Книга - наукова думка як планетне явище - Вернадський Сміла - Новомосковскть онлайн, сторінка 1

Володимир Іванович Вернадський

Наукова думка як планетне явище

Відділ 1 Наукова думка та наукова робота як геологічна сила в біосфері

1. Людина, як і все живе, не є самодостатнім, незалежним від навколишнього середовища природним об'єктом. Однак навіть вчені-натуралісти в наш час, протівупоставляя людини і живий організм взагалі середовищі їхнього життя, дуже часто на це не зважають. Але нерозривність живого організму від навколишнього середовища не може зараз порушувати сумнівів у сучасного натураліста.

Біогеохімік з неї виходить і прагне точно і можливо глибоко зрозуміти, висловити і встановити цю функціональну залежність. Філософи і сучасна філософія в переважній мірі не враховують цю функціональну залежність людини, як природного об'єкта, і людства, як природного явища, від середовища їхнього життя і думки.

Філософія не може це в достатній мірі враховувати, так як вона виходить із законів розуму, який для неї є так чи інакше остаточним самодостатнім критериумом (навіть в тих випадках, як у філософів релігійних або містичних, в яких межі розуму фактично обмежені).

Сучасний вчений, що виходить із визнання реальності свого оточення, що підлягає його вивчення світу - природи, космосу або світової реальності, 1 - не може ставати на цю точку зору як вихідну для наукової роботи.

Бо він зараз точно знає, що людина не знаходиться на безструктурної поверхні Землі, чи не знаходиться в безпосередньому зіткненні з космічними просторами в безструктурної природі, його закономірно не пов'язує. Правда, нерідко, по рутині і під впливом філософії це забуває навіть вглиб здатний проникати сучасний натураліст і з цим у своєму мисленні не рахується і цього не карбує.

Людина і людство найтіснішим чином перш за все пов'язані з живою речовиною, що населяють нашу планету, від якого вони реально ніяким фізичним процесом не можуть бути усамітнені. Це можливо тільки в думки.

2. Поняття про життя і живому нам ясно в побуті і не може порушувати в реальних проявах своїх і в відповідних їм об'єктах природи - в природних тілах - науково серйозних сумнівів. Лише в XX в. вперше [з відкриттям] фільтруються вірусів в науці з'явилися факти, які змушують нас серйозно - НЕ філософськи, а науково - ставити питання: чи маємо ми справу з живим природним тілом або з тілом природним неживим - відсталим.

У віруси сумнів викликано науковим спостереженням, а не філософським уявленням.

У цьому величезне наукове значення їх вивчення. Воно знаходиться зараз на вірному і міцному шляху. Сумнів буде дозволено і нічого, крім більш точного уявлення про живий організм, не дасть, при такому підході не може не дати.

Поряд з цим, однак, ми зустрічаємося в науці з іншого роду сумнівами, викликаними філософськими і релігійними пошуками. Так, наприклад, в роботах Інституту Бозе в Калькутті 2 науково досліджуються явища, що стосуються в матеріально-енергетичній середовищі проявів, філософськи загальних живим і відсталим природним тілах. Вони не характерні, слабо виражені в відсталих природних тілах і яскраво проявляються в живих, але загальні обом.

Ця область, якщо вона існує в тому вигляді, як її намагався встановити Бозе, явищ, загальних відсталим і живим природним тілах, не вносить нічого нового в різке відмінність між ними. Воно повинно проявитися і в цій області, якщо тільки її існування буде доведено.

Треба тільки і тут підходити до явищ не в тому аспекті, в якому підходить до них Бозе, не як до явищ життя, а як до явищ живих природних тіл, живого речовини.

Щоб уникнути будь-яких непорозумінь, я буду у всьому подальшому викладі уникати поняття "життя", "живе", так як, якщо б ми спливли з них, ми неминуче вийшли б за межі досліджуваних в науці явищ життя в область або науці чужу - область філософії або, як це має місце в Інституті Бозе, в нову область нових матеріально-енергетичних проявів, загальних всім природним тілам біосфери, що лежить за межами основного питання про живий організм і живу речовину, нас зараз цікавлять.

Я буду тому уникати слів і понять "життя" і "живе" і обмежувати область, що підлягає нашому вивчення, поняттями "живого природного тіла" і "живого речовини". Кожен живий організм у біосфері - природний об'єкт є живе природне тіло. Жива речовина біосфери є сукупність живих організмів, в ній живуть.

"Жива речовина", так певне, являє поняття, цілком точне і цілком охоплює об'єкти вивчення біології та біогеохімії. Воно просте, ясне і ніяких непорозумінь викликати не може. Ми вивчаємо в науці тільки живий організм і його сукупності. Науково вони ідентичні поняття життя.

3. Людина як всяке живе природне (або природне) тіло нерозривно пов'язаний з певною геологічною оболонкою нашої планети біосферою, різко відмінною від інших її оболонок, будова якої визначається її своєрідною організованістю і яка займає в ній як відокремлена частина цілого закономірно виражається місце.

Жива речовина, так само як і біосфера, має свою особливу організованістю і може бути розглянуто як закономірно виражається функція біосфери.

Організованість не їсти механізм. Різко відрізняється організованість від механізму тим, що вона знаходиться безперервно в становленні, в русі всіх її найдрібніших матеріальних та енергетичних частинок. В ході часу в узагальненнях механіки і в спрощеній моделі - ми можемо висловити організованість так, що ніколи жодна з її точок (матеріальна або енергетична); не повертається закономірно, не потрапляє в те саме місце, в ту ж точку біосфери, в якій колись небудь була раніше. Вона може в неї повернутися лише в порядку математичної випадковості, дуже малу ймовірність.

Земна оболонка, біосфера, обіймаються всю земну кулю, має різко відокремлені розміри, значною мірою вона обумовлюється існуванням в ній живої речовини - їм заселена. Між її відсталої неживою частиною, її відсталими природними тілами і живими речовинами, її населяють, йде безперервний матеріальний і енергетичний обмін, матеріально виражається в русі атомів, викликаному живою речовиною. Цей обмін в ході часу виражається закономірно мінливих, безперервно прагнуть до стійкості рівновагою. Воно проникає всю біосферу, і цей біогенний ток атомів в значній мірі її створює.

Невіддільне і нерозривно біосфера на всьому протязі геологічного часу так пов'язана з живим заселяли її речовиною.

У цьому біогенному струмі атомів і в пов'язаної з ним енергії проявляється різко планетне, космічне значення живої речовини. Бо біосфера є тією єдиною земною оболонкою, в яку проникають космічна енергія, космічні випромінювання безперервно, перш за все радіаційний Сонця, що підтримує динамічну рівновагу, організованість: біосфера. живу речовину.

Від рівня геоїда біосфера простягається вгору до кордонів стратосфери, в неї проникаючи; вона навряд чи може дійти до іоносфери - земного електромагнітного вакууму, тільки що охопленого науковим свідомістю. Нижче рівня геоїда жива речовина проникає в стратісферу і в верхні області метаморфічної і гранітної оболонок. У розрізі планети воно піднімається на 20-25 км вище рівня геоїда і опускається на 4-5 км в середньому нижче цього рівня. Межі ці в ході часу міняються і місцями, на невеликих, правда, протяжність, далеко за них заходять.

Мабуть, в морських глибинах жива речовина має місцями проникати глибше 11 км, і встановлено його знаходження глибше 6 км.3 У стратосфері ми якраз переживаємо проникнення в неї людини, завжди невіддільне від інших організмів - комах, рослин, мікроорганізмів, - і цим шляхом жива речовина зайшло вже за 40 км вгору від рівня геоїда і швидко піднімається.

В ході геологічного часу спостерігається, мабуть, процес безперервного розширення меж біосфери: заселення її живою речовиною.

4. Організованість біосфери - організованість живої речовини повинна розглядатися як рівноваги, рухомі, весь час коливаються в історичному і в геологічному часу близько точно виражається середнього. Зміщення або коливання цього середнього безперервно виявляються не в історичному, а в геологічному часу. Протягом геологічного часу в кругових процесах, які характерні для біогеохімічної організованості, ніколи якась точка (наприклад, атом або хімічний елемент) не повертається еони століть тотожно до колишніх положень.

Дуже яскраво і образно висловив цю характерну рису біосфери в одному зі своїх філософських міркувань Лейбніц [1646-1716], здається, в "теодицею". В кінці XVII ст. згадує він, він перебував у великому світському суспільстві в великому саду і, Лейбніц, кажучи про нескінченну різноманітність природи і про нескінченну чіткості розуму, вказав, що ніколи два листа якогось дерева або рослини не є цілком тотожними. Всі спроби великого суспільства знайти такі листи були, звичайно, марні. Лейбніц тут міркував не як спостерігач природи, вперше відкрив це явище, але як ерудит, який взяв його з читання. Можна простежити, що саме цей приклад листа з'явився в філософському фольклорі століття раньше.4 У повсякденному житті це проявляється для нас в особистості, у відсутності двох тотожних індивідуальностей, не відмітних один від одного. У біології проявляється воно тим, що кожен середній індивідуум живого речовини хімічно відрізнити як в своїх хімічних сполуках, так, очевидно, і в своїх хімічних елементах має свої особливі сполуки.