Якість особистості доброзичливість, що таке доброзичливість

Доброзичливість як якість особистості - схильність бажати людині Бога, діяти так, як діяв би Бог, проявляти безкорисливу турботу про оберіганні ближнього від всякого морального і фізичного зла.

Людина купила в зоомагазині вподобану йому птицю і приніс її додому. Птах був такою гарненькою, що людина відразу сильно полюбив її і дуже прив'язався до неї, а коли когось любиш, хочеш віддати все найкраще. У людини цим "найкращим" були м'ясні продукти і всякі делікатеси, якими він і почав годувати свою птицю, позбавляючи себе цих ласощів. Птах не торкалася до їжі і проявляла невдоволення. Людина ніяк не міг зрозуміти, що з нею таке, чому вона не їсть таку смакоту замість того, щоб бути вдячною за таку любов і турботу. Через тиждень "невдячна" птах померла з голоду, бо не їла м'яса, а харчувалася тільки зерном.

Пташку, звичайно, шкода. Вона померла від человекожелательства, яке бачить благо в тому, що йому подобається і вважає, що і іншим воно підходить і подобається. Якби людина була доброзичливий, він подбав би про те, щоб пташка клювала не те, що йому заманеться, а отримувала корм, призначений їй природою, Богом. Люди, часто, в своїй сліпий, глухий і фанатичною любові виявляють, на їхню думку, доброзичливість до дітей, коханим і близьким, нав'язуючи їм своє бачення ким бути, з ким бути і як жити. Батьки в своїй егоїстичною прихильності до дитини забирають у нього право бути іншим. Якщо тато і мама за фахом фінансисти, дитина повинна, як вони вважають, йти по їх стопах. А він хоче бути художником. Назріває конфлікт. Батьки впевнені, що вони проявляють до сина доброзичливість, а насправді - маможелательность і папожелательность.

Доброзичливість - це богожелательность. Бог дав їхньому синові талант художника, йому по долі призначено бути чарівником кисті і полотна, а через егоїзм батьків він змушений займатися справою. Прочитайте біографії художників, і ви переконаєтеся, що більшості з них довелося боротися з відсталістю батьків. М. Врубель один з них. Його батько на майбутнє сина дивився з точки зору «позитивних поглядів» - неодмінною умовою вибору професії була «користь для суспільства». Тому, після чергового приїзду сім'ї в Харків, М. Врубель поступив на юридичний факультет Харківського університету. Навчаючись на юриста, він до юриспруденції був байдужий, але не залишив мрії стати художником - багато Новомосковскл, відвідував виставки, займався у вечірніх класах Академії мистецтв. Саме в університетські роки, часто буваючи в Ермітажі, зав'язавши знайомства з художниками, він став багато малювати сам і усвідомив своє справжнє покликання.

Доброзичливість і доброзичливість - рідні сестри, але, як водиться, і між сестрами існують відмінності як зовнішнього, так і внутрішнього характеру. Доброзичливість як якість особистості - схильність бажати людям добра, чинити по-доброму, виявляти дружнє ставлення до всіх людей на безкорисливої ​​основі. Люди, найчастіше, не бачать різниці в словах «добро» і «благо», вважаючи їх синонімами. Однак людську підсвідомість щоразу, коли потрібно точно відобразити будь-яку дію, підкидає на мову потрібне, відповідне обставинам слово. Наприклад, ми говоримо: «Я хочу зробити дітям добро». Слово «благо» в цьому контексті недоречно. У той же час в вираженні «він чесно трудиться на благо Батьківщини» ніяково буде вжити слово «добро». У слові «благо» зосереджено загальне і абстрактне, воно характеризує божественні сили, діяння і явища, відноситься до сакральної сфері життя, а в слові «добро» проявляється приватна і конкретне, практична сфера життя, тобто людські сили, діяння і явища в повсякденному життя. У словах «благодать», «Благовіщення» ясно відображаються божественні справи, а в словах «доброделіе», «доброжітіе» - справи людські.

У слові «благо» корінь «Бхага». На санскриті означає Бог. Бхага, Бхагаван, санскритський термін, що позначає всемогутнього або володіє всім. Звідси слово багатство. Бхагаван - це найбагатший, найбагатша особистість, йому належить все. І тому доброзичливість рівнозначна богожелательності. Бути доброзичливим - значить, бажати людині Бога. Доброзичливий чоловік намагається діяти так, як діяв би Бог. Він своєрідний провідник Божої волі, не додаючи від себе, він хоче, щоб через нього Бог діяв в життя іншої людини.

Доброзичливість як якість особистості передбачає чистоту намірів, вона всезагальна і безкорислива і проявляється тоді, коли людина, володіючи чистим свідомістю, підпорядковує своє самолюбство любові. Вона простягається на всіх людей, навіть на ворогів, незалежно від їхнього стану, релігії та національності.

Найважливішими складовими любові є повне увагу і доброзичливе ставлення. Якщо дружина каже чоловікові: «Я тебе люблю!», А потім забуває про його існування на весь день і лише увечері згадує, що воно ще й харчується, це не любов. Коли людина бажає діяти як Бог, тобто він бажає Бога іншому, він думає: «Я ставлюся до сина доброзичливо, я бажаю йому Бога, я хочу, щоб через мене Бог діяв в ньому і тому налаштовуюся на божественну хвилю. У мені немає сентиментальності, я відсіваю емоції, залишаючи одну розумність. Я дію безкорисливо. Мені нічого від сина не потрібно, аби він був щасливий ».

Якщо батьки, вважаючи себе доброзичливими по відношенню до сина, бажають, щоб він вчинив згідно їх бажанням, значить, доброзичливість пройшла, «як з білих яблунь дим». Батьки бажають себе, а не Бога. «Ми ж поганого не побажаємо», - заявляють вони синові, але виявляють при цьому не безкорисливу доброзичливість, а егоїстичну маможелательность і папожелательность. Бог бажає синові любов і щастя, піклується, щоб він максимально реалізував себе, а це можливо, якщо він буде займатися улюбленою справою. Людина не може знати і вирішувати що в житті однозначно хороше, а що погане, він повинен увійти в настрій безкорисливості. Тільки тоді у нього з'явиться здатність бути доброзичливим, давати людині Бога.

Доброзичливий чоловік не засуджує інших, стверджуючи: «», не будемо більше осуджувати один одного, але краще судіть про те, щоб не давати братові спотикання та спокуси ». Будемо наслідувати милосердя Божого: «Будьте милосердні, як Отець ваш небесний милосердний».

Доброзичливість не поводиться нечемно, вона проявляється в тісній зв'язці з такими якостями особистості як ввічливість, чемність, шанобливість, делікатність і тактовність. «З ближнім, - говорив Серафим Саровський, - треба обходитися ласкаво, не роблячи навіть і видів образи». Людина здатна досягти умиротворення, якщо буде доброзичливо дивитися на процеси зовнішнього світу, шукаючи здоровий глузд у всьому, шукаючи можливість зрозуміти, чому так сталося і прийняти це.