Католицька церква

Католицька церква [4] (лат. Ecclesia Catholica), також відома в українській мові як Римо-католицька церква (лат. Ecclesia Catholica Romana) - найбільша християнська церква в світі з більш ніж 1,25 мільярда членів [3]. Одна з найстаріших релігійних інституцій в світі, відігравала важливу роль в історії західної цивілізації [5]. Відрізняється організаційної централізацією і найбільшим числом прихильників. Римсько-католицька церква, яка дотримується західних літургійних обрядів. разом з двадцятьма трьома Східні Католицькі Церкви становить єдину католицьку церкву, яка вважає себе церквою, яка має всю повноту істини.

в українській мові термін «Римсько-католицька церква» зазвичай використовується як синонім поняття «Католицька церква», хоча в деяких мовах відповідні терміни розрізняються. Східні католицькі церкви використовують цей термін в більш вузькому сенсі, маючи на увазі під ним лише інститут католицької церкви латинського обряду (включаючи, поряд з латинською, Амвросіанські. Брагскій. Ліонський і мосарабскіх).

У внутрішніх документах Римсько-католицька церква в якості самоназви використовує або термін «Церква» (з певним артиклем в мовах, що мають його), або «Вселенська церква» (notae ecclesiae). Визначає себе чотирма суттєвими властивостями: єдністю, кафолічності. певну апостолом Павлом (Еф. 4: 4-5), святістю і апостоличність.

Слово «католицький» (або «кафоличний» в іншому вимові), що стало загальноприйнятим назвою для церкви, об'єднаної навколо Римського престолу, запозичене з грецької мови (грец. Καθ όλη - «по всьому цілому»). За тлумаченням катехізису Католицької Церкви, цей термін розуміється як «вселенський», в сенсі «всеосяжний», «загальний» [6] [K 1]. Цей термін був вперше використаний для опису церкви на початку II століття. Після розколу церкви в 1054 році відбулося її поділ на Католицьку церкву на Заході з центром в Римі і Православну на Сході з центром у Константинополі. Після Реформації в XVI столітті церква використовувала термін «католицька», щоб відрізнити себе від різних протестантських груп, які відокремилися від неї. Назва «Католицька Церква» фігурує в назві Катехизму Католицької Церкви. Крім того, цей термін використовувався Павлом VI під час підписання шістнадцяти документів Другого Ватиканського Собору [7] [8] [K 2].

Християнство засноване на вченні Ісуса Христа. який жив і проповідував в I столітті нашої ери в провінції Іудея Римської імперії. Католицька доктрина вчить, що сучасна католицька церква є продовженням ранньої християнської громади. заснованої Ісусом. [9] Християнство поширилося по ранньої Римської імперії, не дивлячись на переслідування і конфлікти з язичницькими жерцями. Імператор Костянтин узаконив християнство в 313 році, а в 380 році воно стало державною релігією. Варварські завойовники, які захопили території імперії в V і VI століттях і багато хто з яких вже на той час прийняли арианское християнство. в результаті перейшли в католицизм.

Сучасна Римсько-католицька церква розглядає всю історію Церкви до Великого Розколу 1054 роки як свою історію.

Віровчення Церкви, на переконання її прихильників, сходить до апостольських часів (I століття).

Середні століття і Відродження

Католицька церква мала домінуючий вплив на Західну цивілізацію з пізньої античності до початку Нового часу. [10] Завдяки її підтримці виникли романський, готичний, ренесансний, маньеристской і барокові стилі в мистецтві, архітектурі і музиці. [11] Багато діячів Відродження, такі, як, наприклад, Рафаель Санті. Мікеланджело. Леонардо Да Вінчі. Сандро Боттічеллі. Фра Анджеліко. Тінторетто. Тіціан. підтримувалися Католицькою церквою. [12]

В XI столітті зусиллями папи Григорія VII право обрання пап закріплювалося за колегією кардиналів. Збори кардиналів, на якому проводилися такі вибори, стало називатися конклавом (лат. Con clave - з ключем).

Організація і управління

Як і у всіх інших історичних церквах. священницька ієрархія чітко відокремлена від мирян і розділяється по трьом ступеням священства:

Ієрархія кліру має на увазі наявність численних церковних ступенів і посад (див. Церковні ступеня та посади в Римсько-католицької церкви), наприклад:

Існують також посади ординарія. вікарія і коадютора - останні дві посади включають функцію заступника або помічника, наприклад, єпископа. Члени чернечих орденів іноді називаються регулярним (від лат. Regula - правило) кліром, але більшість, яка призначається єпископом, є діоцезіальним, або секулярним. Територіальними одиницями можуть бути:

Кожна територіальна одиниця складається з парафій, які іноді можуть бути згруповані в деканати. Об'єднання єпархій та архієпархій називається митрополією. центр якої завжди збігається з центром архиєпархії. Існують також військові ординаріати, які обслуговують військові частини. Партикулярні Церкви в світі, а також різні місії, носять статус «Sui iuris» ( «Свого права»).

Колегіальність в управлінні Церквою (extra Ecclesiam nulla salus) корениться ще в апостольських часах. Адміністративну владу Папа проводить відповідно до Кодексу канонічного права і може радитися зі Світовим синодом єпископів. Діоцезіальние клірики (архієпископи, єпископи і ін.) Діють в рамках ординарної юрисдикції, тобто пов'язаної із законом з посадою. Цим правом володіє також ряд прелатів і абатів, а священики - в межах свого приходу і по відношенню до своїх парафіян.

Східні Католицькі Церкви знаходяться в юрисдикції Папи Римського через Конгрегацію для Східних Церков - одне з відділень Римської курії. утвореної в 1862 році в рамках Конгрегації з поширення віри (Propaganda Fide. нині Конгрегація євангелізації народів), що займається місіонерською діяльністю Церкви. У 1917 році вона була перетворена папою Бенедиктом XV в автономну Конгрегацію.

канонічне право

Сучасне канонічне право регулює питання, що стосуються:

церковного правотворчості,
прав і обов'язків членів церкви,
ієрархії церкви,
канонів здійснення таїнств,
управління церковним майном,
церковної дисципліни і так далі.

Римо-Католицька Церква вчить, що існує один вічний Бог у трьох іпостасях: Бог Отець, Бог Син (Ісус Христос) і Бог Святий Дух. Католицька догматика приведена в Нікейському символі віри і детально описана в Катехизмі Католицької Церкви. Католицька віра проголошує, що Церква - «... це триваюче присутність Ісуса на землі». Церква вчить, що порятунок достовірно існує лише в католицькій церкві, але визнає, що Святий Дух може використовувати християнські громади, щоб привести людей до спасіння [14] [15].

Христос встановив сім таїнств і довірив їх Церкви. Це Хрещення. Миропомазання. Євхаристія. Исповедь. Єлеопомазання. Священство і Шлюб. За вченням римсько-католицької церкви, таїнства - це священнодійства. в яких католики бачать ознаки присутності Бога, і шляхи послання Божої благодаті всім учасникам, хто приймає віру. Таїнство є видимий образ невидимого благодаті. За винятком хрещення, таїнства можуть відбуватися тільки католицьким духовенством. Хрещення - це єдине таїнство, яке може бути вироблено будь-яким християнином, а в разі потреби - навіть нехрещеним людиною, що має необхідну намір, але лише в разі, якщо немає можливості покликати священика або охрещуваний знаходиться в загрозі смерті [16].

Життя після смерті

Віра в життя після смерті є частиною католицької віри; «Чотири останні речі» - смерть, суд, рай і пекло [17]. Церква вчить, що відразу після смерті душа кожної людини потрапляє на Божий суд. заснований на вчинках його земного життя. Також в католицькій вірі є вчення судного дня. коли Христос буде судити відразу всіх людей. Це рішення, згідно з вченням Церкви, покладе кінець людської історії і ознаменує початок нової і поліпшеною Божої справедливістю. Основи, за якими буде оцінюватися душа кожної людини, детально викладені в Євангелії від Матвія [18] [19] [20].

роль церкви

Ісус обрав дванадцять головних учнів або апостолів для своєї церкви. Церква, за Писанням, - «тіло Христове» і є одним єдиним тілом віруючих і на небі, і на землі. Таким чином, існує тільки одна істинна Церква, а не кілька. Первісне керівництво церквою приписується апостолу Петру. а слідом за ним - єпископам, яких називають папами. Католики вірять, що Ісус обіцяв, що Церква на землі завжди буде вірна істині і буде перебувати під заступництвом Святого Духа. Іншими словами, Церква завжди правильно вчить істинному вченню. Ці істини в працях і традиціях дбайливо збережені в церкві. Для приєднання до римсько-католицької церкви потрібно сповідувати Ісуса Христа. Сином Бога, Спасителем, прийняти Його або пройти таїнство хрещення [джерело не вказано 1460 днів].

Відносини з іншими церквами і християнськими організаціями

Католицька церква не є членом Всесвітньої ради церков. Представники католиків складаються при ВРЦ в якості спостерігачів, а також беруть участь в діяльності спільної робочої групи «ВСЦ-Католицька церква» [26].