Якість особистості природність, що таке природність

Ніщо так не заважає природності, як бажання здаватися природним.

Франсуа де Ларошфуко

Природність як якість особистості - здатність жити у відповідності зі своєю природою (чоловічої чи жіночої), проявляти в поведінці і спілкуванні натуральність, природність.

Людина, що виявляє це якість особистості, живе у відповідності зі своїм єством, невимушено і легко спілкується. Для нього протиприродно проявляти закомплексованість, скутість, награність, актерствованіе і скутість. Конгруентність поведінки - візитна картка природності.

Природність - це не прояв первісної дикої сили, дикунського вдачі і первозданної дитячості. Кожна людина, хоче він того чи не хоче, є продуктом соціалізації. Діти - Мауглі, опинившись в силу обставин поза людської цивілізації, стають тими, з ким жили в одному середовищі. У 1672 році вийшла книга голландського лікаря Ніколаса Тульпа «Урок анатомії». У ній він, зокрема, так описує хлопчика-вівцю: «Юнака привезли в Амстердам. Йому було близько 16 років. Ймовірно, в дитячому віці його втратили батьки, і він виховувався серед диких овець в Ірландії. Хлопець відрізнявся спритністю, мав сталеві м'язи і обпалену сонцем шкіру. Лоб його був низький і видавався вперед, опуклий потилицю надавав зовнішності неповторну своєрідність. Юнак не говорив, а лише бекав, як вівця. Дикун відмовлявся приймати звичайну їжу, харчуючись виключно травою або сіном, а пив сиру воду ». У 1887 році до людей потрапила дев'ятирічна арабська дівчинка Кама, що жила в родині левів. Вона їла сире м'ясо, не розуміла людської мови, бачила в темряві і мала неймовірно сильні руки з гострими довгими нігтями. На жаль, адаптуватися до людей Кама так і не змогла, незабаром захворіла і померла.

Тому, як би не була приваблива ідея природної природності, вона, в даному разі, утопічна і умовна. Так що ж, природності не існує? Невже двері до свого єства назавжди зачинені? Турбуватися про «втрачений рай» не має сенсу. Краще послухаємо Конфуція: «Якщо в людині єство затьмарить вихованість, вийде дикун, а якщо вихованість затьмарить єство, вийде знавець писань. Лише той, у кого єство і вихованість перебувають у рівновазі, може вважатися гідним чоловіком. Істинно людяний чоловік домагається всього власними зусиллями ".

Отже, природність - це баланс своєї природи з соціалізацією. Якщо, наприклад, жінка проявлятиме чоловічі якості особистості, тобто жити, як ніби вона чоловік, це неприродно і загрожує для неї нещастями і самотністю. Жінка може зробити блискучу кар'єру, як, між іншим, міністр культури хрущовської пори Фурцева, але щаслива від цього не стане. Жіноче щастя в родині, всередині, а не зовні. Така її природа, єство. Жіноча природність - повноцінно реалізувати себе в стосунках з близькими, тобто зробити все можливе, щоб створити в родині атмосферу радісності і щастя. Самовладання жінки - це вільно проявляти емоції, бути відкритою, чуйною, турботливою, привітної і ніжною. Природно, що в прояві емоцій теж повинна бути міра. Неприродно для жінки строго і жорстко контролювати прояв своїх почуттів і емоцій. Це характерно для чоловіків. Жінка, яка думає, що самовладання полягає в цензурі своїх емоцій, буде мати сама собою. Самотність - її доля. Ч. Вагнер писав: «Людина простий, якщо його головною турботою є бажання бути тим, ким йому слід бути, тобто чесним і природним».

Кожна людина повинна визнавати право інших бути іншими, а самому бути таким, який є. Коли він намагається це ховати, пускається в удавання і лицемірство, соромиться самого себе, мислить і надходить як все, він зраджує свою природність, самого себе. Згадаймо фільм «Вокзал для двох». Герой говорить: «Ви - справжня, природна. Так. Мені з вами легко. Ось я такий, який я є. Мені не треба вдавати, розумієте? І на цьому вокзалі, смішно сказати, я вперше відчув себе вільним ».

Природність - це не подорож в «бочку Діогена», такі аскези сьогодні буде недоречні. Посудіть самі. Діоген усвідомив, як треба жити, глянувши на пробігала миша, котрі мають потреби в підстилці. Свій плащ він став складати вдвічі, і підстилка для сну вже стала йому непотрібна. Одного разу він побачив, як хлопчик пив воду з жмені і промовив: «Хлопчик перевершив мене простотою життя». Розсерджений Діоген тут же викинув свою чашку, а потім і миску, коли побачив хлопчика, який, розбивши свою миску, їв сочевичну юшку зі шматка виїденого хліба. З тієї ж причини він звернувся до рабовласникові, якого узував раб: «Ти був би цілком щасливий, якби він заодно і тебе підтирати; висівки ж собі руки, тоді так воно і буде ». Діоген просив милостині у статуї; на питання, навіщо він це робить, відповідав: «Щоб привчити себе до відмов». Діоген вчив людей жити природно і просто, але мало хто з його сучасників наслідував його приклад.

Природність соціалізованої людини складається в істинності почуттів, в непорушності установки бути самим собою, відкрито сприймати навколишній світ, не піклуючись про оцінки, думках і ярликах, навішених оточуючими. «Вам потрібно тільки одне, - вчив Ошо, - бути природним, таким же природним, як ваш подих. Любіть своє життя. Чи не живіть згідно якимось заповідям. Чи не живіть згідно чужих ідей. Чи не живіть так, як від вас вимагають люди. Прислухайтеся до свого власного серця. Станьте безмовні, прислухайтеся до тихого, слабкому голосу всередині вас і дотримуйтесь його ».