіхів у своїх іронічних діалогах «Про богів», «Про смерть», «Про любов» і «Про куртизанок». У деяких з них він нападає на забобони і філософські помилки з усією різкістю свого дотепності; в інших він просто малює сцени сучасної йому життя.

У XVII столітті в Чехії педагог Ян Амос Коменський писав: «навчання треба починати з найбільш загальних питань». Шестирічні діти «знайомилися з началами філософії, мистецтва, релігії, історії та права", "не вичитуючи мудрість з книг», але черпаючи її з бесід, «з споглядання землі та неба».

У наступному XVIII столітті в Швейцарії педагог-гуманіст Йоганн Генріх Песталоцці головним напрямком розвитку дитини молодшого віку вважав його моральне виховання, а способом досягнення цієї мети - «бесіди про правду, борг, справедливості, чудовому устрій світу».

Також Олексій Олексійович Перовський (1787-1836) висував в центр своїх творів моральні ситуації, вирішити які належить маленьким Новомосковсктелям. Він вважав за необхідне «допомогти дітям глибоко замислитися над сенсом життя». Перовський застерігає: «Не слід принижувати дитину, нав'язуючи йому готові думки». «Читайте мої книги і розмовляйте з дітьми про світ, в якому живете», - закликає письменник.

В середині XIX століття педагог-просвітитель Сміла Федорович Одоєвський створює чудові казки для дітей 5-7 років, покликані «послужити стимулом до глибоких роздумів і розмов». Виховні бесіди за мотивами казок «переслідували добру мету» - «привести в ясність дитячі вистави», «надати могутнє дію на внутрішній розвиток дитини». Діалоги з дітьми, вважає Одоєвський, «неодмінно повинен вести розумний і чуйний вихователь», функції якого - «забезпечити обмін живими словами, що відбивають дитячі вистави», «встати на ту сходинку, на якій стоїть дитина, і повести його вгору, порівнюючи свої сили з силами дитини ».

Лев Миколайович Толстой пише книги «Бесіди з дітьми за моральними питань», «Євангеліє для дітей», релігійно-філософські есе з красномовними назвами «Чим люди живі?», «Праця, смерть і хвороба», прості за сюжетом, але філософські за змістом казки.

За радянських часів видатні педагоги А.С. Макаренко і В.О. Сухомлинський продовжили і розширили традиції виховного діалогу.

Таким чином, мислителі ще з давніх часів замислювалися про користь діалогу. Багато навчали дітей за допомогою цього методу, вважали, що саме цей метод допоможе виростити з них людей думаючих і освічених.

1.2 Погляд В.А. Сухомлинського на діалог як метод виховання

Василь Олександрович Сухомлинський, радянський педагог, в 1951 році, будучи директором Павлиській середньої школи, вів виховні, світоглядні діалоги з маленькими учнями. Перш ніж осягати навчальні предмети діти вчилися любити Батьківщину, вірити в доброту, вчились дружити і мріяти.

Сухомлинський виділив основні ознаки спілкування.

Роль батьків у розвитку дитини й помилки сімейного виховання
Характеристика завдань і цілей батьківського впливу на дитину. Методи для підтримки постійного психологічного контакту - діалог, прийняття і неза.

Ігровий метод у практиці фізичного виховання школярів
Рухливі ігри як найважливіший засіб і метод комплексного виховання дітей. Їх вплив на зростання і функціональну діяльність організму, фізичне ра.

Методи і засоби виховання
Метод виховання як модель організації взаємно обумовленої діяльності педагога і дитини. Формування у дитини ціннісного ставлення до світу і с.

Вибір методів виховання
Цілі, завдання та взаємодія виховання і навчання; метод як спосіб впливу на свідомість, волю, почуття, поведінку вихованців, формування з.

Діалог як творча взаємодія
Організація діалогу в освітньому процесі. Діалог як первинна форма мовної комунікації. Специфіка навчального діалогу. Співтворчість вчителя і уч.