Кошмар, породжений революцією
Кошмар, породжений революцією. Легенда про «чорний воронок»
З цієї міської легенди про загадкові каральних «чорних машинах» через півтора-два десятиліття зросла страшна реальність - «чорні воронки» НКВС, на яких приїжджали заарештовувати людей. Обивателям, пам'ятав страх перед «чорними авто» в 1917-му, було вже легко прийняти нові практики сталінських карателів. Цікаво, що міська легенда про «чорних машинах» дожила до останніх днів радянської влади - в 1970-80-е люди асоціювали ці агрегати як новий «караючий меч». «Чорні Волги», за чутками, ловили дітей і пускали їх на органи; кавказці на цих машинах ловили жінок; українські націоналісти полювали на євреїв. Міф про «чорної машині» жив весь ХХ століття.
Нижче - розповідь про витоки цієї легенди.
Пошуками таємних контрреволюційних сил займалися протягом всієї революції. Під підозру потрапляли ті розповіли, хто чорносотенці, то євреї, то офіцери, то колишні жандарми, то більшовики. У перші ж місяці революції, на думку обивателів, головна небезпека виходила від колишніх поліцейських і монархістів-чорносотенців. Раз у раз з'являлися абсолютно безпідставні чутки про те, що в якомусь районі поліцейські засіли на даху і обстрілюють перехожих.
Офіційні представники влади також незабаром почали відчувати серйозні побоювання з приводу «таємничих моторів». У будівлі Державної думи з тривогою чекали на виступ контрреволюційних сил. Серед пітерських і московських обивателів циркулювали звістки, що то там, то тут виявляли сліди діяльності контрреволюційних сил, преса писала про таємних монархічних організаціях, а 25 травня по вулицях Петрограда раптом поширилися чутки про вбивство Керенського. Обстановку розпалював той факт, що ніхто не мав ні найменшого уявлення про те, про яку саме організації йшлося і чи взагалі вона існує.
Через деякий час в Думу був доставлений арештований голосний Казіцин, який проїжджав на автомобілі під одним з цих номерів.
Такі ж чутки про підготовлюваний виступі якоїсь таємничої організації ходили по Петрограду перед похоронами жертв революції. Нібито до цього моменту організація пристосовувала свої рішучі дії: розставляла на дахах будинків кулемети.
В цей час з вікон автомобіля були виставлені три револьвера, з яких була проведена стрілянина, після чого автомобіль швидко помчав. На щастя, міліціонер не постраждав. Через деякий час цей же автомобіль з'явився на Воздвиженці, де з його вікон була проведена стрілянина по проходив з пов'язкою на руці міліціонеру ... »
Найбільшу небезпеку, як було відмічено з реальних фактів, автомобілі представляли для міліціонерів, тому дуже скоро публіка породила слух про полювання на міську міліцію. У народному фольклорі з'явилися карикатури на міліціонерів. У відомому журналі «базік» висміювалися міліція, тремтяча і ховається від кожного звуку, схожого на наближається мотор; в журналі «20-е століття» з'явилася карикатура, яка зображала мчали в автомобілі трьох воронів з револьверами, з фар бив чорне світло, а під малюнком - напис: «У обивательського страху очі великі або таємничий невловимий автомобіль, який роз'їжджає по Петрограду і наводить жах на старих бабусь і малих дітлахів ».
Тим часом, звук вибуху автомобільної шини, подібний звуку пострілу, справив велику тривогу серед чергових міліціонерів. Останні свистками стали давати знати автомобілю, щоб він зупинився, але ні шофер, ні пасажири цих свистків не чули. Тоді міліціонери відкрили стрілянину по їде мотору.
Пострілом була убита лише кінь проїжджав візника. Крім того, на вулиці під час стрілянини сталася сильна паніка, під час якої один з перехожих, рятуючись від пострілів нібито чорного автомобіля, а в дійсності міліціонерів, потрапив під коня іншого візника, в результаті чого отримав перелом ноги і серйозні удари.
Коли в автомобілі все ж помітили переслідування і переполох серед чергували міліціонерів, шофер зупинив машину. Автомобіль моментально оточила зібралася і повна «справедливого гніву» натовп. Публіка, вкрай збуджена слухом про те, що пасажири мотора розстрілювали натовп, ледь не вчинили розправу над представниками міліції, які перебували в моторі, не вірячи в їх розповіді про лопнула шині. Підоспілі міліціонерам знадобилися великі зусилля, щоб запобігти самосуд. Проте, натовп вирушила проводжати мотор по шляху до комісаріату та по дорозі знову мало не вчинила розправу, але допомогли їхали слідом у вантажівці солдати, пригрозив відкрити вогонь.
Інший випадок стався за Московської заставою по Можайському шосе. Що стоїть на посту міліціонер в темряві прийняв за чорний автомобіль броньовик з солдатами, який не зупинився на свистки. Міліціонер відкрив стрілянину, солдати, які його не помітили, чуючи удари куль об броню, відповіли пострілами в повітря. Ніхто, на щастя, не постраждав.
Третій епізод мав місце на Каменноостровскому пр. За яким швидко мчав автомобіль. У ньому знаходилися два офіцери і дві дами, які проводили разом час. Чергували міліціонерам так само здалося щось підозрілим в цьому авто і вони вирішили його затримати. Після попереджень, на які мотор не відреагував, міліціонери відкрили стрілянину, після чого зупинили машину. Як повідомлялося в газеті, пасажири були вкрай обурені діями міліції.
В даних епізодах нас можуть зацікавити кілька моментів, пов'язаних з поведінкою обивателів. По-перше, незважаючи на те, що події першого випадку відбувалися в першій годині ночі, вони швидко зібрали великий натовп громадян, для приборкання якої доводилося навіть вдаватися до погроз з боку солдатів, що сиділи в вантажівці. Можна уявити, з кого саме полягала ця юрба, враховуючи таку пізню годину. Перенаселеність Петрограда в результаті збігу в нього з усіх концовУкаіни жебраків, всілякого роду аферистів і шукачів пригод, дезертирів, а також пов'язаний з перенаселеністю житлова криза, приводили до того, що натовпу гулящих «сумнівних особистостей» починали грати роль головних дійових осіб в процесі революціонізації повсякденності . Практично жодне вуличне подія не проходило без їх участі та власне міські обивателі, жителі Петрограда або Москви виявлялися «в заручниках» у наповнили міста дезертирів, кримінальних типів.
По-друге, показово поведінку самих міліціонерів. Налякані чутками про авто-убивць, вони в темряві будь-який рухомий предмет приймають за «той самий автомобіль», тут же відкриваючи по ньому стрілянину.
По-третє, поведінка натовпу, що отримала звістку про наближення чорного автомобіля, демонструє поширеність психології натовпу. Так, на натовп, яка перебувала при владі чуток про «чорному автомобілі», не діяли ніякі здорові міркування про схожих звуках шини, що лопнула і пострілу, не сприймали вони навіть посвідчення міліціонерів, які намагалися пред'явити пасажири. Єдина нав'язлива ідея - вчинити розправу, помститися, при цьому незрозуміло за що і кому. Він перебував в ці дні в Петрограді англійська кореспондент Г.Уілліамс зазначив, що украінскаяреволюція «виявила руйнівну жорстокість, як відлуння війни, ті чутні всім відгомони, що пробуджували неясні надії і невизначені страхи».
Незважаючи на явну надуманість звісток про «таємничих моторах», даний міф настільки вписався в загальну психологічну картину стану обивателів, що приймався на віру беззаперечним більшістю і ставав черговим страхом, психозом революционизированной публіки. У середовищі лікарів - психіатрів дану поведінку однозначно оцінювалося як психічний розлад і розглядалося у зв'язку з так званим «революційним психозом».
Про поширеність даних асоціацій говорить і той факт, що про автомобіль як про символ революційного насильства писали в 1917 році і М.Горький, і П.Сорокин, і багато інших сучасники.
Чутки про таємничі «чорних автомобілях» були живі всі роки революції і громадянської війни. Вони зникли з початком НЕПу, і знову відродилися з твердженням сталінізму в 1930-х.