Яким словом можна воскресити троянду

У світовому літературному доробку є безсмертні рядки, які хочеться перечитувати якщо не нескінченно, то дуже часто. Ці рядки не тільки роблять нас Вище і Добрішим, Мудрішими і Чистіше, - а й закликають сіяти навколо себе Розумне, Добре, Вічне.

До таких рядках відношу саме поетичне творіння Хорхе Луїса Борхеса «Роза Парацельса». Щоб уявити цілісну картинку, процитую повністю:

«... У лабораторії, розташованій в двох підвальних кімнатах, Парацельс благав свого Бога, Бога взагалі, Бога все одно якого, щоб той послав йому Учня. Сутеніло. Тьмяний вогонь каміна відкидав смутні тіні. Сил, щоб піднятися і запалити світильник, не було. Парацельса зморила втома, і він забув про свою благання. Ніч вже стерла обриси запилених колб і судини для перегонки, коли в двері постукали. Напівсонний господар встав, піднявся за високою гвинтових сходах і відчинив двері. У будинок увійшов незнайомець. Він теж був дуже втомленим.

Парацельс вказав йому на лаву. Увійшовши сіл і став чекати. Деякий час вони мовчали.

Першим заговорив Учитель:

- Мені знайомий і східний, і західний тип особи, - не без виклику сказав він. - Але твій мені не відомий. Хто ти, і чого чекаєш від мене?

- Моє ім'я не має значення, - відповів увійшов. - Три дні і три ночі я був у дорозі, перш ніж досяг твого будинку. Я хочу бути твоїм учнем. Я взяв з собою все, що у мене є.

Він зняв торбу і витрусив її над столом. Монети були золоті, і їх було дуже багато. Він зробив це правою рукою. Парацельс відійшов, щоб запалити світильник. Повернувшись, він побачив, що в лівій руці увійшов була троянда. Роза збентежила Парацельса.

Він сів зручніше, склав кінчики пальців і вимовив:

- Ти сподіваєшся, що я можу створити Камінь. здатний перетворювати в золото все природні елементи, і пропонуєш мені золото. Але я шукаю не золото, і, якщо тебе цікавить золото, ти ніколи не будеш моїм учнем.

- Золото мене не цікавить, - відповів увійшов. - Ці монети - всього лише доказ моєї готовності працювати. Я хочу, щоб ти навчив мене Науці. Я хочу поруч з тобою пройти Шлях. що веде до Каменя.

Парацельс повільно промовив:

- Камінь - це і Шлях. і початок Шляху. Якщо ти не розумієш цих слів, то ти нічого поки не розумієш. Кожен крок є Метою.

Увійшовши дивився на нього з недовірою. Він чітко сказав:

- Значить, Мета все-таки є?

- Мої огудники, скоріше нікчемні, ніж численні, запевняють, що немає, і називають мене брехуном. У мене на цей рахунок інша думка, проте, допускаю, що я і справді тих, хто обманює себе ілюзіями. Мені відомо лише, що Шлях існує ...

Запанувала мовчанка. Потім заговорив гість:

- Я готовий йти з тобою, навіть якщо йти доведеться довгі роки. Дозволь мені здолати пустелю. Дозволь мені хоча б здалеку побачити обітовану землю, якщо навіть мені не судилося на неї ступити. Але, перш ніж відправитися в Шлях. дай мені один доказ своєї майстерності.

- Коли? - з тривогою вимовив Парацельс.

- Негайно, - з несподіваною рішучістю відповів учень.

Спочатку вони говорили на латині, тепер перейшли на німецький.

Юнак підняв перед собою троянду:

- Кажуть, що ти можеш, озброївшись своєю Наукою. спалити троянду і потім відродити її з попелу. Дозволь мені бути свідком цього Чуда. Ось про що я тебе прошу, - і я віддам тобі моє життя без залишку.

- Ти занадто довірливий, - сказав Учитель. - Я не потребую довірливості. Мені потрібна Віра.

- Саме тому, що я недовірливий, я хочу побачити на власні очі зникнення і повернення троянди до життя.

Парацельс взяв троянду і, розмовляючи, грав нею.

- Ти довірливий, - повторив він. - Ти стверджуєш, що я можу знищити її?

- Кожен може її знищити, - сказав учень.

- Ти помиляєшся. Невже ти думаєш, що можливе повернення до небуття? Невже ти думаєш, що Адам в Раю міг знищити хоча б одна квітка, хоча б одну билинку?

- Ми не в Раю, - наполегливо повторив юнак, - тут, під місяцем, все смертно.

- А де ж ми тоді? Невже ти думаєш, що Всевишній міг створити щось, крім Рая? Чи розумієш ти, що гріхопадіння - це нездатність усвідомити, що ми в Раю?

- Роза може згоріти, - наполягав учень.

- Однак в каміні залишиться вогонь, - сказав Парацельс.

- Варто тобі кинути цю троянду в полум'я, як ти переконаєшся, що вона зникне, а попіл буде справжнім.

- Я повторюю, що троянда безсмертна і що тільки вигляд її змінюється. Одного мого Слова вистачило б, щоб ти її знову побачив.

- Одного слова? - з недовірою запитав учень. - Посудина для перегонки стоїть без діла, а колби покриті шаром пилу. Як же ти повернув би її до життя?

Парацельс глянув на нього з сумним жалем.

- Посудина для перегонки стоїть без діла, - повторив він, - і колби покриті шаром пилу. Чим я тільки не користувався на своєму довгому віку, - зараз я обходжуся без них.

- Чим же ти користуєшся зараз? - з удаваною смиренністю запитав увійшов.

- Тим же, чим користувався Всевишній, створюючи небеса, і землю, і невидимий Рай, в якому ми живемо і який прихований від нас первородним гріхом. Я маю на увазі Слово. пізнати яке допомагає нам Каббала.

Учень сказав з повною байдужістю:

- Я прошу, щоб ти продемонстрував мені зникнення і поява троянди. До чого ти при цьому прібегнешь - до посудини для перегонки або до Слова. - для мене не має значення.

Парацельс задумався. Потім він сказав:

- Якби я це зробив, ти міг би сказати, що все побачене - всього лише обман зору. Чудо не принесе тобі шуканої віри. Тому залиш троянду.

Юнак дивився на нього з недовірою. Тоді Учитель, підвищивши голос, сказав:

- А хто дав тобі право входити в будинок Вчителя і вимагати Дива. Чим ти заслужив подібну милість?

- Я усвідомлюю свою нинішню нікчемність. Я заклинаю тебе в ім'я довгих років мого майбутнього послушництва у тебе дозволити мені споглядати попіл, а потім троянду. Я ні про що більше не попрошу тебе. Побачене на власні очі і буде для мене доказом.

Різким рухом він схопив живу троянду, залишену Парацельсом на пюпітрі, і жбурнув її в вогонь. Колір розтала, і залишилася лише жменька попелу. Деякий час він чекав слів і дива.

Парацельс був незворушний. Він сказав з несподіваною прямотою:

- Всі лікарі та аптекарі Базеля вважають мене шарлатаном. Як видно, вони мають рацію. Ось попіл, який був трояндою і який нею більше ніколи не буде.

Юнакові стало соромно. Парацельс був брехуном або ж фантазером, а він, нахаба, увірвався до нього і вимагає, щоб той визнав безсилля всій своїй знаменитій магії. Він став на коліна і сказав:

- Я провинився. Мені не вистачило Віри, без якої для Господа немає благочестя. Так нехай же очі мої бачать попіл. Я повернуся, коли дух мій зміцніє, стану твоїм учнем, і в кінці Шляху я побачу Розу.

Він говорив з непідробним почуттям, однак це почуття було викликано співчуттям до старого Учителю, настільки шанованому, настільки потерпілому, настільки незвичайного, - і тому-то - настільки незначного! Як сміє він, Йоганн Грізебах, зривати своєї безбожний рукою маску, яка прикриває пустоту.

Залишити Парацельсу гроші - означало принизити його милостинею. Йдучи, він згріб їх. Парацельс проводив його до сходів і сказав йому, що в цьому будинку він завжди буде бажаним гостем. Обидва чудово розуміли, що зустрітися їм більше ніколи не доведеться.

Парацельс залишився один. Але перш, ніж погасити світильник і опуститися в втомлене крісло, він висипав у жменю ніжний попіл і тихо промовив Слово.

І виникла Роза ... ».

Питанням немає відповідей

Питань, як завжди, більше, ніж відповідей.

З приводу того, що таке «Шлях», «Камінь», є кілька думок. Але найголовніше питання залишається без відповіді: яке - одне-єдине! - Слово сказав Парацельс?

І поки ми будемо щирі в своїх спробах відшукати це Слово. - попіл Троянди буде стукати в нашому серці, спалахувати незгасним вогнем на нашій долоні.

Помовчимо трохи, подумаємо ...

Після повернення на батьківщину Парацельс швидко заслужив широку популярність. За переказами, йому вдалося вилікувати близько двох десятків знатних людей, від лікування яких відмовилися всі лікарі. Поселившись в Базелі, Парацельс вилікував одного вельми впливового людини, і йому запропонували зайняти посаду міського лікаря і професора медицини Базельського університету. Новий професор відразу ж проявив себе непримиренним ворогом древньої медицини, віддаючи перевагу власного досвіду лікування хворих. Свої лекції він Новомосковскл не по-латині, а на розмовному німецькою мовою, навчав студентів безпосередньо біля ліжка хворого. Він виступив проти аптекарів, які становлять складні і дорогі ліки, а сам застосовував прості, але сильнодіючі засоби. Серед вчених і багатих жителів Базеля в Парацельса з'явилися вороги.

Праці Парацельса були видані не відразу. Перша його робота вийшла тільки в 1562 р У ній наведено основні принципи вчення Парацельса про хвороби і їх причини. Друга робота - про загальні принципи медицини - була видана три роки по тому. Обидві книги написані німецькою мовою.

Найбільша заслуга Парацельса полягає в тому, що він офіційно відрікся від древньої медицини, і замість складних і вигаданих середньовічних рецептів на ліки, став давати хворим прості лікувальні засоби. Він застосовував цілющі трави, намагаючись добути з них діючий початок, яке назвав квінтесенцією. Парацельс першим став широко застосовувати в лікуванні хімічні засоби, зокрема, препарати заліза, сурми, свинцю і міді. Крім того, він посилено рекомендував природні засоби лікування: свіже повітря, спокій, дієту і цілющі мінеральні води.

У центрі філософського вчення Парацельса - поняття природи як живого цілого, просякнутого єдиної світової душею. Людина здатна магічно впливати на природу за допомогою таємних засобів.