Картина «єврейська наречена», Рембрандт
Єврейська наречена - Рембрандт Харменс ван Рейн. 1665. Полотно, олія. 121,5 × 166,5 см
Остання картина, «Єврейська наречена», визнається дослідниками найзагадковішим полотном у всій творчості геніального Рембрандта ван Рейна.
Як це водиться у живописця, картина отримала всесвітню популярність під тим назва, яке сам Рембрандт їй не давав. Як і «Нічний дозор». «Лист в сто флоринів», так і «Єврейська наречена» була названа таким чином вже більш пізніми глядачами і дослідниками. У 1825 році відомий колекціонер з Амстердама Ван дер Хоп дав і назву, і помилкове тлумачення сюжету. Зокрема, він припускав, що на полотні зображена наречена і її батько, який дарує своєї дочки в честь весілля красиві елегантне намисто.
Але глядач відразу помітить нестиковки в такому трактуванні. Якщо дівчина-єврейка збирається під вінець, то чому ж її плаття підкреслює об'ємний живіт, який не залишає сумніву - наречена вагітна? І чому так ніжно, зовсім не по-батьківськи, притулився до неї чоловік, поклавши свою руку прямо на ліф сукні?
Сьогодні вчені однозначно сходяться в одному - це пара, чоловік і дружина. Але ким же вони були в реальності? На це рахунок думки розділяються. За однією версією Рембрандт зобразив на полотні свого сина Титуса і його дружину Магдалену. Це пояснення цілком раціонально, так як створення «Єврейської нареченої» передувало написання двох окремих портретів, сина і невістки, і наступні створення їх парного портрета виглядає тоді дуже логічним.
За іншою версією, незадовго до смерті майстра, до нього прийшла молода пара з єврейської громади (збереглися достовірні свідоцтва), деякі Абігаль де Піна і Мігел де Барріос із замовленням на парний портрет. Вони-то, мовляв, і красуються на картині «Єврейська наречена».
Третя версія, говорить про те, що сюжет полотна заснований на збірних образах з відомих біблійних пар - Іуда і Тамари, Ісаак і Ребекка.
Хто б не був зображений на картині, новаторство Рембрандта полягала не у виборі сюжету, а в його втіленні. Відразу кидається в очі як незвично одягнені герої, вони як артисти на театральній сцені - гарний чоловічий костюм, чудове пишне плаття. Розкішне поєднання червоного і золотого кольорів. Це дуже властивий для живописця прийом, досить згадати як наряджав він свою Саскія ( «Флора») або мати ( «Свята Анна») для портретів.
Герої виступають з темряви, хоча це і міський пейзаж, і найяскравішими, кульмінаційними елементами виступають три руки на тлі сукні нареченої - рука з гвоздикою у живота, рука чоловіка на грудях і рука героїні поверх чоловічий. Елегантне сплетіння рук, «дихає» легкими, ніжними дотиками.
Завдяки надзвичайному поєднанню чорного, червоного і золотого, картина вийшла дуже оригінальною і яскравою. Майстер спочатку кольором створив простір, і тільки після надав йому обсяг, вписавши фігури людей.
В кінці свого життя, переситився релігійними і міфологічними героями, а також постановочними груповими портретами, Рембрандт створює полотна, де герої не вчиняють ніяких вчинків - вони просто живуть. Ось і «Єврейська наречена», лірична і романтична, ніжна і загадкова, показує всього лише відносини сімейної пари, повні почуття і турботи.
Інші картини Рембрандта
