Japantravel - новий рік по-японськи
Період новорічних святкувань називається «Сегацу», що в широкому сенсі означає перший місяць року
Як правило, після цього більшість японців повертаються додому для зустрічі Нового року. Японці роблять першу в новому році трапезу, приймають поздоровлення, грають в утагарута - карти з віршами, сугороку - гру в кістки з пересувними фішками. У Новий рік у багатьох місцях люблять запускати паперових зміїв. Ще один важливий новорічний звичай - дарування готівки своїм дітям або дітям родичів.
Для свята японці охоче купують в прихрамової крамницях різні талісмани і новорічні сувеніри. Хама - затуплені стріли з білим оперенням, які оберігають будинок від бід і злих сил. Такарабуне - кораблики з рисом і іншими скарбами, на яких сидять сім богів удачі. Такі кораблики, а також картинки із зображенням семи богів удачі непогано покласти під подушку в новорічну ніч, щоб приснився «віщий сон».
Великим попитом користується талісман на щастя - кумаде (дослівно «ведмежа лапа»). Він схожий на зроблені з бамбука граблі. Вважається, що ними дуже зручно «загрібати» щастя. Хатоіта - ракетка для дуже популярною під час Нового року гри в волан (Ханецукі). Зворотний бік їх прикрашена гравюрами на відомі сюжети. Предметом передноворічних турбот є придбання подарунків і написання вітальних листівок, яких розсилається величезна кількість.
Напередодні Нового року зразкова японська дружина запасає гори провізії, щоб їжі вистачило на всі свята, тому що багато магазинів закриються і нічого не можна буде замовити.
Навіть чоловіки допомагають у прибиранні, перевертаючи все догори дном напередодні Нового року. Коли все готово, господиня будинку бігом спрямовується в перукарню (салони працюють всю новорічну ніч безперервно). Там вона зустріне інших таких же господинь, чиї особи висловлюють таку саму суміш полегшення із занепокоєнням - А чи не забули чого?
Новорічна їжа
Лялька, що зображає божество буддійського пантеону.
У Даруми відсутні руки і ноги. Пояснюється це тим, що колись індійський священик Бодхідхарма (в японському вимові Бодай дарума, або Дарума) провів дев'ять років в нерухомій медитації в печері. В результаті у нього відмовили руки і ноги. Зображення Даруми нагадує російську ляльку-неваляшку. У новорічні дні кожна сім'я в Японії прагне обзавестися зробленої з дерева або пап'є-маше фігуркою божества. Він стає «ангелом-охоронцем» прихистила його сім'ї або людини. Існує особливий ритуал, щоб залучити на свою сторону це божество. У його порожній очниці промальовується фарбою один зіницю. При цьому загадується бажання. В нагороду за «прозріння» Дарума постарається виконати прохання, знаючи, що в разі успіху йому «відкриють» і друге око, а якщо побажання не збудеться, то через рік він буде кинутий в новорічне багаття.
НОВИЙ РІК І 108 УДАРІВ ДЗВОНИ
За матеріалами журналу "Японія сьогодні"
Б.В.Юрьев, К.І.Юрьева
Особливо важлива роль дзвонів в новорічну ніч, коли у всіх буддійських храмах звучить 108 ударів. Новий рік - це той самий момент, коли у всіх піднесено-святковий настрій, райдужні перспективи, оптимістично-світлі надії на нову, кращу, нічим в майбутньому не затьмарює життя, перехід всіх і кожного в іншу якість. Удари в дзвін, якщо можна так висловитися, - зовнішнє оформлення процесу проводів старого року. Японці вірять в те, що саме після 108-го удару, коли, власне кажучи, і відбувається розставання зі старим роком (це, між іншим, зовсім не обов'язково має статися точно опівночі), все дорослішають на один рік. Навіть немовля, що народилося напередодні, вважають вже однорічним.
Чому б'ють 108 ударів? На Сході вважається (в Японії це приймається як аксіома), що люди схильні до шести моральним вадам: жадібність, злість, дурість, легковажність, нерішучість і пожадливість. Кожен з них поділяється на 18 відтінків, так би мовити, рівнів, ступенів порочності. Всі вони мають свої назви, перераховувати які, мабуть, немає сенсу. Подумати тільки, виявляється, будь-яка людина може бути наділений ні багато, ні мало 108-ю (6х18) недоліками!
У всі часи люди воювали з вадами. Правда, історія розвитку людського суспільства красномовно говорить, що успіху на цьому фронті не спостерігається. Більш того, пороки, як і хвороби, плодяться, з'являються їх нові відтінки. Людина їх корчує, іноді намічається локальний успіх, але невідомі раніше дефекти зовсім поруч, а часом на тому ж самому місці виростають знову, і битва поновлюється, правильніше сказати, триває. Може бути, саме в цьому, в постійному борні, і полягає сенс людського життя?
Японці придумали, як нам представляється, найпростіший, а головне - миттєвий спосіб ізнічтоженія темних плям свого нутра. Вдаримо в дзвін - і немає одного вади, ще 17 разів - і покінчено з цілим пороком, переходимо до наступного ...
У новорічну ніч японці дружно йдуть в храми слухати, як безповоротно (в це все щиро вірять) відлітають їх пороки. Шумно-веселому радості з приводу повної перемоги над пороками, яке запановує відразу після 108-го удару. немає меж. Люди не приховують радісних емоцій. І зрозуміти їх можна. Адже вони були не сторонніми спостерігачами, а цю саму перемогу здобували ... власноруч. Справа в тому, що здійснювати удари брусом в дзвін довіряється самим відвідувачам храму. Правда, щоб таке право отримати, доводиться витратити чимало часу.
Саме Дзвонове дійство (читай - бій з вадами) під керівництвом спеціально для цього виділеного ченця починається після заходу сонця. Лама відраховує з людської низки чергову групу, підводить її до бруса, розподіляє людей по мотузках, і вони по його команді розгойдують брус, б'ючи ним (строго один раз!) В бляшку на дзвоні.
Величезні натовпи людей у храмових дзвонів по всій Японії в новорічну ніч, крім усього іншого, з деяким занепокоєнням чекають, ні на секунду, при цьому, не сумніваючись, що до першого з 108 ударів обов'язково встигнуть прибути (тут правильніше буде сказати - припливти) сім їх найулюбленіших богів.
Сувеніри у вигляді листівок, фарфорових статуеток, малюнків, гравюр, дощечок і інших народних виробів, що зображують вітрильну човен, на палубі якої знаходяться сім богів, - найбільш ходовий передноворічний товар.
Отже, напередодні Нового року тура наближається до Японських островів. Її квадратний парус з полум'ям-факелом на самій верхівці щогли видно здалеку. Чи то від цього факела, чи то від променів сонця, що заходить парус здається червоним, променистим. На палубі сім пасажирів. Хто ж вони?
Почнемо з одного з трьох товстунів - бога удачі Ебісу. У нього в правій руці вудка, а під пахвою лівої - карась. По-іншому зобразити і уявити бога удачі в країні, де риба і морепродукти - основні продукти харчування, просто неможливо. До богу Ебісу за допомогою звертаються найчастіше, це і зрозуміло, рибалки, мореплавці, торговці рибою.
Поруч з Ебісу, тримаючи на одному плечі мішок рису, варто огрядний сільський бородань Дайкоку. Колись він вважався богом родючості, і йому молилися селяни. Але з тих пір, як в правій руці Дайкоку з'явився короткий дерев'яний молоток, його охрестили богом, який здатний «вибивати» гроші. Йому стали поклонятися банкіри, біржовики і, звичайно, торговці.
Третій товстун - кругловидий і завжди усміхнений бог долі Хотей. Його ні з ким не сплутаєш: голеною голови і виступає з-під чернечого шати рельєфного круглого животика ні у кого з богів, крім нього, немає. Хотей носить за плечима великий мішок з людськими долями, тому йому ревно поклоняються віщуни, ворожки, а також політики і ... кухаря. На перший погляд дивне, начебто, сусідство. Але, погодьтеся, адже доля людей знаходиться в прямій залежності від якості страв, що готуються кулінарами, як і від того, що «заварюють» політики.
Однак самі політики і вся управлінська рать Японії воліють публічно визнавати своїм покровителем бога мудрості Дзюродзіна. Це вченого виду старець з довжелезною бородою. В одній руці він тримає ще більш довгий сувій знань, а в іншій - перо, яким постійно поповнює свою вещую рукопис.
Найбільш, мабуть, шанованим з сімох, які перебувають на човні, вважається бог довголіття Фукурокудзю. Пояснення цьому гранично просте: пожити довше мріє кожен, але так уже повелося, що Фукурокудзю, маленький лисий дідок з сократовским чолом, здебільшого, опікується годинникарів, антикварів, садівників і шахістів - людей тихого праці, що мають відношення до часу, цього найважливішого і одночасно самому безжалісного на землі фактору.
Трохи осторонь на палубі човна розташовується Бісямон. Його потужна фігура підноситься над усіма. Він одягнений в шолом і лати, на яких чітко написано: «Вірність, борг, честь». За великим рахунком, це бог війни, хоча сам він не дуже любить, коли його так називають, вважаючи себе покровителем правоохоронців (поліцейських, охоронців) та лікарів.
І, нарешті, завжди з незмінною лютень в руках єдина богиня, покровителька мистецтв Бентен. Логічно, що вона взяла під своє крило творчих працівників. Бентен ревниво ставиться до чужих талантам, здібностям, популярності і слави, що в усі часи відрізняло людей мистецтва. Тура поспішає, летить по хвилях і ніколи (перешкодити їй не можуть ніякі катаклізми і напасті) не запізнюється на початок дзвону.
Ось, нарешті, звук першого удару бруса в дзвін пробив вечірню тишу, одночасно сколихнувши всіх присутніх у дворі храму. Натовп збуджено, але в той же час стримано загула. Удари слідують один за одним. Усі присутні з трепетом і ретельністю (не помилитися б) відраховують ці самі удари, кожен з яких, як ми вже говорили, забирає геть один з людських недоліків. Особливо очікуваними є останні (вісімнадцяту) в кожній з шести серій ударів. І той, хто увійшов до групи, якій згідно з чергою випало право (краще сказати - честь) виконати саме цей удар, вважає себе щасливою людиною, адже він власноруч позбувся пороку.
Процес винищення недоліків йде своєю чергою. Вад залишається менше і менше. Люди посміхаються і вітають один одного з цими звершеннями. Але ось, нарешті, пролунав останній, 108-й удар. Усе. З вадами покінчено! Дзвін замовк. Брус затриманий. Все утихомирити і переповнені солодких мрій на цей наступаючий, а також на всі наступні (безвадні) роки.
Човен із сімома богами на хвилях уяви спливає зі свідомості, яке, хоч і віддає собі звіт в тому, що рік - це довгих 365 днів, але перший із них уже пішов. Зовсім непомітно пролетять решту 364, і люди знову зберуться у храмових дзвонів: щастя, світле майбутнє потрібно всім.
Б.В. Юр'єв, К.І. Юр'єва
