Короткий зміст обриву гончарова - пошук життєвого покликання
Головний герой роману Борис Павлович Райський живе без певної мети в житті. Він вважає, що мистецтво - його покликання. При цьому Райський не може відповісти самому собі на питання: яким саме видом мистецтва йому найкраще займатися. Головному герою цікава і музика, і живопис, і поезія. Однак ні на одному з вибраних теренів Борису не вдається досягти особливих успіхів: у нього швидко пропадає інтерес до роботи.
Вирішивши відпочити від галасливої Харківської життя, Райський відправляється на літо в свій маєток Малинівка, яким керує Тетяна Марківна, далека родичка Бориса. Тетяна Марківна виховує двох онучатих племінниць, Віру і Марфенька, рано залишилися сиротами. Бабуся (так називають свою родичку Борис і внучаті племінниці) сумлінно виконує свої обов'язки і хоче, щоб Райський повернувся в маєток назавжди і став справжнім господарем Вільшанки. Але Борису не цікава сільське життя, він хоче подарувати маєток своїм кузинам. Райський захоплюється Марфенька, проводить з нею багато часу і намагається привчити її до мистецтва.
У Вільшанку повертається Віра, що гостювала деякий час у своєї подруги. Райського перестає цікавити провінційна Марфенька. Тепер об'єктом його уваги стає старша сестра. Борис стежить за дівчиною і дізнається, що кузина закохана в Марка Волохова, людини із сумнівною репутацією, яка знаходиться під наглядом поліції. Райський став свідком любовного побачення Марка і Віри, під час якого дівчина віддалася коханому. Борис відчуває огиду до своєї кузини. Віра і сама кається у скоєному і тяжко хворіє.
Дізнавшись про те, що сталося з внучатою племінницею, бабуся впадає у відчай. Коли Віра приходить до тями після хвороби, Тетяна Марківна розповідає їй про те, що сама вона в молодості теж згрішила. Бажаючи спокутувати свою провину, бабуся присягнулася не виходити заміж і присвятити себе вихованню сиріт. Тетяна Марківна вважає, що Віра покарана через її гріха.
Райський вирішує виїхати з села. Він відправляється в Європу. Борис впевнений, що нарешті знайшов своє покликання: він повинен стати скульптором. Марфенька виходить заміж за молодого чоловіка на ім'я Вікентій, що жив в сусідньому маєтку. Тетяна Марківна і Віра хочуть усамітнитися, що разом спокутувати свої гріхи.
характеристика персонажів
Борис Райський
Жінки - основне джерело натхнення Райського. Живучи в Харкові, він доглядає за молодою вдовою і своєї далекою родичкою Софією Беловодовой. Борис вважає Софію холодної неприступної жінкою і ставить перед собою мету розпалити в ній пристрасть. Не добившись успіху, Райський їде в село, де проявляє інтерес спочатку до однієї, потім до іншого кузини. Але і тут Борису ні у кого не вдалося викликати відповідні почуття. Марфенька занадто далека від тих піднесених матерій, про які їй постійно говорить її кузен. Віра бачить в Бориса відірваного від життя мрійника і віддає перевагу над ним «реаліста» Марка.
Віра Василівна
Старша внучата племінниця Тетяни Марківни горда і незалежна. Віра дуже скритна, нікого не присвячує в свої справи. Незалежний пристрасний характер дівчини штовхає її в обійми Марка Волохова. Віра вважає, що Марк - справжній борець за ідеали простого народу. Вона хоче стати його супутницею і розділити з ним його життя.
На ділі виявляється, що Віра помилилася в своєму улюбленому. Волохов не той, за кого прагне себе видати. Марк нікому не приносить ніякої користі. Весь його нігілізм укладений в поганому ставленні до оточуючих і ненависті до суспільної моралі. Каяття Віри настільки велике, що вона, як і Тетяна Марківна, згодна присвятити все своє життя спокути гріха.
Марфа Василівна
Марфенька набожна і слухняна бабусі, чим дуже пишається. Дівчина стверджує, що навіть заміж вийде за того, кого для неї обере Тетяна Марківна. Молода кузина Райського - повна протилежність своєї бунтівної сестрі. Марфа Василівна вміє задовольнятися тим, що у неї є.
Тетяна Марківна
Бабуся Тетяна Марківна є в романі втіленням консервативних засад. Своїх онучатих племінниць вона виховує у відповідності з тими традиціями, в яких була вихована вона сама. Тетяна Марківна - дбайлива господиня, яка вміє берегти не тільки своє, а й чуже майно.
Однак за зовнішньою суворістю і консервативністю ховається зовсім інша жінка. Тетяна Марківна стала жертвою моральних засад, які вона ставить вище власних бажань. Не маючи сил протистояти почуттю, одночасно намагаючись відповідати створеному для неї морального ідеалу, Тетяна Марківна не знаходить компроміс і карає себе сама.
аналіз твору
Борис Райський, що знаходиться в пошуку натхнення, що не виявляє його ні в одній зустрілася на його шляху жінці: ні в холодній Софії, ні в дурною провінційної Марфенька, ні в бунтівній «занепалої» Вірі. Райський продовжує свій пошук, який навряд чи коли-небудь буде успішним.
Знайшла свій обрив і Віра, намагаючись зв'язати свою долю з Волоховим. Яскравий образ бунтаря і борця за краще життя обдурив її. В результаті, дівчина отримує одні докори сумління. Єдине, що залишається Вірі, це повторити долю своєї родички. Обрив Тетяни Марківни, помилка, зроблена нею в молодості, змінила всю її подальше життя.
Є в романі і ті герої, яким вдалося обійти обрив. Ці люди просто пливуть за течією, приймаючи життя і своє місце в ній такими, якими вони є. Софія Беловодова зуміла стати щасливою з нелюбом чоловіком. Молода вдова не жалкує про смерть чоловіка, згадуючи лише приємні моменти їхнього спільного життя. Марфенька цілком влаштовує дісталася їй доля. Її душа не вимагає бунту. Давній друг Райського Леонтій Козлов не прагне до запаморочливої кар'єри, задовольняючись посадою вчителя і не дуже доброчесною дружиною.
А що краще або гірше: мати свій обрив або плисти за течією? У Райського насправді райське життя: ні турбот, ні обов'язків, пурхає, як метелик, з квітки на квітку - від жінки до жінки. Самий позитивний персонаж - це Віра, вона не страждає ні дурістю, ні приземлені, лише через свою пристрасної натури робить помилку. Але як же Тетяна Марківна не вберегла племінницю, адже все виховання було на ній?
За перебігом це не варіант. Потрібно самому вибирати своє життя, тільки за свій вибір потрібно буде заплатити, як мінімум розтрачених нервами, тому що поточні за течією (а таких більшість) не люблять тих хто обирає свій життєвий шлях.
Дуже сильне визначення: «так собі: ні характер, ні безхарактерність, ні знання, ні невігластво, ні переконання, ні скептицизм».
Зараз багато таких, утворені і моральні рівно на стільки, щоб не виділятися серед людей, і в той же час бути досить підкованим, проби пробитися або відбутися в житті. Опеньків ж, в загальновизнаному розумінні успіху: квартира, машина, діти. А не в моральному чи абсолютному розумінні: прожити своє життя недаремно а виконати своє вище призначення.
Це до тих пір, поки людина не зіткнувся з реальними труднощами. Адже буває так, що благополучне життя різко обриває війна або повінь або ще якесь лихо, так що людина раптово залишається абсолютно без засобів до існування. А вище призначення - це прожити на славу Божу. Тільки тоді людина по-справжньому щасливий - і в цьому житті, і в майбутній - вічності!
Дивно, що Райський назвав Байрона і Гете порожніми людьми. І створив визначення: Донжуанізм - це те ж, що донкіхотство. Цікаво описана і доля Софії Миколаївни, але дивує те легковажність, з яким її батько після смерті дружини розтринькав маєток, догоджаючи дам і втілюючи в життя навіжені ідеї. Навіжені зв'язку ніколи до добра не доводили.
Перечитувати роман буду, звичайно - як раз через різноманіття цих внутрішніх переживань, за один раз їх глибину точно не відчути. Але ось зберуся перечитати, як мені здається, не скоро.
Книги завжди приходять на допомогу в потрібний момент - не раз в цьому переконувалася. Кілька разів в житті книги просто рятували мене. І ось тепер у дочки той же. Порадила їй прочитати Обрив в складній життєвій сітаціі, але книги в будинку не виявилося. І ось, ніби випадково, на горищі, в старому будинку, в якому ми вже багато років не були, в кімнаті у бабусі, яка давно померла, вона знаходить книгу ... І це Обрив. Великі письменники, мислителі незбагненним містичним чином продовжують впливати на наші долі, допомагають в складні моменти - приходять на допомогу ...
Ось перечитала роман зовсім іншими очима (як психолог) ... і ... А ви не помітили, що Райський, 35 років від роду, погуляти від душі в Харкові, "на правах родича" намагається спокусити наївну 15-річну племінницю - "від нудьги", а потім і другу племінницю, якій років 17,5 (не полінувалася - порахувала)? При цьому постійно використовує те, що він родич ... Не вийшло в Харкові, приїхав до бабусі, а тут дві гарненькі готовенькі дівчинки. на блюдце. Перечитайте роман ще раз ...
- Біографія Івана Олександровича Гончарова: трилогія завдовжки в життя
