Коли краще відкласти молитву і коли краще зробити її на початку часу, сестрам
Дозволеної відкласти здійснення молитви, до того як вийде час. тому що в хадисі переданому Муслімом (614) від Абу Муси аль Ашари, сказано що хтось прийшов до Посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) і запитав його про час молитви, і Пророк (мир йому і благословення Аллаха) розповів йому про часу початку і кінця кожної молитви і сказав: «Час (молитви) між цими двома».
Але якщо відкладання молитви веде до того, що людина пропускає спільну молитву і здійснює її на самоті в кінці часу, тоді це харам. тому що при цьому пропускається спільна молитва, якщо на це немає виправдання.
Краще здійснювати молитву на початку часу, крім молитви Іша і молитви Зухр якщо занадто жарко; в цих випадках краще зробити їх до кінця виділеного часу.
Шейх ібн Усеймін сказав:
«Краще зробити молитву в потрібне шаріатом час. Так Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав, відповідаючи тому, хто запитав його про найбільш улюбленому Аллахом справі: «Молитва, досконала вчасно» (Бухарі 527, Муслім 85). Він не сказав: «молитва, досконала на початку її часу». Це тому, що в молитві є також сунни, які відбуваються до обов'язкової молитви і після. Сунною є молитва іша пізніше, після того, як пройде третину ночі.
І якщо жінка, яка сидить вдома і питає про те, коли краще зробити їй молитву Иша: коли чує Азан або коли пройде третину ночі? Ми скажемо, що краще їй відкласти, поки не пройде третину ночі, тому що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) відкладав в одну ніч молитву, поки вони не сказали: «Про Посланник Аллаха, жінки і діти заснули». і тоді він вийшов і зробив з ними молитву і сказав: «Якби не було важко для моєї умми, це було б часом молитви». Тому, якщо жінка перебуває у своєму будинку, то краще їй відкласти її.
Також, якщо задають питання про те, чи краще для мандрівників зробити молитву Иша раніше або пізніше, то ми відповімо, що краще відкласти.
Також, якщо група виходить в подорож і настає час Иша (нічна молитва), тоді краще для них зробити Иша раніше або пізніше? Ми скажемо, що краще їм відкласти її, якщо це не завдасть їм труднощі.
У випадку з іншими молитвами, краще зробити їх раніше, якщо немає причин для зворотного. Так, молитву Фаджр слід зробити раніше, Зухр слід зробити раніше, АСР слід зробити раніше і Магриб слід зробити раніше, якщо тільки немає причин для зворотного.
Серед цих причин:
Якщо стоїть сильна спека, то краще відкласти молитву Зухр. поки температура не спаде, тобто ближче до часу молитви Аср, тому що ближче до молитви АСР температура падає. Під час спеки краще молитися, коли похолодає, тому що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Коли стоїть сильна спека, то почекайте з молитвою, поки не похолодає. Адже сильна спека - це дихання Ада »(Бухарі 537, Муслім 615).
Пророк (мир йому і благословення Аллаха) був у подорожі і Білал встав дати заклик на молитву, тоді він сказав: «Почекай, поки не похолодає». Тоді Білал встав дати заклик на молитву, тоді він сказав: «Почекай, поки не похолодає». Білал встав дати заклик на молитву, тоді він дозволив йому зробити це. (Бухарі 629, Муслім 616).
Іншою причиною вважається, якщо до кінця часу буде можливість зробити колективну молитву, а на початку часу такої можливості немає. Наприклад, якщо чоловік знаходиться за містом, і настає час молитви, і він знає, що, досягнувши міста, він зможе зробити колективну молитву в кінці часу молитви, тоді що буде краще для нього: зробити молитву відразу або почекати поки не досягне колективної молитви? Ми говоримо, що краще для нього відкласти молитву, поки він не зробить її колективно; ми навіть скажімо, що для нього це є обов'язковим, щоб зробити колективну молитву.
Фатауа Аркан аль-Іслам, 287.