кочове господарство

«Передвигайтесь, то не будьте осілими, кочуйте по весняним, літнім і зимовим пасовищах і землям біля моря, не знаючи нестачі. Нехай у вас не поменшало молоко, сметана, кимран ».
Огуз-хан

Зазвичай вважають, що всі, хто веде рухливий спосіб життя - кочівники. Така точка зору відносить до кочівникам австралійських аборигенів, мисливців і збирачів, американських кінних мисливців на бізонів. Це не зовсім вірно. До номадам можна віднести лише скотарів, основа господарства яких - виробництво, а не присвоювання.
Кочове скотарство - це особливий вид виконує економіки, при якому переважним заняттям є рухоме скотарство, а більша частина населення залучена в періодичні перекочівлі. На території Казахстану жителі з давніх часів займалися кочовим скотарством. Сталість маршрутів перекочівель описано давньогрецькими вченими. Географ Страбон писав: «Вони йдуть за своїми стадами, вибираючи завжди місцевості з хорошими пасовищами; зимою в болотах близько Меотиди, а влітку на рівнинах ».

У 2 тисячолітті до н.е. в євразійських степах побутують так звані «культури степової бронзи». Скотарі вели рухливий спосіб життя, слідували на возах, запряжених кіньми за своїми стадами.
Кочове скотарство характерно і для більш суворих місць. Крупнотабунное оленярство на севереУкаіни існувало спільно з присваивающим господарством (полювання, рибальство). Олені використовувалися як транспортний засіб. Саами розводили оленів ще в VII столітті. Ненці, комі, ханти, мансі, енці, кети, юкагири, коряки, чукчі, нганасани займалися оленярством разом з полюванням і рибальством.

Зародження кочового скотарства в Степу неможливо пояснити однією причиною. Тут багато причин і факторів. Пастушаче скотарство, при наявності певних умов, могло бути вихідною формою для напівкочового і кочового господарства. Поштовхом, який спонукав скотарів остаточно закинути землеробство і перейти до кочівництво, стало наступ сухого клімату в 2 тисячолітті до нашої ери.
Уже в стародавній період кочовий господарсько-культурний тип діяльності набув широкого поширення на всьому ареалі степовій, напівпустельній і пустельній зон Євразії. Кочевнічество стало формою адаптації людини до складних географічних умов. Спосіб життя багато в чому залежить від середовища проживання і географічних умов.

Велика частина території Казахстану є степову і напівпустельну зони зі слабо обводненной поверхнею. Коротке спекотне літо з суховіями і тривала, сувора зима з буранами ускладнюють ведення землеробства. Тому панівним способом господарювання тут стає кочове скотарство.
Кочове скотарство в найбільш чистому вигляді в Казахстані існувало на заході. Для півдня характерно напівкочове скотарство. Тут в якості другорядного і допоміжного заняття виступало землеробство.

Напівкочове скотарство представляється багатьма варіантами. Полуоседлое скотарство відрізняється від напівкочового тим, що землеробство в балансі господарства стає переважаючим. В євразійських степах скіфи, гуни, золото-ординські татари мали напівкочові групи. Полуоседлое скотарство має на увазі наявність сезонних перекочівель окремих скотарських груп і сімей в даному суспільстві.
Пастушаче або отгонно-пасовищне скотарство характеризується тим, що більша частина населення живе осіло і займається землеробством, а худобу цілий рік знаходиться на вільному випасі.
Осіле скотарство мало варіанти: прідомностойловое, коли частина худоби знаходиться на пасовищах, частина -в стійлах, прибудинкові-осіле з вільним випасом, іноді з мінімальною заготівлею кормів.

Бедуїни утримувалися від використання літніх пасовищ, у Сомалі вожді мали владу оголошувати певні пасовища закритими з метою їх відновлення. Збільшення поголів'я худоби заради отримання прибутку в довгостроковій перспективі було невигідно - результатом став би перевипасання і виснаження пасовищ. А
це рівнозначно тому, що називається «рубати сук, на якому сидиш».

Сарсекеев Б.С. «Світ кочівника»