Юріїв день - енциклопедія - фонд знань «Ломоносов»

Введення Юр'єва дня було першим кроком на шляху створення загальноросійської системи кріпосного права. В епоху Івана III ми вперше стикаємося з тією системою відносин між феодалами і селянами, яку пізніше назвуть кріпосним правом. (Зауважимо, що і саме слово селяни - спотворене «християни» - входить у вжиток для позначення всієї маси сільського населення також починаючи з XV століття). З другої половини XV ст. і аж до початку XX ст. тема кріпосного права в різних її аспектах (закріпачення селян. посилення кріпосного права. боротьба за скасування кріпосного права, пережитки кріпацтва і т.д.) буде постійно звучати в російській історії. Тому необхідно з самого початку дати Новомосковсктелю нашого підручника деякі пояснення.

Існує безліч думок і суджень щодо походження кріпосного права, його сутності та історичного значення. Не вдаючись в подробиці вчених суперечок, визначимо основні етапи в розвитку цього складного і різноманітного історичного явища.

Судебник 1550 підтвердив норму Юр'єва дня, але при цьому підвищив плату за літнє.

Тривалість «визначених років» змінювалася залежно від поворотів в політиці правителів. Так, наприклад, Борис Годунов в голодні роки тимчасово відновив право Юр'єва дня (1601 - 1602 рр.), Але тільки на землях провінційних дворян. Цар Василь Шуйський в 1607 встановив 15-річний термін розшуку селян-втікачів. Однак вже через три роки цей указ став недійсним, так як сам Шуйський був зведений з престолу. Уряд Михайла Романова в 1637 р встановлює 9-річний термін розшуку і повернення втікачів, а вже 1641 р збільшує термін до 10 років. Соборне укладення 1649 р ніби підводить риску під цими експериментами, встановлюючи безстроковий, довічний розшук.

Третій етап у розвитку кріпосного права займає майже півтора століття: від Соборної Уложення 1649 р до «маніфесту про триденної панщині», виданого Павлом I в 1797 р У цей період кріпосне право розвивається в напрямку посилення влади поміщика над особистістю селянина. Вже Соборний Покладання дозволило землевласникам розпоряджатися майном селян. За правління Петра Великого відбувається об'єднання двох самостійних станів - селян і холопів - в новий стан кріпаків. Від селян вони успадкували обов'язок нести «государеве тягло» (повинності на користь держави), а від холопів - повну залежність від господаря, відсутність будь-яких прав особистості. Селяни-кріпаки зобов'язані були платити податки як державі, так і своєму поміщику.

Четвертий етап в історії кріпосного права починається з відомого «маніфесту про триденної панщині» імператора Павла I (1797 г.) У цьому маніфесті цар радить своїм дворянам не змушувати селян працювати на панщині більше трьох днів на тиждень, так як інакше вони не матимуть часу для підтримки власного господарства. У тому ж напрямку - обмеження і пом'якшення кріпосного права - витримані й інші укази українських імператорів, що з'явилися в період між +1797 го та 1861-г. Однак лише повне скасування кріпосного права в 1861 р завершила четвертий і останній етап в його довгої історії.

Судебник 1497