Комплекс жертви - перешкода на шляху подолання горя - смерті немає!

Зіткнення зі смертю, втрата близьких нерідко викликають у людини сумніви щодо звичних для нього цінностей і цілей. Від нього вимагається прийняття рішень та адаптація до нових умов, що природно веде до змін в поведінці і переживаннях. У той же час, переживання горя може створити передумови формування нової життєвої орієнтації. Але переживання кризи людиною з комплексом Жертви посилюється думками про власну неповноцінність. Для Жертви кризова, екстремальна ситуація - це приниження з боку долі. Як же формується комплекс Жертви, чому проявляється, і як подолати в собі цей комплекс?

Дресирувальники слонів розповідають, що відразу після народження маленького слоненяти його за одну ногу приковують ланцюгом до кілочка, і, як би він не старався, звільнитися він не може. Дуже скоро молодий слоненя припиняє ці спроби, розуміючи, що він недостатньо сильний, щоб знайти свободу. Проходить час, слон зростає і стає дорослою і потужним тваринам, але його розум не усвідомлює цього. Хоча він вже давно має таку силу, що з легкістю може смикнути ногою, вирвати кол і піти, але розумом - він все той же слоненя, слабкий і безпорадний, ... і він навіть не намагається звільнитися!

Ця ілюстрація добре показує, як всього лише система помилкових переконань змушує людину відчувати себе безпорадним, безсилим, не дає прийняти на себе відповідальність, формує у нього занижену самооцінку.

Що ж є тим «кілочком», який «зв'язує» свободу людини, перетворює його в жертву?

Як формується занижена самооцінка?

Чинників формування психології Жертви досить багато. Наприклад, установки, які формуються у дитини при спілкуванні з дорослим.

Зауваження на зразок «Ти поганий» є глобальними атаками на самий центр індивідуальності. Вони мають на увазі, що людина ніколи не заслуговував і ніколи не заслужить довіри, що він володіє невиправними пороками. Звичайні повідомлення цієї групи входять такі: «Ти завжди був ... (неслухняним, дурним, незграбним, нетовариські, злим і т. Д.)», «Ти ніколи не змінишся», «Ти мені не подобаєшся», «Та хай ти пропадом».

Зрештою, одержувачі повідомлення «Ти поганий» приходять до висновку, що володіють однією або декількома ганебними характеристиками, які роблять їх внутрішньо неповноцінними, що вони приречені привносити свою дефективність в усі, що вони роблять, а будь-які взаємини, що розвиваються ними, безумовно, розваляться або зіпсуються.

Послання типу «Ти недостатньо хороша» повідомляють дитині про те, що він має деяку цінність, але продовжує дотягне до поставлених для нього цілей.

Пастка полягає в тому, що не має значення, наскільки сильно людина намагається стати досить хорошим. Не важливо, що він робить, він все одно залишається розчаруванням для інших, а, врешті-решт, і для себе. Він повинен нескінченно добиватися схвалення. Сенс життя - в пошуку схвалення інших; припинити його - значить зазнати поразки.

І нарешті, повідомлення типу «Тебе неможливо любити». Причини цього типу послань можуть бути самими химерними. Наприклад, дитина може мати нещастя нагадувати своїм батькам особливо неприємного родича. Інша дитина може виявитися «не ту статі» - як-от у випадку, коли одинока мати, що не виносить чоловіків, повинна ростити сина. Може бути, дитина з'явилася «занадто рано». Можливо, батьки просто були не готові мати дітей, дитина стала небажаною і він чує послання типу «Я мало не померла під час твоїх пологів». Хоч би яка була причина, такі діти розуміють, що вони надмірно обтяжують свою сім'ю. Вони шукають пояснення цьому і часто приходять до руйнівного переконання, що їх неможливо любити. Будучи дорослими, такі люди відчувають величезні труднощі в ухваленні любові з боку інших людей.

Ми бачимо, як непомітно через прості фрази може щепитися комплекс Жертви. Це зустрічається повсюдно: в сім'ях, в навчальних закладах, в армії, на підприємствах; через телебачення, радіо, газети, журнали.

Деяким буває дуже вигідно сприяти перетворенню людей в жертв, оскільки це дає владу над ними, адже ті починають сприймати себе самотніми, слабкими, беззахисними, невпевненими в собі, дезорієнтованими. У підсумку, негативне мислення стає звичкою жертв, робить їх надзвичайно залежними і керованими. Дорослі люди, які вибудовують свої відносини з іншими, виходячи з позиції жертви, в свою чергу, відчувають великі труднощі з тим, щоб бути чесними, відкритими, впевненими і відстоювати свої права в тій мірі, в якій це доречно.

Такі люди часто відчувають прихований страх, що їх будуть контролювати, стежити за кожним їхнім кроком, кожною висловленої думкою, кожним словом ... Тому вони намагаються самі контролювати все і вся, це дає їм відчуття захищеності, безпеки. Ці та інші недозволені емоційні труднощі можуть привести навіть до фізичних проблем.

Слід також зазначити, що до формування психології Жертви може привести переживання критичних життєвих ситуацій. Чому? Справа в тому, що кризи - це події з невизначеним результатом і пов'язані з небезпекою втрат. Дивно, що найвірогіднішим подією в долі людини є неминучість смерті, а самим невідомим залишається дата її приходу. Тому наше життя є парадоксальною. Зіткнення зі смертю, втратою близьких, нерідко викликають у людини сумніви щодо звичних для нього цінностей і цілей. Від нього вимагається прийняття рішень та адаптація до нових умов, що природно веде до змін в поведінці і переживаннях. І в той же час, переживання горя може створити передумови формування нової життєвої орієнтації.

Але переживання кризи людиною з комплексом Жертви посилюється думками на зразок: «У моєму житті стільки болю, у мене немає сил забути про неї. Я не можу змінити себе і знаю, що не витримую порівняння з іншими людьми. Я боюся, що вони побачать це і будуть мене засуджувати. Цей страх буквально вбиває мене ». Жертва включає психологічні захисні механізми, один з яких - вікова регресія, що забезпечує зняття почуття відповідальності.

Для Жертви кризова, екстремальна ситуація - це приниження з боку долі.

Почуття жалості в першу чергу до себе, установка «бідний я, бідний» постійно живе в душі цих людей. Вони нерідко використовують хвороби, щоб маніпулювати близькими людьми, домагатися уваги і співчуття, отримувати бажане.

Комплекс Жертви може проявитися прагненням догляду в псевдорелігійну середу, де найбільш привабливими будуть зовнішні ритуали і де можна буде передати відповідальність за своє життя гуру, наставнику, якого-небудь релігійному лідерові.

Адже йому дуже важливо утвердитися в думці, що він належить до кола обраних, входить в єдину правильну організацію і, тим самим, піднятися над іншими людьми, не спромоглися вступити «в число обраних». Йому потрібно повагу як підтвердження своєї значущості. Але перебуваючи в стані депресії або переживаючи образи, такі люди нерідко втрачають контроль над своїми витратами, починають вкрай нераціонально витрачати гроші, купувати непотрібні або дорогі речі, марно намагаючись "заспокоїти" себе таким дезадаптивною способом. Інші охоплені зароблянням грошей, і настільки захоплюються цим, що постійно відчувають страх втратити майно, а разом з ним - визнання і схвалення оточуючих, здатність контролювати той чи інший аспект свого життя. Треті заради компенсації своєї «неповноцінності» захоплюються азартними іграми і потрапляють в ігрову залежність. Коли самооцінка низька, то устремління зміщуються з довготривалих на одномоментні - роби, що приємно, незважаючи на наслідки.

Оскільки люди з комплексом Жертви мають низьку самооцінку, не вміють шанобливо ставитися до себе, то постійно вимагають поваги, схвалення і похвали до себе від інших, навіть незнайомих людей, при цьому, схвалення і похвали їм ніколи не буває достатньо.

У підсумку вони перетворюються в емоційних терористів, маніпулюючи оточуючими, які в свою чергу як особистості їм не важливі: люди з комплексом Жертви часто лише вдають, що слухають інших, а насправді в цей час поглинені собою або слухають без розуміння. Найчастіше імітують довіру іншим людям, тонко маніпулюють ними.

У підсумку, комплекс Жертви призводить до того, що людина, виявляється в пастці схвалення і похвали: він стає залежним від тих, хто може їм висловити визнання, схвалення і похвалу.

Тому ці люди - егоїсти. Їм важко думати про чужі турботи, вони здебільшого фокусуються на отриманні того, що потрібно їм, а не ближнього. Для них характерні, з одного боку, боязнь близькості з іншими людьми, а з іншого - боязнь відкидання, непереносимість самотності, хвороблива потреба в увазі і симпатії, виражене неусвідомлене прагнення до симбіотичних відносин, в яких можна розчинитися, укривши тим самим себе від різних нестерпних страхів - страх реальному житті, особистої відповідальності та власної ідентичності.

Скільки не давай уваги і турботи людям з комплексом Жертви, ніщо не може задовольнити порожнечу, яка живе в душі таких людей. Це бездонний колодязь.

Їх відчуття неповноцінності нерідко супроводжується неприродним страхом зробити помилку. Боячись не впоратися з чимось, такі люди часто взагалі нічого не роблять або надовго відкладають справи. Вони з небажанням приймають рішення, так як сильно сумніваються, що можуть зробити «правильний вибір». Тому, якщо нічого не робити, то і помилок не буде.

Люди, які не можуть жити в злагоді з собою, прагнуть приховати це. Вони не дозволяють оточуючим здогадатися про свої справжні почуття. Вони надягають різні маски, щоб приховати своє справжнє обличчя.

Люди з комплексом Жертви можуть вести цілком гідний спосіб життя, багато працювати і навіть досягати певних успіхів. Але великих успіхів вони бояться. Одного разу досягнуті результати ведуть за собою відповідні очікування оточуючих, а це лякає.

Жертви погано переносять критику. Вони можуть критикувати самих себе, але не для того, щоб з ними погодилися, а для того, щоб заперечили, і дали підтвердження власної значущості. Критикуючи відкрито самих себе, такі люди відчувають біль і гнів, якщо з їх словами погоджуються. Спробуйте сказати людині з комплексом неповноцінності, що ви згодні з тим, що він нікуди не годиться, мало на що здатний, і він затаїть ворожі почуття по відношенню до вас.

Людини з комплексом жертви можна виявити по найбільш часто зустрічається в їхній мові висловлювань:
- Мені не щастить.
- Це все через них ...
- Ну чому так вийшло?
- Скільки можна…
- Що б я більше не бачив (а) ... (не чув (а) ...).
- Ти мене не заведеш ...
- Чого ти від мене хочеш?
- Навіщо ж я знову ...
- У мене такий характер ...
- Зі мною так завжди ...
- У мене немає виходу.
- Я не можу розраховувати на краще.
- Скільки разів ти мені обіцяв (а) ...
- Я тебе як людину прошу ...
- Довго ти на до мною знущатися будеш?
- А коли б я знав (а) який (яка) ти, ні за що б я ...
- Як мені набридло ...
- Я і так знаю, що ти скажеш.
- Сам (а) здогадатися міг (ла) би!
- Мені погано.
- Не можу, тому що ...
- Якби у мене було, як у ...
- Від мене нічого не залежить.
- Скажіть, що мені робити?
- Так, але ...
- Я звик (ла) так жити ...
- Не звертайте на мене увагу.
- Не варто подяки.

Отже, до основних симптомів комплексу неповноцінності (комплексу Жертви) можна віднести:
- відсутність довіри до самого себе;
- самоїдство;
-хворобливе відчуття провини;
- місце покаяння займає безплідне мазохістське самобичування: людина соромиться не гріх, а себе, як ніби Бог зробив помилку, створивши такого неповноцінного людини;
- постійне очікування невдачі;
- тривожність, образливість, недовірливість, песимізм, страхи, депресія;
- прагнення акцентувати свої немочі аж до «втечі у хворобу»,
- патологічні залежності,
-нераціональна трата своїх (а часом і чужі) грошей, захоплення корисливістю (таким чином людина намагається хоч чимось заповнити внутрішню порожнечу);
- переконання людини в тому, що він не гідний, щоб його любили і сам не здатний на справжню любов;
- одержимість думками про те, «що подумають інші»;
- почуття внутрішньої порожнечі, страх брати на себе відповідальність, приймати самостійні рішення, проявляти ініціативу і прагнення перекласти свою відповідальність на інших;
- погане управління своїми емоціями, прояв гніву, дратівливості і т.д.

Чому вигідна позиція жертви?

Зрозуміло, що для такого грандіозного спектаклю, де в головній ролі жертва, потрібні вагомі обгрунтування.

Ось основні вигоди:
- жертву не звинувачують, бо їй погано;
- жертва завжди права, не мають рації інші;
- вона завжди в центрі уваги зі своїми проблемами;
- її жаліють, їй співчувають;
- є шанс, що її оцінять - якщо не за досягнення, так хоч за страждання;
- як правило, образ жертви завжди «хороший», «благородний»;
- у жертви є спосіб маніпулювати іншими людьми, особливо якщо вона викличе у них почуття провини і незручності;
- за неї можуть, врешті-решт, вирішити те, що вона сама не може;
- вона може розраховувати на більш легке отримання допомоги;
- вона може виправдовувати свої невдачі;
- вона ніколи не винна, ні за що не відповідає;
- їй не треба напружуватися - перед нею не ставлять складних завдань, а частіше, навпаки, намагаються завжди полегшити їх;
- у неї завжди є привід для розмови з іншими людьми про свої проблеми.

І це тільки мала частина вигод, які потрібні жертві!

Які ж рекомендації можна дати людині з комплексом жертви?

Закінчимо наші рекомендації притчею «Урок метелика»

Одного разу в коконі з'явилася маленька щілина, який випадково проходив повз людина довгі години стояв і спостерігав, як через цю маленьку щілину намагається вийти метелик. Минуло багато часу, метелик ніби залишила свої зусилля, а щілина залишалася такою ж маленькою. Здавалося, метелик зробила все що могла, і що ні на що інше в неї не було більше сил.

Тоді людина вирішила допомогти метелику, він взяв складаний ножик і розрізав кокон. Метелик негайно вийшла. Але її тільце було слабким і немічним, її крила були прозорими і ледь рухалися.

Людина продовжував спостерігати, думаючи, що ось-ось крила метелика розправляться і зміцніють і вона полетить. Нічого не сталося!

Залишок життя метелик волочила по землі своє слабке тільце, свої нерасправленном крила. Вона так і не змогла літати.

А все тому, що людина, бажаючи їй допомогти, не розумів того, що зусилля, щоб вийти через вузьку щілину кокона, необхідно метелику, щоб рідина з тіла перейшла в крила і щоб метелик змогла літати. Життя змушувала метелика з труднощами залишати цю оболонку, щоб вона могла рости і розвиватися.

Іноді саме зусилля необхідно нам у житті. Якби нам дозволено було б жити, не зустрічаючись з труднощами, ми були б обділені. Ми не змогли б бути такими сильними, як зараз. Ми ніколи не змогли б літати.

Я просив сил ... А життя дало мені труднощі, щоб зробити мене сильним.
Я просив мудрості ... А життя дало мені проблеми для вирішення.
Я просив можливість літати ... А життя дало мені перешкоди, щоб я їх долав.
Я просив любові ... А життя дало мені людей, яким я міг допомагати в їх проблемах.
Я просив благ ... А життя дало мені можливості.
Я нічого не отримав з того, про що просив. Але я отримав все, що мені було потрібно.

Ємельянова Тетяна Валеріївна,
провідний науковий співробітник НДЛ нейрофізіології і ВНД Імбі, кандидат біологічних наук, доцент; супервизор,
м Ніжин