Книга - жебрак 1-4 - свами бгакті - Новомосковскть онлайн, сторінка 15

Несподівано я зрозумів, яким же дурним був, жертвуючи всю увагу своїй помилковому его, і намагаючись виконати всі його забаганки. Але тепер, коли ми, нарешті, розлучилися, мене чекають безліч дивовижних відкриттів, що обіцяють вражаючі переживання, описати які не під силу навіть самому талановитому поетові.

Медитація 7 БУТИ безкорисливо, смиренність і хоробрий

Багато людей вмирають в дуже юному віці. Деякі живуть з надією на краще майбутнє, а інші проводять життя, насолодившись усіма її чудовими моментами. Є такі частини світу, де середня тривалість життя людини не перевищує 46 років, що викликано сильно страждають від воєн і різних захворювань. Однак у багатьох країнах Європи і Америки середня тривалість життя досягає 75 років.

У момент написання цих слів мені було 50, тому, можна сказати, що мені судилося прожити ще близько 25 років. Я віддаю собі звіт, що можу не дожити до такого похилого віку, але мені в будь-якому випадку доведеться покинути це тіло, тому в голову приходять різні думки про невдачі, випробуваннях і звершеннях, що мали місце в моєму житті, про які мені хотілося б розповісти вам , простежуючи їх зв'язок з головною життєвою метою.

Я молився і благав про допомогу самих різних наставників, щоб вони допомогли мені прояснити моє становище. І все наставники в один голос радили мені постаратися заглянути вглиб себе, і мої враження стануть першим кроком на цьому шляху. Озирнувшись назад, я зрозумів, що практично постійно мене супроводжували могутні наставники, але, незважаючи на їхнє заступництво, я ніколи не був по-справжньому безкорисливим, смиренним і хоробрим.

Мої наставники були вкрай терплячі, а їхні поради - нескінченно корисні, хоча я рідко гідно цінував їх якості, залишаючись невдячним і вимогливим. Завдяки своїй незрілості, я часто сумнівався в їх словах і кидав їм відкритий виклик. Потай я порівнював їх один з одним і з самим собою. Незважаючи на моє благоговіння перед ними, я слідував лише тим їхніх порад, які мені подобалися.

Моїм жахливим проступком було те, що я приписував собі заслуги за все прийшло до мене лише по їх милості. Але, що ще гірше, я ніколи не дякував їм за те наставництво, яким вони обдарували мене, бо не був в достатній мірі безкорисливим, смиренним і хоробрим.

Наскільки пам'ять дозволяє мені оглядати своє минуле, я завжди прагнув знайти знання і істину. Навіть сьогодні я постійно Новомосковськ, щоб зрозуміти навколишній світ. І тепер по милості численних книг мого наставника, я знаю майже все, що хотів дізнатися, але, по правді кажучи, я забув практично всі, що знав раніше, при цьому не зовсім ясно, - зрозумів я все те, про що встиг забути . Я прочитав і почув дуже багато, але зрозумів жахливо мало. Я намагався набратися знань і пізнати істину, використовуючи свій розум і розум, але з тієї причини, що ніколи не був досить безкорисливим, смиренним і хоробрим, я нахапався інформації, яка з істинною мудрістю і знанням пов'язана лише поверхово.

Будучи людиною вкрай невгамовним, я постійно подорожував по всьому світу. Я побував на всіх континентах і відвідав більшість країн, де зустрічав тисячі чудових людей, які відвідали мої лекції і семінари. Вони слухали, як я веду кіртан і проводжу фестивалі. Хоча мої учні, духовні брати і сестри були дуже добрі до мене, я сприймав їх суспільство як даність, тому що ніколи не був істинно безкорисливим, смиренним і хоробрим.

Мені завжди подобалися культура і розваги. На шляху бхакті-йоги людина опиняється в атмосфері бенкетів, фестивалів, мистецтва і культурних заходів, за участю танцюристів, співаків і театральних постановок. Крім ритуалів, що проводяться з нагоди відходу людини, практично кожен день ІСККОН проводив фестиваль. І хоч я приводив своє тіло на багато з цих заходів, часто сам я був десь далеко від того, що відбувається. Іноді мені складно розібратися, чому це відбувалося, хоча відповідь лежала на поверхні: я не занурений в культуру бгакті повністю, тому що мало безкорисливий, смиренний і хоробрий.

Будучи мікрокосмом величезної громади, сім'я вважається вкрай важливим її елементом. Я представляю величезну духовну родину, залишаючись членом великої родини кровних родичів. В обох сім'ях мене дуже люблять і часто через мене терплять безліч незручностей. Багато з родичів і близьких людей навіть жертвують своїм часом і грошима тільки для того, щоб побачити мене, і чим же я відповідаю на їх щирість? Найчастіше, я елементарно не звертаю на них ніякої уваги або ж служу їм якимось утилітарним способом. Можливо, якби я був більш безкорисливим, смиренним і хоробрим, я зміг би знайти в собі сили служити їм щире.

Але ось я стою на порозі смерті, при цьому залишаючись в подиві щодо власної недолугості, проявленої раніше. Мені часто надавалася можливість допомогти проповідувати, виступити за праве діло, або захистити істину, але, при цьому, я завжди займав вичікувальну позицію, сподіваючись, що хтось інший зробить перший крок і звалить на себе відповідальність. Проводячи роки в очікуванні, я вселяв собі, що сам я дуже зайнятий і у мене попереду куди більш важливі звершення. Я робив це так часто, що вже давно забув почуття провини, переконавши себе, що моє бездіяльність виправдано і благородно, замість того, щоб визнати себе ледачим боягузом. Якби я був на таким гордовитим і егоцентричним, я безсумнівно зміг би стати багато хоробріший.

Господь Крішна сказав, що Він особисто нагороджує того, хто вдається до Нього. Переказ не передбачає, що ми повинні менше думати про себе, ми лише повинні перестати думати тільки про себе, і тоді ми зможемо стати воістину безкорисливими.

Справжні віддані намагаються постійно піклується про інших і готові служити їм, практично не залишаючи часу для себе. Крішна зауважує таких відданих, вирішує всі їхні проблеми, щоб вони могли якнайкраще служити іншим. Крішна забезпечує таких відданих всім, чого їм бракує, і оберігає те, чим вони володіють.

Смирення - це ще один нерозлучний супутник перекази. Бути смиренним означає відкрити своє серце для любові, величі і солодкість, що панують в цій справі між Радгою і Крішною. Бути смиренним означає визнати значення спадщини, залишеного великими вайшнава-Ачарья. Бути смиренними означає поклонятися писань і вивчати їх. Бути смиренними означає вміти радіти, коли інші домагаються успіху і відчувати біль, співпереживаючи їх страждань.

Хоробрість - це одне з найважливіших аспектів перекази. Людина не зможе розвинути в собі духовну хоробрість, не будучи безкорисливим і смиренним. До тих пір, поки він не стане воістину безкорисливим і смиренним, він не зможе гідно цінувати успіхи і досягнення оточуючих, і з цієї причини буде прагнути лише до свого особистого так званого благополуччя. Але з проявом цих якостей відданий стане щирим слугою оточуючих. Безкорисливий, смиренний відданий настільки хоробрий, що, при необхідності, зможе і поодинці відстояти істину.

Хоробрий відданий рішуче налаштований представляти ачарьев і пропонує їм лише найкращі підношення. Хоробрий відданий - це найкращий духовний воїн, тому що він бореться на тонкому рівні свідомості, озброївшись співчуттям, істиною і любов'ю. Хоробрий відданий віддає собі звіт за здійснювані вчинки, будучи направляються своїм гуру, садху і Шастрі. Таким чином, відданий впевнено і рішуче слід цим шляхом.

Очевидно, що мені скоро доведеться померти, спостерігаючи з боку за собою сьогоднішнім. Я розумію, що мені не вистачає цих трьох найважливіших якостей вайшнава. Я недостатньо смиренний, безкорисливий і хоробрий, а часу на зміни в характері у мене, на жаль, не залишилося. Я вже багато років ростив в собі невдячність і скорботу. І зараз я чітко бачу причину моїх невдач. Мені слід стати воістину безкорисливим, смиренним і хоробрим. Я повинен розвинути в собі здатність не зменшувати значення завдання, тому що моє помилкове его також знає про це і вже зробило все можливе, щоб звести всі мої зусилля нанівець.

Так як же я зможу допомогти собі стати відданим, якщо я і є страшний ворог самого себе? У мене зовсім небагато часу, щоб стати безкорисливим, смиренним і хоробрим, але моє помилкове его сміється і обсипає мене звинуваченнями:

- Занадто пізно, ти програв. Просто озирнися назад і подивися, як часто ти намагався, але у тебе нічого не виходило.

Якби мені тільки вдалося знайти хоробрість, я б довів своєму помилковому его, що воно помиляється. Дорогі Шрі Шрі Радха Дамодара, Ви - моя єдина надія, я благаю Вас дарувати такі потрібні мені безкорисливість, хоробрість і смиренність, поки не стало надто пізно!

МЕДИТАЦІЯ 8 ХВОРОБА ЯК ОСОБЛИВИЙ ДАР БОГА

Хвороба може виявитися одним з найцінніших дарів Бога. Коли наші тіла готові розвалиться на частини, ми знаходимо надзвичайну можливість долучиться до вищої свідомості. Коли ми здорові, ми буквально все, що відбувається з нами приймаємо як належне. Особисто я, перебуваючи в прекрасному тіла і духу, більш всього іншого зосереджений на їжі, сні, злягання і захисту. Але варто мені захворіти, як бажання насолодитися їжею кудись випаровується. У кращому випадку, я можу спробувати пригадати, яким чудовим був аромат тієї чи іншої страви, але все одно мені дуже важко змусити себе проковтнути хоч шматочок, бо я розумію, що прийом їжі лише посилить моє хворобливий стан.