Короткий зміст - людочка - Астаф’єв, твір по літературі
І далі він розгортає перед Новомосковсктелем цю просту ис-торію про сільської дівчині, начебто нічим не виділяю-щейся на тлі оточуючих, звичайної, скромної, зам-батіг, по-селянськи працьовитою. Вона живе в селі з матір'ю і вітчимом. Закінчивши десятирічку, їде в посе-лок ВПВРЗ, де вступає на роботу в місцеву перукарень-кую. Знімає кімнату у прихистила її Гаврилівни.
Розповідь про життя героїні в цьому селищі передує у Астаф'єва описом міського парку. І всюди тут ми ви-дим запустіння, розорення, знущання людини над при-родой. У парку викопана канава, по якій тече гаряча бурда - бруд і мазут. Навколо «дурнолесьем» і «дурнотравье»: ростуть крівоствольние черемхи, бузина, мисливець. Місце повністю захаращене людиною: усюди пляшки, сміття, сло-манні лавки. З цієї жахливою картиною контрастують гасла, що висять в цьому місці: «Ленінізм живе і переможені-ет!», «Слава радянському народу, народу-переможцю!». Так пі-сатель, використовуючи прийом контрасту, говорить про величезну дис-танці між планами держави і реальним життям. І в селі Вичуган, і в селищі - усюди розруха, пияцтво, ні-щета, моральна деградація суспільства. З великою іронією-їй, навіть сарказмом письменник зауважує, що під цими Лозун-гами в парку місцеві жителі пили, грали в карти, билися і різалися на смерть, «імалі дівок». Ось як Астаф'єв описи-кість танці в цьому парку: «У загоні-звіринці і люди вели себе по-звірячому», «Бесілось, шаленів стадо, творячи з танців тілесний сором і марення».
Самогубство дівчини викликає неоднозначну реакцію оточуючих. Близько відчувають гостре почуття провини, від-чим Людочки розправляється зі дременув. У селищі ж все залишається як і раніше. Астаф'єв зауважує: «Пригнічені, ог-рабленние, дряпається, різані, биті, в страху очікування напастей жили мешканці залізничного селища зітхання-нут тепер розковано і будуть жити більш-менш гаразд до пришестя нового дременув, ними ж породженого і взра-ного». З гіркотою вдивляється Астаф'єв в душі своїх героїв і розуміє, що це «темне царство» згубило невин-ву душу.
Астаф'єв з гіркотою пише про звичаї українського народу, оза-боченного будівництвом соціалізму і комунізму, коли життя людське знецінюється, коли руйнуються всі мо-ральних підвалини, все те, чим Споконвіку був живий український чоловік.