Яко вівця на заклання йти - радіо віра

Хосеп Антоніо де Айяла. "Жертовна вівця". (1670-1684)

Вираз «Яко вівця йти на заклання» алегорично означає бути жертвою. «На заклання» - тобто на смерть.

В пророчому слові Ісаї про спокутну жертву Сина Божого сказано: «Він гноблений був та понижуваний, але страждав добровільно і не відкривав уст Своїх; як вівця, веден був Він на заколення, й як овечка перед тим, хто стриже його мовчить, так і Він не відкривав Своїх уст ».

Пророк представляє Ісуса Христа у вигляді агнця, веденого на заклання. Образ жертовного ягняти узятий пророком не випадково. Він з повсякденного життя іудеїв. Агнцями були ягнята або козенята. Іудеї їх приносили в дар Богу.

Вважалося, що кров жертовної тварини очищає від гріхів. Про однорічне агнця, який «нехай буде без вади», тобто - без вади, йдеться в Старому Завіті, в книзі Вихід і називається «пасхальної жертвою Господу».

Слова з Книги Пророка Ісаї «Яко вівця на заколення ведено, і яко Агнець непорочний ...» священик Новомосковскет на проскомидії, готуючи Агнець -просфору для подальшого Причастя.

Агнцем непорочним і чистим називають Ісуса Христа за глибоке смирення, незлобие і лагідність, за велику жертовність. «Ось Агнець Божий, kоторая бере на Себе гріх світу» - йдеться в Євангелії від Іоанна.

У пророчих книгах, «вівця, що провадять її на заколення» зустрічається ще у пророка Єремії.
«А я, мов лагідна вівця, що провадять її на заколення, і не знав, що вони складають задуми проти мене, говорячи:« Понищмо дерево в їжу його і відірвемо його від землі живих, щоб і ім'я його не згадається »

Пророк описує обставини, з якими він зіткнувся, прийшовши зі словом про Бога, в своє рідне місто Анатоль. Жителі, які не захотіли слухати Єремію, свою ворожнечу висловили в змові проти нього. Пророк, розуміючи небезпеку ситуації, порівнює себе з безневинним, слухняним і покірним тваринам, якого ведуть на заклання. І тільки застереження, отримане Єремією від Бога, рятує йому життя.

У вираженні - «яко вівця на заклання йти» характеристика агнця - лагідного і слухняного тваринного перенесена на людину, і саме слово означає добровільну жертву.