Конфуцій - лунь юй (бесіди і судження) - вислови, цитати, афоризми Конфуція
4. Цзен-цзи сказав: «Я щодня перевіряю себе в трьох відносинах: віддано чи служу людям, чи щирий у відносинах з друзями, повторюю чи заповіді вчителя?»
7. Цси-ся сказав: «Якщо хто-небудь замість любові до прекрасного обирає повагу до мудрості, віддає всі свої сили служінню батькам, не щадить свого життя, служачи государю, правдивий у відносинах з друзями, то, хоча про нього і говорять, що він не володіє вченістю, я обов'язково назву його вченою людиною ».
14. Учитель сказав: «Коли шляхетний чоловік поміркований у їжі, не прагне до зручності в житло, расторопен в справах, стриманий в промовах і, щоб удосконалити себе, зближується з людьми, що володіють правильними принципами, про нього можна сказати, що він любить вчитися ».
16. Учитель сказав: "Не турбуйся про те, що люди тебе не знають, а турбуйся про те, що ти не знаєш людей».
11. Учитель сказав: «Той, хто, повторюючи старе, дізнається нове, може бути наставником (людей).
13. Цзи-гун запитав про благородного чоловіка. Учитель відповів: «Він перш здійснює задумане, а потім вже говорить про це».
14. Учитель сказав: «Шляхетний чоловік співчутливий, але позбавлений упередженості. Малий людина упереджений, але позбавлений співчутливості ».
15. Учитель сказав: «Вчитися і не розмірковувати - марно втрачати час, міркувати і не вчитися - згубно».
20. На питання Цзі кан-цзи, як змусити народ бути шанобливим і відданим, щоб спонукати його до добра, Філософ відповідав: «Керуй їм з гідністю, і він буде шанобливий; почитай своїх батьків і будь милостивий, і він буде відданий; підноси добрих і наставляй нездатних, і він кинеться до добра ».
4. Учитель сказав: «Той, хто щиро прагне до людинолюбства, не вчинить зла».
5. Учитель сказав: «Знатність і багатство - це те, до чого люди прагнуть; якщо вони нажиті нечесно, шляхетний чоловік від них відмовляється. Бідність і приниженість це те, що людям ненависно. Якщо вони незаслужено, благородний муж ними не гребує. Як може благородний муж домогтися імені, якщо відкидає людяність? Благородний чоловік не розлучається з людяністю навіть під час трапези. Він неодмінно з нею, коли поспішає, і неодмінно з нею, коли знаходиться в небезпеці ».
8. Учитель сказав: «Якщо вранці пізнаєш правильний шлях, ввечері можна померти».
9. Учитель сказав: «Той, хто прагне пізнати правильний шлях, але соромиться поганий одягу і їжі, не гідний того, щоб з ним вести бесіду».
10. Учитель сказав: «Шляхетний чоловік не виділяє в Піднебесній одні справи і не нехтує іншими, він чинить так, як велить обов'язок» .br>
11. Учитель сказав: «Шляхетний чоловік думає про мораль; низький людина думає про те, як би краще влаштуватися. Шляхетний чоловік думає про те, як би не порушити закони; низький людина думає про те, як би отримати вигоду ».
16. Учитель сказав: «Шляхетний чоловік знаходить суть в борг, маленька людина шукає суть у вигоді».
23. Учитель сказав: «У стриманого людини менше промахів».
24. Учитель сказав: «Шляхетний чоловік прагне бути повільним в словах і швидким в справах».
25. Учитель сказав: «Добродійний людина не залишається самотнім, у нього обов'язково з'являться близькі йому за духом».
15. Цзи-гун запитав: «Чому Кун Вень-цзи назвали освіченим?» На це Філософ сказав: «Не дивлячись на швидкий розум, він любить вчитися і не соромиться звертатися з питаннями до нижчих, тому-то його і назвали освіченим».
25. Учитель сказав: «Майстерні слова, зворушливий погляд, шанобливість надміру - все це викликало в Цзо Цюміне сором і викликає сором в мені. Дружити з тим, кого потай ненавидиш, - таке викликало в Цзо Цюміне сором і викликає сором в мені ».
28. Учитель сказав: «У будь-якому селищі з десяти будинків завжди знайдуться люди, які не поступляться мені в чесності і щирості, але поступляться в схильності до навчання».
17. Учитель сказав: «Якщо в людині природність перевершує вихованість, він подібний до селюк. Якщо ж вихованість перевершує природність, він подібний до учëному-учителеві. Після того як вихованість і природність у людині уравновесят один одного, він працює шляхетним чоловіком ».
26. Фань Чи запитав учителя про мудрість. Учитель сказав: «Належним чином служити народу, почуття духів і триматися від них подалі - в цьому і полягає мудрість». Фань Чи запитав про людинолюбство. Учитель сказав: «Випробувати труднощі, а потім добитися успіху - в цьому полягає людинолюбство».
28. Учитель сказав: «Такий принцип, як" золота середина ", являє собою найвищий принцип. Люди вже давно не мають їм ».
1. Учитель сказав: «Я передаю, але не створюю; я вірю в старовину і люблю її ... »
3. Учитель сказав: «Коли мораль не вдосконалюють, вивчене не повторюють, почувши про принципи боргу, не в змозі їх дотримуватися, не можуть виправляти недобрі вчинки, я сумую».
6. Учитель сказав: «Зверни свою волю на досягнення правильного шляху, дотримуйся принципів моралі, поступай відповідно до людяністю, вправляйся в мистецтвах».
20. Учитель сказав: «Я не народився зі знаннями. Я отримав їх завдяки любові до старовини і наполегливості в учëбе ».
22. Учитель сказав: «Я неодмінно знаходжу собі наставника в кожному з двох моїх попутників. Я вибираю те, що є в них доброго, і я йду йому, а недоброго у них я уникаю ».
34. Учитель запитував: «Хіба посмію я претендувати на те, що володію вищою мудрістю і людяністю? Але я прагну до них ненаситно, вчу інших невтомно, ось це лише і можна про мене сказати ... »
37. Учитель сказав: «У чоловіка благородного в душі спокійно і вільно, а дрібна людина все перебуває в нескінченних скорботах».
8. Учитель сказав: «Народ можна примусити до послуху, його не можна примусити до знання».
13. Конфуцій сказав: «Щиро віруй і люби вчитися, бережи до смерті свої переконання і вдосконалюй свій шлях.
У держава, що знаходиться в небезпеці, хай не вертаються; в державі, охопленому заколотом, що не живи; з'являйся, коли у Всесвіті панує закон і ховайся в епоху беззаконня. Соромно бути бідним і займати низьке положення, коли в державі панує закон; одно соромно бути багатим і знатним, коли в державі панує беззаконня ».
14. Учитель хотів оселитися в країні Дев'яти варварів.
Хтось помітив: «До чого це? Адже вони ж неосвічені ».
Учитель відповів: «Там, де оселяється шляхетний чоловік, хіба є місце невігласи?»
24. Учитель сказав: «Як можна не погоджуватися зі справедливим зауваженням? Але при цьому важливо самому виправитися. Як можна не радіти делікатно висловлену раді? Але при цьому важливо вникнути в його суть. Я не можу допомогти тим людям, які лише погоджуються, але себе не виправляють і радіють, не вникаючи в суть ».
25. Учитель сказав: «Мудрий не відчуває сумнівів, людинолюбний не відчуває печалі, сміливий не відчуває страху».
8. Учитель сказав: «Коли не розмовляв з людиною, з яким можна розмовляти, помиляєшся в людях. Коли розмовляєш з людиною, з яким не можна розмовляти, то марно втрачаєш слова. Мудра людина не помиляється в людях і не втрачає слів ».
10. Цзи-гун запитав про те, як здійснювати людинолюбство.
Учитель сказав: «Майстер-який бажаючий добре зробити свою справу, повинен перш за нагострити свої інструменти. Живучи в державі, треба служити наймудрішим з сановників і зближуватися з самими людинолюбними з освічених людей ».
19. Учитель говорив: «Шляхетний чоловік сумує про свою недосконалість, він не сумує за тим, що невідомий людям».
21. Учитель сказав: «Шляхетний чоловік вимогливий до себе, маленька людина вимогливий до інших».
19. Учитель сказав: «Моє бажання - більше не говорити».
Цзи-гун запитав: «Якщо Ви, Учитель, не будете більше говорити, то що ми, учні, будемо передавати?»
Учитель відповів: «А хіба Небо говорить? Чотири пори року змінюють один одного, речі народжуються, а хіба Небо говорить? ».
Дізнатися про Конфуція більше:
«Новий Акрополь» запрошує на курс лекцій «Великі вчення Сходу і Заходу»