Коли і чому виникло право

Конспект з філософії каже:

Право - один з видів регуляторів суспільних відносин; в багатотисячолітньої історії юриспруденції не раз зазначалося, що в питаннях про право слід уникати універсальних визначень [1]. загальновизнаного визначення права не існує і в сучасній науці [2] [3].

Класичне для марксистсько-ленінського правознавства визначення (нормативно-позитивістська позиція):

Право - це сукупність встановлених або санкціонованих державою загальнообов'язкових правил поведінки (норм), дотримання яких забезпечується заходами державного впливу.

24.1 походження права

Навчання про виникнення права зазвичай тісно пов'язані з концепціями походження держави, хоча й містять чимало специфічного. Нерідко проблеми правотворення розглядаються в єдності з проблемами його природи, сутності, призначення права та правового регулювання.

Теорії виникнення права:

- Теологічна теорія виходить з божественного Походження права як вічного, що виражає божу волю і вищий розум явища. Але вона не заперечує наявності в праві природних і людських (гуманістичних) почав. Багато релігійні мислителі стверджували, що Прайя - Богом дане мистецтво добра і справедливості. Теологічна теорія одна з перших зв'язала право з добром і справедливістю, В цьому її безперечна перевага. Разом з тим розглянута теорія спирається не на наукові докази і аргументи, а на віру.

- Теорія природного права (поширена в багатьох країнах світу) відрізняється великим плюралізмом думок її творців з питання походження права. Прихильники цієї теорії вважають, що паралельно існують позитивне право, створене державою шляхом законодавства, і природне право.

Якщо позитивне право виникає з волі людей, держави, то причини появи природного права інші. До початку буржуазної епохи панівним був погляд про божественне походження природного права як вищого і незмінного. З настанням капіталістичних відносин багато мислителів перестали пов'язувати природне право з ім'ям Бога. Так, видатний представник цієї теорії Г. Греції стверджував, що мати природного права є сама природа людини, що воно випливає з незмінною природи людини. В людині воно проявляється у вигляді голоси його совісті, людина пізнає природне право, звертаючись саме до неї. На думку Вольтера, природне право випливає з законів природи, воно самою природою вписано в серці людини. Природне право виводили також з властивою людям вічної справедливості, з моральних начал. Але у всіх випадках природне право людьми не створюється, а виникає саме по собі, спонтанно; люди якимось чином лише пізнають його як якийсь ідеал, еталон загальної справедливості.

У природно-правової теорії домінує антропологічне пояснення права і причин його виникнення. Якщо право породжене незмінною природою людини, то воно вічне і незмінне, поки існує людина. Однак такий висновок навряд чи можна визнати науково обгрунтованим.

- Творці історичної школи права в Німеччині XVIII-XIX ст. (Г. Гуго, Ф. Савіньї, Г. Пухта) доводили, що право зароджується і розвивається історично, як мова, а не декретується законодавцем. Воно випливає з «національного», «народного» свідомості. Історична школа права замикається з релігійними поглядами. Так, Г. Пухта, стверджував, що «право від Бога, який в природу націй вклав силу створювати право».

- Творець нормативистской теорії права Г. Кельзен виводив право з самого права. Право, стверджував він, не підпорядковане принципу причинності і черпає силу і дієвість в самому собі. Для Кельзена проблеми причин виникнення права взагалі не існувало.

- Психологічна теорія права (Л. Петражицький та ін.) Вбачає причини правотворення в психіці людей, в «імперативно-атрибутивних правових переживаннях». Право - це «особливого роду складні емоційно-інтелектуальні психічні процеси, що відбуваються в сфері психіки індивіда».

Здається, заперечувати вплив психологічного фактора на виникнення і функціонування права немає підстав, однак ще менше підстав вважати психічні переживання людей його першопричиною.

24.2 функції права