Якість особистості добродіяння, що таке доброчесність

- Що корисніше за все? - запитали Фалеса. - Доброчесність, бо при хорошому

вживанні її, вона і все інше робить корисним.

Саме дію надає чесноти справжню цінність і гідність.

Основа будь-якої чесноти і всякого гідності полягає в здатності

людини відмовлятися від задоволення своїх бажань, коли розум не схвалює їх.

Добродіяння як якість особистості - здатність проявляти постійний високоморальний образ думок, слів і дій.

Одного разу хтось прийшов до Соломона, бо той крадькома спостерігав за грою дітей, і запитав: - Цар, допоможи мені! Я живу в достатку, у нас великий будинок і багато рабів, але я бачу, що думки мої спрямовані до дрібного і минущого, а не до вічного і добродійному. Запитав тоді цар: - А що таке чеснота? Відповідав чоловік без роздумів: - Доброчесність - спосіб прийти до високого, минаючи низьке, осягнути головне, знехтувавши нікчемне. Насупився цар: - І знову питаю тебе, що таке чеснота? Відповідав прохач: - Доброчесність є шлях, яким можна досягти неба. Ще більше насупився цар: - Втретє відповідай мені, що є чеснота? Знову відповідав прохач: - Доброчесність - то, що робить душу чистіше і світліше.

Заговорив Соломон: - Три рази запитав я тебе, і всякий раз ти, який цілими днями думає про чесноти, не зміг дати мені чіткої відповіді. Ти хочеш осягнути високе, минаючи низька, але як можна піднятися на верхню сходинку сходів, не пройшовши по нижнім? Ти хочеш досягти неба, але гідно йти кудись, не знаючи, що тебе там чекає? Ти хочеш стати світліше, але що таке світло без темряви? І сказав ще Соломон: - Ніч змінюється днем, і не вічні ні тьма, ні світло. Знали б ми, що таке день, не відаючи ночі? Так само найчистіші помисли йдуть об руку з неправедними. На найжахливіше здатний лише думає себе доброчесним. І ще додав цар: - Так чи личить благородному чоловікові міркувати про чесноти заради лише неї самої? Люби дружин своїх, рабів своїх і сусідів своїх, будь прикладом для кожного і щовечора, відходячи до сну, задавай собі два питання: що я сьогодні зробив для того, щоб стати щасливішими, і не взяв я занадто багато щастя на шкоду іншим? Лише так твоє життя пройде не в порожню, і лише тоді після смерті твоєї тебе назвуть доброчесним. Прохач вклонився і вийшов, шкодуючи, що ні вдався раніше до ради мудрого царя.

Мама, я льотчика люблю, мама я за льотчика піду.

Він літає хоч греблю гати, отримує більше тисячі,

Ось за це я його люблю.

Мама, я повара люблю, мама я за кухаря піду,

Кухар робить котлети та інші вінегрети,

Ось за це я його люблю.

Мама, я доктора люблю, мама я за доктора піду,

Доктор робить аборти, посилає на курорти,

Ось за це я його люблю.

Мама, я шахрая люблю, мама я за шахрая піду,

Шахрай буде красти, а я буду продавати,

Ось за це я його люблю.

Проходить час, і доктор по-справжньому закохується в свою професію, гроші для нього вже не головний мотиватор, він продовжує професійно зростати і забуває про гроші. Доктор стає хорошим, доброчесним людиною, хоча старт його особистісному зростанню дало бажання заробити багато грошей. Те ж саме може статися і з льотчиком, і з кухарем і навіть з шахраєм, який зміг знайти в собі сили встати на чесну дорогу життя. Хитрість полягає в тому, що одні люди, маючи потребу в грошах, стають супутниками пороку - хто в підлості, хто в злостивості і жадібності, а інші, теж відчуваючи грошову нужду, перетворюються в добродійних людей.

Добродіяння може проявитися у всіх сферах життєдіяльності. Брат запитав старця: - Яке б мені робити добру справу і жити з ним? Старець відповів: - Бог знає, що - добро. Я чув, що один старець питав авву Нестероя: «Яке б добре діло зробити мені?» Авва відповів йому: «Чи не все справи рівні?» Письмо говорить: «Авраам був гостинний, - і Бог був з ним; Ілля любив безмовність, - і Бог був з ним; Давид був лагідний, і Бог був з ним ». Отже, дивись, чого бажає по Богу душа твоя, то роби і пильнуй серце Твоє ».