Класичне рабство - студопедія

Античне і класичне рабства дуже схожі. Багато вчених класифікують античне рабство, як різновид класичного. Але між ними є істотна відмінність. Античне рабство - дуже жорстоке. Рабовласники ще не знали, як правильно змушувати раба працювати. Багато хто використав рабів для розваг, наприклад, випускали гончих собак за рабом; провокували бійку між рабами і т.п. Одним словом, у рабовласників не було навичок роботи з рабом, а раб ще не розумів, чому саме ВІН став залежним.

У класичному рабстві все чітко. Суспільство умовно розділилося на два класи: рабів і рабовласників, і багато вчених називають суспільство того часу рабовласницьким. На відміну від патріархальної системи при класичному рабстві виробництво направлено на створення додаткової вартості. У рабовласницькому господарстві (маєтку або ремісничій майстерні) організується товарне виробництво, яке коливає устої натурально-господарських відносин. Раніше ізольовані господарства встановлюють більш-менш тісні зв'язки з ринком. У II-I ст. до н.е. власники вілл та майстерень прагнуть не тільки до отримання більшого додаткового продукту, але і до грошової його реалізації. Прагнення до отримання більшого додаткового продукту призводило до посилення експлуатації рабів, ускладненню внутрішньої структури господарства, зростанню підприємницького початку в суспільстві.

Зростала і чисельність рабів. Раби стали численним класом римсько-італійського суспільства. Рабовласництво поширилося в головних галузях господарства - в сільському господарстві, гірничодобувному справі, металургії, будівництві.

Посилення експлуатації рабської праці, продиктоване інтересами товарного виробництва, привело до погіршення суспільного і юридичного положення рабів. Залишки людських прав, деякі моральні обмеження експлуатації рабів, що існували при патріархально рабстві, в нових умовах починають обмежувати рабовласника. Тепер він зацікавлений в тому, щоб працівник був переданий в його повне і безконтрольне розпоряджання і міг бути підданий будь-який, навіть самої надмірної, експлуатації. Раб прирівнюється до речі, до тварини: він надходив в абсолютне розпорядження пана, який міг його безкарно вбити, кинути на поталу хижим рибам або диким звірам.

Зростання ступеня експлуатації, погіршення положення рабів, збільшення їх чисельності загострили природне протистояння рабів і їх панів. Раби тепер не тільки збирали образи і невдоволення в своєму середовищі, не тільки чинили пасивний опір (втеча, поломка знарядь праці), не тільки брали участь в русі інших верств населення. Вони піднімали грандіозні, "чисто" рабські багатолюдні повстання, які констатували серйозне неблагополуччя в рабовласницькому суспільстві.

ТИРАНІЯ 1) в давньогрецьких полісах форма державної влади, встановлена ​​насильницьким шляхом і заснована на одноосібному правлінні. Виникла в 7-6 ст. до н. е. в процесі боротьби між родовою знаттю і демосом. Реформи тиранів були спрямовані на поліпшення становища демосу, розвиток ремесла і торгівлі. 2) Тиранія, або синьйорія, - форма політичного устрою ряду середньовічних міст-держав Сівши. і Ср. Італії. 3) (Перен.) Правління, засноване. на деспотизмі.

1) в ін. Греції - одноосібне правління тирана; 2) форма політичного устрою ряду середньовічних міст-держав в італії; 3) жорстоке, деспотичне правління; 4) * гніт, насильство, свавілля.

Демократія - політичний режим, в основі якого лежить метод колективного прийняття рішень з рівним впливом учасників на результат процесу.

Демократія є формою правління, при якій всі громадяни беруть участь в управлінні державою і приймають на себе відповідальність перед суспільством або безпосередньо, або через своїх вільно обраних представників.

Демократія являє собою сукупність принципів і практичних заходів, що захищають свободу людини. Демократія - це інституціоналізація (введення в законні рамки) свободи.

Демократія заснована на принципах волевиявлення більшості в поєднанні з правами особистості і меншин. Всі держави з демократичною формою правління, поважаючи волю більшості, ревно захищають основні права окремих людей і груп, що становлять меншість.