Курши (народ) - це

Курши (Куронь) (латиш. Kurši; лит. Kuršiai) - западнобалтская народність, що жила на південно-східному узбережжі Балтійського моря. на території Західної Латвії та Західної Литви. а також на крайній півночі Конотопської області (в древньої Скалова).

Перші згадки про Курши в письмових джерелах належать до II століття. Основними їх заняттями були землеробство і скотарство. Крім того вони займалися полюванням, рибальством, торгівлею, розвивали ремесла.

У VII-Х століттях курши вели війну зі скандинавами, неодноразово захоплювали частина їх території, а в XI-XIII століттях вже самі курши на своїх судах грабували прибережні області Швеції та Данії.

У XIII столітті курши зіткнулися з Лівонським орденом і понад півстоліття вели з ним запеклу боротьбу. У 1210 флотилія куршей зробила невдалу спробу захопити німецький форпост Ригу. але до 1267 року були остаточно підкорені.

У XIII-XIV століттях почався процес асиміляції північних куршей земгалами і південних - литовцями. Останні згадки про Курши, як про народ відносяться до кінця XVI століття. Останні носії Куршського мови вимерли до середини XVII століття.

На географічній карті можна знайти такі нагадування про Курши, як Куршська коса і Курську затоку (в Литві і Калініградской області).

• 1 Курши в Сазі про Егіль (про період

Курши в Сазі про Егіль (про період

Торольв і Егіл жили у Торіра у великій пошані. А навесні брати спорядили великий бойовий корабель, набрали на нього людей і вирушили воювати в східні землі. Вони багато разів вступали в бій і добули собі велике багатство. Приїхали вони в Курляндію, пристали до берега і домовилися з жителями півмісяця зберігати мир і торгувати. Коли цей термін минув, вони стали здійснювати набіги, висаджуючи в різних місцях. Одного разу вони висадилися в широкому гирлі річки. [1]

Рімберт про Курши (876)

Влада свеонов здавна підпорядковувалося якесь плем'я, що мешкало далеко від них і називалося кури. Але ось уже протягом довгого часу кури бунтували і не визнавали їхню владу. Знаючи про це, дані в той час, коли єпископ вже прибув в свеонов, зібравши безліч кораблів, відправилися в тамтешню країну, бажаючи розграбувати добро її жителів і підпорядкувати їх собі. В цій державі було п'ять міст. Отже, жили там люди, дізнавшись про їхній прихід, зібралися разом і стали мужньо боротися і захищатися. Здобувши перемогу і знищивши в різанині половину данів, вони розграбували половину їх кораблів, захопивши у них золото, срібло і багато іншого видобутку. Почувши про це, вищезгаданий король Олаф і народ свеонов, бажаючи здобути собі ім'я тих, кому вдалося зробити те, чого не зробили дані, тим більше що раніше кури підпорядковувалися їм, зібрали незліченну військо і з'явилися в тамтешні краї. Спочатку вони несподівано підійшли до якогось місту їх держави, званого Сеебург, в якому знаходилися сім тисяч воїнів, і, зовсім спустошивши і пограбувавши, підпалили його. Звідти підбадьорені духом, залишивши кораблі, вони за п'ять днів з лютими серцями поспішно прибутку до іншого тамтешньому місту, який звався Апулія. Було ж у цьому місті п'ятнадцять тисяч бійців. Отже, коли вони підійшли до міста, жителі замкнулися в ньому. Вони стали осаджувати місто зовні, ті мужньо захищати його зсередини; вони гнали їх всередину, ті відкидали їх назовні. Так минуло вісім днів. Я кожного дня з ранку до вечора старалися вороги в битві, і багато з обох сторін впали, однак ні ті, ні інші не могли добитися перемоги. І ось, на дев'ятий день народ свеонов, стомлений настільки довгою боротьбою, почав знемагати і з переляком і тремтінням в серці думати лише про те, як бігти звідти, кажучи: "Тут нам не буде удачі, а кораблі наші далеко". Бо, як ми говорили вище, шлях до гавані, в якій стояли їхні кораблі, становив п'ять днів. І коли вони, наведені в надзвичайний замішання, абсолютно не знали, що їм робити, було вирішено з'ясувати за допомогою жереба, хто з їхніх богів бажає їм допомогти, щоб вони або перемогли, або пішли звідти живими. І ось, кинувши жереб, вони не змогли відшукати нікого з богів, хто б хотів надати їм допомогу. Коли про це було оголошено в народі, в таборі пролунали гучні стогони і крики, і залишило свеонов всяке мужність. Вони говорили: "Що робити нам, нещасним? Боги відвернулися від нас. І ніхто з них не помічник нам. Куди втечемо ми? Ось, кораблі наші далеко, і коли ми будемо бігти, вороги, переслідуючи нас, зовсім нас знищать. На що сподіватися нам? " І коли вони опинилися в такому скрутному становищі, деякі з купців, які пам'ятали звичай вчення єпископа, стали говорити їм: "Бог християн дуже часто допомагає волають до Нього, Він - наймогутніший в підмогу. Дізнаємося ж, чи бажає Він бути з нами, і обіцяємо йому, що вельми охоче дамо угодні йому обітниці ". Отже, після загальної смиренної прохання було кинуто жереб, який знайшов, що Христу завгодно їм допомогти. Після того як це було публічно всім оголошено, все серця хвилі тієї зміцнилися, так що свеони безстрашно забажали негайно піти на приступ міста, кажучи: "Чого нам тепер побоюватися і чого боятися? З нами Христос. Так будемо битися і мужньо боротися, і ніщо не зможе нам протистояти, не піде від нас ця перемога, бо нам помічником наймогутніший з богів ". Всі вони, зібравшись разом, з радісним і укріпленим духом кинулися на завоювання міста. Коли ж вони оточили місто і хотіли почати битву, ті, хто знаходився всередині, вирішили почати переговори про видачу відкупу. Король свеонов погодився на це, і вони негайно це і зробили: "Світ вже угодний нам більше, ніж війна, і ми бажаємо укласти з вами договір. Перш за все, ми даємо вам в заставу світу то золото і зброю, які ми придбали в минулому році в якості видобутку у данів. Потім, за кожну людину, що знаходиться в місті, ми даємо півфунта срібла. ми будемо виплачувати вам данину більше тієї, що платили раніше, дамо заручників і бажаємо відтепер, як і раніше, підкорятися вам і покірно перебувати під вашої владою ". Однак, після того як [обложені] це запропонували, душі молодих людей не могли відразу заспокоїтися, і вчинили себе ще більш збуджені, і вони, безстрашні, хотіли битися, кажучи, що силою зброї візьмуть місто і пограбують все, що там є, а жителів відведуть бранцями. Але король і шляхетні, пішовши більш здоровому раді, прийняли умови обложених і уклали договір. Взявши незліченні багатства і тридцять заручників, вони з радістю повернулися до себе. [2]

Адам Бременський про Курши (

Лаланд розташований ближче до меж склавов. Ці п'ятнадцять островів належать до королівства данів. Всі вони прикрашені світлом християнства. Далі за ними лежать і інші острови, останні підкоряються влади свеонов. Самим-великим з них, мабуть, є Курланд. Його величина становить вісім днів шляху. Там мешкає плем'я, якого всі уникають, через те що жителям цього краю властиво надмірне шанування ідолів. [На Курланд] багато золота і чудові коні. Все там кишить віщунами, авгурами і чорноризці, [які навіть ходять в чернечому вбранні]. З усього світу з'їжджаються туди за пророцтвами, а особливо часто з Іспанії та Греції. Ми вважаємо, що саме цей острів в "Житії святого Ансгар" названий Кури, сплачували в ті часи данина свеонов. Зараз - завдяки старанням одного торговця, якого за допомогою багатьох дарів привабило туди король данів, - на цьому острові побудована одна церква. Цю історію, радіючи в Господі, розповів мені сам король. [3]

Генріх Латвійський про Курши (1224-26)

Йшов дванадцятий рік єпископства, і церква жила в тиші, але лише кілька днів. Бо, коли єпископ з пілігримами виїхав до тевтонів, а в Лівонії залишилися його люди з деякими пілігримами, раптово вороги роду християнського, кури, з вісьмома піратськими судами з'явилися на морському узбережжі у Зунда. Побачивши їх, пілігрими зійшли з великих вантажних кораблів (de coggonibus). сіли в менші і поспішили до поган, але при цьому тури необачно поспішали, намагаючись випередити один одного і раніше дістатися до ворогів. Кури ж, розвантаживши спереду свої розбійницькі суду, рушили їх назустріч йде і, з'єднавши по два, між кожною парою залишили порожній простір. Пілігрими, підійшовши на двох перших турах, або малих кораблях, були залучені в цей проміжок між піратськими судами і зі своїх маленьких суденьшек не могли дістати до ворогів, що стояли високо вгорі над німі.Поетому одні з них були перебиті ворожими списами, інші потонули, деякі були поранені, а інші повернулися до своїх великим кораблям і врятувалися. Кури, зібравши тіла убитих, оголили їх, а одяг та іншу здобич розділили між собою. Згодом трупи були підібрані жителями Готланд і благоговійно поховані. Всього там полягло близько тридцяти чоловік лицарів та інших. Єпископ кілька днів сумував про свої, але він знав, що корисні переслідування терпить їх, бо блаженні, хто терпить переслідування за правду, і як судини з глини допитливим піччю, так мужі правди - випробуванням страждання. [4]

Договір між курши і легатом папи Римського братом Балдуїн з альних (+1231)

Примітки

Дивитися що таке "Курши (народ)" в інших словниках:

Балти - Індоєвропейці Індоєвропейські мови Анатолійські · Албанська Вірменський · Балтські · Венетський Німецькі · Іллірійські Арійські: Нурістанскіе, Іранські, Индоарийские ... Вікіпедія

Латиші - Запит «Латиш» перенаправляється сюди; см. також інші значення. Запит «Латиші» перенаправляється сюди; см. також інші значення. Запит «латишкоє» перенаправляється сюди; см. також інші значення. Латиші Latvieši ... Вікіпедія

Пруси - Перевірити інформацію. Необхідно перевірити точність фактів і достовірність відомостей, викладених у цій статті. На сторінці обговорення повинні бути пояснення. Цей термін існую ... Вікіпедія

Прусаки - Прусси серед інших балтійських племен (близько 1200 р) Східні балти показані відтінками коричневого, західні зеленого. Межі приблизні. Пруси балтомовних народ, в IX / X XVIII століттях населяв територію нинішньої Конотопської області ... ... Вікіпедія