Юда Іскаріот - біографія і сім’я
Етимологія
Юда (Єгуда) - вихваляння Господа (Бит.29: 35), «хвала або прославлений».
Іскаріот (івр. Иш-Крайот. Де івр. - людина, чоловік; івр. - міста, слободи, керіоф, керіофа, Кір'ят).
Прізвисько «Іскаріот» в середовищі апостолів Юда отримав для відмінності від іншого учня Христа, Іуди, сина Якова, прозваного Фаддеем. Посилаючись на географічне розташування міста Керіоф (Крайот), більшість дослідників сходяться на думці, що Іскаріот був єдиним представником коліна Юди серед апостолів.
З євангелістів тільки Іоанн називає чотири Юду Симоновим. Іоанн прямо не називає апостола сином Симона, а значить, Симон міг бути Іуді і старшим братом, якщо батько Іскаріота передчасно помер.
Біблійна історія
Після того як Ісус Христос був засуджений до розп'яття, Іуда, що зрадив його, розкаявся і повернув 30 срібняків первосвященикам і старшим, кажучи: «Я згрішив, невинну кров видавши». Вони ж сказали йому: «Що нам до того?» І, кинувши срібники в храмі, Юда пішов і повісився. (Матф.27: 5)
За однією з легенд, Юда повісився на осиці, яка з тих пір стала тремтіти від жаху при найменшому вітерці, згадуючи Іуду-зрадника.
Після зради і самогубства Іуди Іскаріота учні Ісуса вирішили вибрати нового апостола на місце Юди. Вони вибрали двох кандидатів: «Йосипа, що Варсавою, який прозваний Юст, і Матфія» і помолившись Богу, щоб Він вказав, кого зробити апостолом, кинули жереб. Жереб випав Матвій, і він був зарахований Апостолам. (Дії.1: 23-26)
Ім'я Іуди стало загальним для позначення зрадництва. За легендою за зраду Юди заплатили 30 срібняків (30 срібних шекелів, це близько половини вартості раба того часу), які так само часто використовуються як символ нагороди зрадника. «Поцілунок Іуди» став ідіомою, що позначає вищу ступінь підступності.
За описом Іоанна Златоуста, Юда, як і інші апостоли, здійснював знамення, виганяв бісів, воскрешав мертвих, очищав прокажених, проте позбувся Царства Небесного. Знамення не могли врятувати його, тому що він був «розбійник, злодій і зрадник Господа».
Життєпис Іуди Іскаріота в апокрифах і легендах
Про молоді роки Іуди Іскаріота оповідає «Сказання Ієроніма про Іуду зрадника». Згідно з переказами батьки Іуди Іскаріота кидають новонародженого в ковчежці в море, так як бачать сон, що їх син стане погибеллю для батьків. Через багато років, проведених на острові Іскаріот, Юда повертається, вбиває батька і чинить гріх кровозмішення з матір'ю.
Після каяття (наприклад, 33 роки носив у роті воду на вершину гори і поливав суху палицю, поки вона не зацвіла), Юда Іскаріот був прийнятий в число учнів Христа.
Згідно апокрифу «Арабське Євангеліє дитинства Спасителя» (глава 35 [Юда]) Юда Іскаріот жив в одному селищі з Ісусом і був одержимий дияволом. Коли мати привела його на лікування до маленького Христа, Іуда, розсердившись, вкусив Ісуса за бік, після чого розридався і був зцілений. «І той бік Ісуса, який йому Юда поранив, іудеї потім списом прокололи».
Про роки апостольства Іуди Іскаріота народні сказання замовчують, немов, бояться змагатися з розповідями євангелістів, і далі оповідають лише про смерть зрадника. Згідно з найбільш поширеною версією, Юда Іскаріот повісився на осиці або на бузині, по іншим повір'ям, Юда хотів повіситися на березі, і вона від страху побіліла; в Польщі вважають також, що Юда повісився на горобині. Кров Іуди Іскаріота потрапила на вільху, тому її деревина має червонуватий колір. Після смерті Іуди з його тіла виросли тютюн, хрін, цибулю, часник.
У апокрифическом «Євангелії від Варнави» говориться, що Господь змінив вигляд Іуди. Зрадника помилково стратили замість Ісуса, а учні поширили чутку про воскресіння Ісуса.
І. Свєнціцька: «В одному мусульманському середньовічному трактаті наводиться версія про те, що Юда видав замість Христа іншу людину, а коли того стратили, він в жаху від скоєного вбив себе».
За українським повір'ям, душа Іуди не має пристанища навіть в пеклі, блукаючи по землі, вона може вселитися в людину, яка порушила пост на Страсному тижні, і викликати падучу.
Канонічне та неканонічне сприйняття Іуди Іскаріота
Неоднозначність мотивації зради
Канонічними мотивами зради Іуди вважаються: грошолюбство і участь сатани. Але синоптики не мають єдиної думки:
М. Д. Муретов в статті «Іуда зрадник» наводить п'ять аргументів проти того, щоб вважати грошолюбство «головним і руководітельное мотивом у вчинку Іскаріота»:
У тій же статті М. Д. Муретов називає три протиріччя того, що «сатана керував Іудою без вільного самовизначення останнього»:
Непереконливість і протиріччя свідчень євангелістів дали грунт різних тлумачень і інтерпретацій мотивації зради. З кінця XIX століття висунуто безліч неканонічних версій, які намагаються пояснити мотиви зради Іуди:
Протиріччя про «землі крові»
З усіх синоптиків лише один Матвій озвучує суму в тридцять срібняків, він же повідомляє про покупку «землі крові» (Акелдама) первосвящениками: «А порадившись, купили на них поле ганчарське, щоб мандрівників ховати ...» (Мф.27: 7). Можливо, Матвій почерпнув розгадку зради в Книзі пророка Захарії: «І скажу їм: Якщо вам це добре, то дайте платню Мою, якщо ж ні, - не давайте; і вони відважать в сплату Мені тридцять срібняків. І сказав мені Господь: Кинь її сховище, - висока ціна, в яку вони оцінили Мене! І взяв Я тридцять срібняків і кинув до дому Господнього, для гончара »(Зах.11: 12-13)
Згідно Діянням Апостолів, Юда сам «придбав землю неправедною мздою ...» (Дії.1: 18).
Фонд «Лютеранська спадщина» пояснює протиріччя в такий спосіб: землю купили первосвященики, але оскільки вони це зробили на гроші Іуди (і, можливо, від його імені), покупка приписується самому Іуді.
Серйозні труднощі все ж виникають при спробі пояснити різницю в написанні:
Плата за зраду
Єдиний з євангелістів Матвій стверджує: «Вони запропонували йому тридцять срібняків» (Мф.26: 15). Канонічна версія вважає суму достатньою для зради, раз на неї можна було придбати ділянку землі в межах міста.
Шекель (сребреник) дорівнює 4 динар. Динарій - денна плата робітника на винограднику (Мф.20: 2) або вартість ковші пшениці (денного раціону чоловіки) (Откр.6: 6).
Близько 4 місяців потрібно відпрацювати на винограднику, щоб отримати тридцять срібняків. Знову ж, миро, яким Марія з Віфанії намастити Ісуса ((Мк.14: 5), коштувало 300 динаріїв, що дорівнює 75 срібняків або трохи менше року роботи на винограднику.
Сьогодні срібниками Іуди вважають фінські тетрадрахми з профілем Мелькарта, викарбувані в Тирі й широко поширені Юдеї. Виготовлені зі срібла і мають вагу в 14 грам вони могли перебувати в обігу, як інші римські і грецькі монети. Ними ж іудеї могли щорічно платити в храм.
Існує зустрічна версія, про те що в іудейському храмі не могли зберігатися монети зображують іноземних богів, але передбачається, що подібні монети зберігалися для «брудних» розрахунків.
Протилежність відомостей про смерть Юди Іскаріот
Канонічні версії загибелі Іуди Іскаріота:
Марк і Іоанн промовчали про смерть Юди.
Папій примиряє обидві версії, кажучи про те, що Юда повісився, але мотузка обірвалася і він «впавши» і «розсілися нутро його». Папію ж приписують версію розповіді про те, що Юда купив землю і дожив до старості, але помер від загадкової хвороби (роздувся до жахливих розмірів).
Один з апокрифів оповідає про розп'яття Іуди.
Юда Іскаріот в літературі і мистецтві
література
Історія Іуди залучала цілий ряд письменників Нового часу.
Однією з найбільш примітних інтерпретацій історії Іуди Іскаріота є повість Леоніда Андрєєва «Іуда Іскаріот», де був створений складний і суперечливий образ Іуди, люблячого, але зрадника Христа.
Також в творі Аркадія і Бориса Стругацьких «Обтяжені злом, або сорок років по тому», Юда представляється як жебрак олігофрен, прибився до компанії Христа і покохав останнього. Христос, потрапивши в Єрусалим, мало не загубився серед лжепророків і різних «вчителів», і єдиним варіантом виділитися і привернути до себе людей для нього була мученицька смерть. Христос дає чіткі інструкції дурнику Іуді, куди йти і що говорити, який робить це, не розуміючи значення своїх дій.
Юда з Кір'ят в романі «Майстер і Маргарита» в інтерпретації Михайла Опанасовича Булгакова гарний молодий чоловік, ловелас, позбавлений моральних принципів і готовий через гроші піти на будь-який злочин.
У романі Кирила Єськова «Євангеліє від Афрания» Юда - висококваліфікований співробітник спеціальних служб Римської імперії, впроваджений в оточення Христа в рамках реалізації операції «Риба» і усунений за вказівкою прокурора формально за «подвійну гру», а фактично в зв'язку зі зміною планів керівництва.
У європейській іконографії і живопису Юда Іскаріот традиційно постає як духовний і фізичний антипод Ісуса, як на фресці Джотто «Поцілунок Іуди» або на фресках Беата Анджеліко, де він зображений з чорним німбом над головою. У візантійсько-російської іконографії Юда Іскаріот зазвичай повернутий у профіль, як і біси, щоб глядач не зустрівся з ним очима. У християнському живописі Юда Іскаріот зображується темноволосим і смаглявим людиною, найчастіше молодим, безбородим людиною, іноді як би негативним двійником Іоанна Богослова (зазвичай в сцені таємної вечері). На іконах званих «Страшний суд» Юда Іскаріот часто зображується сидячим на колінах у сатани. У мистецтві Середньовіччя та раннього Відродження на плечі Іуди Іскаріота часто сидить демон, що нашіптує йому диявольські слова. Один з найпоширеніших мотивів в живописі, починаючи з епохи раннього Ренесансу, - повішення Іуди Іскаріота на дереві; при цьому він часто зображується з кишками, що випали назовні (ця ж деталь була популярною в середньовічних містерій і міраклях).
Міф про Пам'ятниках Іуді в СоветскойУкаіни
Всі номери про цю подію в кінцевому підсумку зводяться до єдиного малодостовірними джерела - мемуарній книзі невідомого датського письменника Х.Келлер, наповненою безліччю очевидних безглуздостей. Див.
Критика неканонічного сприйняття Іуди Іскаріота
Згідно прихильникам канонічної версії зрадництва, мотивація Іуди зовсім не виглядає безглуздою, оскільки кожна людина має свободу волі. Юда ж цілком міг бути срібролюбиві людиною, що видно з Євангелія: «Марія ж, узявши фунт нардового чистого дорогоцінного світу, помазала ноги Ісуса і отёрла волоссям своїм Йому ноги його; і будинок пахощі мира наповнили. Тоді один з учнів його, Юда Іскаріотський, що мав Його видати його, сказав: "Для чого б не продати це миро за триста динаріїв і не роздано вбогим?" Сказав же він це не тому, що про вбогих журився, а тому, що був злодій. Він мав при собі грошовий ящик і носив те, що вкидали »; «А тому, що тримав Юда скриньку, то деякі думали, що Ісус говорить йому: купи, що нам потрібно до свята, або щоб дав що-небудь жебраком».
У православних тлумаченнях і в літургійних (богослужбових) текстах підкреслюється, що Христос, знаючи про те, що Юда часто краде з тих грошей, які призначалися для роздачі убогим, проганяв його від себе і не позбавляв його благодатних дарів, за допомогою яких Юда, як і всі інші апостоли, зціляв хворих і виганяв бісів. І навіть під час зрадницького поцілунку Христос не злиться на зрадника, звертаючись до нього: «друг», чекаючи покаяння Юди.
- У Бельгії проводиться пиво під маркою «Іуда»
- У серіалі Теорія Великого вибуху в 3 сезоні 15 серії Шелдон демонструє зраду свого друга Леонарда, поставивши перед ним піднос з 30 столовими приборами.