Краса по-китайськи
Китай - одна з найдавніших світових цивілізацій. Високорозвинена культура і наука існували там вже тоді, коли на більшій частині земної суші ще бродили в пошуках їжі дикі племена. Достеменно відомо, що китайці першими винайшли шовк, папір, порох, компас та інші корисні речі, якими зараз користується все людство. Перевага китайців над іншими народами в розвитку цивілізації було настільки велике, що це породило жахливий комплекс власної повноцінності.
До сих пір іноземців в Китаї називають «варварами», а самоназва Китаю перекладається з китайської як «Серединна держава» (при цьому мається на увазі, що всі інші країни знаходяться на околиці). Ще одне узаконене китайцями ім'я власної країни не менше скромно - «Піднебесна». Китайці так довго милувалися собою, що інші народи з часом обійшли їх у розвитку. Але поштовх, який дали людству предки тих, хто зараз заполонив ринки українських міст на Далекому Сході і в Сибіру, ми відчуваємо досі.
З давніх-давен китайці велику увагу приділяли догляду за тілом. Жаркий клімат і нестача прісної води змушували їх звертати особливу увагу на підтримку особистої гігієни. Європейців завжди дивувала традиційна манера вмивання, прийнята в Китаї: китайці не плещуть на себе водою, а змочують рушник в тазику і обтираются їм, одночасно з водними процедурами масажуючи вологою матерією особа і інші частини тіла.
З подальшим розвитком засобів догляду за тілом вони починають застосовуватися не тільки в гігієнічних, а й в естетичних цілях. Уже понад 4-х тисяч років тому в Китаї цінували жіночу красу і намагалися її всіляко підкреслити. Новомосковський давньокитайські літописі і трактати, важко виявити згадки про парфумерних та косметичних засобах того часу. Абсолютно вірним є лише те, що косметичний догляд за шкірою обличчя і тіла у китайців з давніх часів був складовою частиною традиційної китайської медицини поряд з голковколюванням, аккупунктура, масажем і т.д.
Крім того, китайці глибоко переконані в тому, що між тілом і душею існує тісний зв'язок. Тому по-справжньому привабливою вважалася жінка, яка, крім гарного обличчя і ретельно «доглянутої» фігури, розбиралася б у живопису і поезії, могла б підтримати розмову в присутності свого чоловіка або пана. І до цього були створені всі передумови. Адже на відміну від доісторичного Китаю, де царював матріархат, за часів Конфуція і після єдиним заняттям, яке дозволялося жінці, було народження дітей. Жінки могли бути повіями, свахами, звідниця, повитухою. Зрозуміло, селянки і жінки в бідних міських сім'ях вели далеко не дозвільне життя. Однак не вони, а жінки із заможних сімей розвивали мистецтво догляду за собою.
Завдана на обличчя густим шаром рисова пудра, яскраві рум'яна на щоках, блискучі червоні губи, різко контрастують з білими зубами, підведені сурмою брови, синяво-чорне волосся, прибрані у високі зачіски або заплетене в коси і прикрашені різнокольоровими стрічками і квітами - ось портрет китайської дівчини або молодої жінки, практично не змінювався протягом століть аж до початку XX століття.
Критеріями жіночої краси в Китаї завжди вважалися кругле обличчя ( «як місяць»), маленький ніс, великі яскраві губи, витончена струнка фігура.
Про розвиток мистецтва макіяжу в Стародавньому Китаї ми можемо судити по персонажам традиційного китайського театру - «пекінської опери». Цей вид театрального мистецтва практично не змінився протягом тисячоліть. Кожне амплуа актора (а їх не більше десятка) має свій тип гриму, який практично перетворює обличчя актора. Оскільки головне в китайському театрі не міміка, а жест, то для гримування, а точніше створення характеру персонажа за допомогою гриму, застосовується практично вся колірна палітра, і процес цей може тривати не одну годину.
Не секрет, що більшість людей в світі міркують так само, як герой однієї з казок Андерсена: «У Китаї і сам імператор і всі його піддані - китайці». І будуть праві, але тільки в тій мірі, в якій вірне твердження, що вУкаіни всі жителі - українські. Китай - багатонаціональна країна. І уявлення про жіночу красу у різних народів, які проживають в Китаї, відрізняються від ханьских (тобто власне китайських).
Коли маньчжури в XVII столітті завоювали Китай, вони були вражені красою китайських жінок. Протягом наступних двох століть правили в Китаї імператори маньчжурської династії Цин, як правило, брали в дружини і наложниці китайських дівчат. І лише в другій половині XIX століття одна наложниця-маньчжурка змогла вразити китайського імператора своєї неканонічної за китайськими мірками красою. Овальне обличчя, високий ріст і гучний голос юної наложниці Ци Сі різко контрастували з принадами інших мешканок імператорського гарему. І саме це привернуло увагу государя.
Зробивши запаморочливий стрибок з рядових наложниць в імператриці, Ци Сі довгі роки згодом правила гігантської країною. Розкоші її двору могли б позаздрити найбагатші монархи світу. І довгі роки вона залишалася моложавий і привабливою, оскільки значна кількість часу витрачала на косметичні процедури. Свій внесок в практику омолодження старіючого жіночого тіла імператриця внесла тим, що щоранку приймала ванни з жіночого молока.
Інші народи Китаю мають свої стандарти жіночої привабливості. Так, іноземці, які побували в Тибеті, відзначали красу тибетських жінок, милуючись їх привабливими смуглявими особами, гордою поставою і довгим чорним волоссям, перехопленими джгутами чорних і червоних ниток. Однак вони ж дружно вказували на специфічний запах згірклого топленого масла, що йшов від представниць прекрасної статі Тибету. Справа в тому, що у жителів цього гірського району прийнято змащувати своє тіло жиром, який оберігає шкіру від обвітрювання і опіків.
Особа ж тибетські жінки, піклуючись про свою зовнішність, мажуть вершковим маслом, а потім посипають зверху землею. Непосвяченому європейцеві вимазані маслом і землею особа тибетської дами здається просто брудним: він і не здогадується, що це свого роду гігієнічна процедура, пов'язана з особливостями клімату (сухе повітря і гірське сонце).
А, наприклад, на острові Хайнань, де проживає народність чи, жінки здавна покривають своє тіло татуюваннями. Старовинна легенда свідчить, що колись вождь племені поглумився над красивою дівчиною, покривши її та її сім'ю ганьбою. З тих пір всі дівчата стали спотворювати своє тіло, шию і ноги татуюванням, щоб уникнути подібної долі.
Після приходу до влади в Китаї в 1949 році комуністів китайська жінка була зрівняна в правах з чоловіком. На довгі роки це рівність зберігалося і в зовнішньому вигляді китайців: однаковий одяг, майже однакові зачіски і повна відсутність косметики на жіночих обличчях. Макіяж і все інше, що пов'язано з жіночою красою і привабливістю, було оголошено буржуазними забобонами. Все почало змінюватися в 80-х роках XX століття. Відкритість і реформи в Китаї знову зробили китайську жінку жінкою.
Китайським жінкам, як втім і жінкам усього світу, довелося винести багато в гонитві за красою. Але тільки змогли чоловіки, заради яких все це робилося, по достоїнству оцінити це - ось питання. Залишається сподіватися, що наступив століття дасть китайської жінці те, до чого вона так довго прагне, - можливість відчувати себе найкрасивішою і найбажанішою. І завдання чоловіків - дати їй це в повній мірі.
Ніжки як лотоси. Семенящая хода. Погойдується, немов верба, фігурка. Чарівний погляд. Так виглядала ідеальна красуня в старому Китаї. Не менш привабливі красуні 21-го століття чи здогадуються про те, що їх стильні "човники" лише вторять дизайну мініатюрних "лотосів туфельок", які століттями носили китайські модниці-предтечі.
Сьогодні справжні "лотосові туфельки" - вже не взуття, а цінний предмет колекціонування. Відомий на Тайвані ентузіаст, лікар Го Чжі-шен, зібрав за 35 років понад 1200 пар туфельок і 3000 аксесуарів для ступень, гомілок і інших гідних прикраси ділянок бинтувати жіночих ніжок.
Поява унікального звичаю бинтування жіночих ніг відносять до китайського середньовіччя, хоча точний час його зародження невідомо.
За переказами, одна придворна дама, на прізвище Ю, славилася великим витонченістю і була відмінною танцівницею. Одного разу вона зробила собі туфлі у вигляді золотих квіток лотоса, розміром всього в пару вершків. Щоб уміститися в ці туфельки, Ю забинтувала ноги шматками шовкової тканини і танцювала, згинаючись, як верба або молодий місяць. Її дрібні кроки і похитування стали легендарними і поклали початок багатовікової традиції. Красуні-китаянки стали наслідувати Ю і незабаром мода на маленькі ніжки стала повсюдною. Хоча китайські жінки не бинтують ноги вже майже сто років (бинтування було офіційно заборонено в 1912-му році), пов'язані з цим звичаєм вікові стереотипи виявилися вкрай живучі. Забавно бачити, як і сьогодні молоді китаянки, вирішивши злегка пококетувати на людях, починають абсолютно підсвідомо імітувати семенящая кроки "лотосів ніжок".
Втім, сучасні китаянки не самотні в своєму наслідуванні старокитайської моді. Пару століть назад кроку попереду всієї Європи парижанки вже старанно копіювали "лотосові туфельки", пильно запримітивши їх малюнок на китайському порцеляні й інших дрібнички модного стилю "шинуазери" (китайщини). Вражаюче, але факт - паризькі дизайнери нового часу, які придумали гостроносу жіноче взуття на високих підборах, іменували їх не інакше як "китайські туфлі" .Обичай бинтування ніг був привілеєм жінок з високих шарів китайського суспільства, беручи до уваги співачок-повій. Мініатюрна ступня була найважливішим критерієм елегантності, смаку і сексуальності.
Як вважають знавці, живучість цього дивного і специфічного звичаю пояснюється особливою стабільністю китайської цивілізації, що зберігала свої підвалини протягом останньої тисячі років.
Підраховано, що за тисячоліття, що минув з моменту появи звичаю, через "бинтування ніг" пройшло близько мільярда китайських жінок. В цілому, цей моторошний процес виглядав так. Ноги дівчинки бинтували смугами тканини до тих пір, поки чотири маленьких пальця не притискалися впритул до підошви стопи. Потім ноги обмотували смугами тканини горизонтально, щоб вигнути стопу як лук. Згодом стопа вже не росла в довжину, але зате випирала вгору і набувала вигляд трикутника. Вона не давала міцної опори і змушувала жінок захитався, подібно лірично оспіваної вербі. Інший раз ходьба була настільки ускладнена, що власниці мініатюрних ніжок могли пересуватися лише за допомогою сторонніх.
З тих пір, як бинтування ніг запанувало в побуті і естетичних поглядах китайців, розміри "Лотосової ніжки" стали важливим критерієм при укладанні шлюбів. Наречені, які робили перший крок з весільного паланкіна в будинку чоловіка, удостоювалися за маленькі ніжки самих захоплених похвал. Наречені з великими ногами піддавалися глузуванням і приниженням, так як були схожі на жінок з простолюддя, які працювали в полях і не могли дозволити собі розкіш бинтування ніг.
Цікаво, що в різних краях Піднебесної були модні різні форми "лотосів ніжок". В одних місцях віддавали перевагу більш вузькі ніжки, а в інших - коротші і мініатюрні. Різними були форма, матеріали, а також орнаментальні сюжети і стилі "лотосів туфельок".
Як інтимна, але буде виставлена напоказ частина жіночого вбрання, ці туфельки були справжнім мірилом статусу, достатку і особистого смаку їх власниць. Сьогодні звичай бинтування ніг здається диким пережитком минулого і способом дискримінації жінок. Але, насправді, більшість жінок в старому Китаї шалено пишалися своїми "лотосові ніжками". Як стверджує Го Чжі-шен, йому довелося розмовляти не менше ніж з парою сотень жінок, і більшість з них як і раніше пишалися своїми бинтувати ногами.
Ну, а "роздягання" такий ніжки було верхом сексуальних фантазій древнекитайских Плейбоя. Судячи з літературним канонам, ідеальні "лотосові ніжки" були неодмінно маленькими, тонкими, гостроносими, вигнутими, м'якими, симетричними і. Ароматний!
Правда, самі китайські жінки розплачувалися за красу і сексапільність дуже високою ціною. Власниці ідеальних ніжок були приречені на довічні фізичні страждання і незручності. Мініатюрність ступні досягалася за рахунок її важкого каліцтва. Деякі модниці, які хотіли гранично зменшити розміри своїх ніжок, доходили в своїх стараннях до відвертого костоломства. У підсумку вони втрачали здатність нормально ходити, нормально стояти і нормально себе почувати.
Гранично іронічно і живописно страждання знатних красунь змальовані в китайському романі "Квіти в дзеркалі": чоловік-герой несподівано потрапляє в жіноче царство і оселяється в чоловічий гарем, де йому починають насильно бинтувати ноги і піддавати прочуханки за спроби зірвати ненависні бинти.
Літературна сатира відбила небезпідставний погляд на бинтування ніг як на одну з форм статевої дискримінації і породження суворого патріархального домострою.
Жінки з маленькими ніжками виявлялися бранками внутрішніх покоїв і не могли залишати будинок без супроводу. Не випадково цей звичай довгий час соромливо замовчували навіть "освічені" китайці. Вперше тема "лотосів ніжок" стала предметом громадських суперечок на початку 20-го століття, з початком активного вторгнення в Китай європейської культури. Для європейців "лотосові ніжки" служили ганебним символом поневолення, каліцтва і нелюдяності. Але другий їм китайські вчені мужі, які ризикнули порушити цю тему в своїх творіннях, спочатку піддавалися нападкам цензури і навіть потрапляли до в'язниці за підрив суспільних звичаїв.
Знаменитий китайський письменник Лао Ше зобразив в сатиричній повісті "Записки про Кошачому місті" пародію на китайських жінок початку 20-го століття, які намагалися наслідувати західним жінкам. Чи не підозрюючи про те, звідки пішла мода на високі підбори, вони прив'язували до п'ят випадково підвернувся цеглини і консервні банки.
Загалом, якщо ви носите гостроносі туфлі або чобітки, прикриваючи високий каблук довгими джинсами, значить, ви - володарка "лотосів ніжок". В такому випадку, порадійте, що ваші незручності не йдуть ні в яке порівняння з муками господинь справжніх "лотосів ніжок". Чоловіки ж нехай придивляться заново до ніжок прекрасних супутниць. А заодно нехай побачать і семенящая ходу. Похитувати як верба фігурку. Чарівний погляд. Одним словом, ідеальний образ старокитайської красуні.