Як знімався фільм «пристрасті Христові» (відео) - це надприродно
«Страсті Христові» - це фільм про останні дванадцять годин життя Ісуса з Назарета. Дія починається в Гефсиманському саду, куди Ісус прийшов помолитися після таємної вечері. Ісус чинить опір спокусам, яким піддає його сатана. Відданий Іудою Іскаріот, Ісус заарештований. Його приводять назад у Єрусалим, де ватажки фарисеїв звинувачують його в богохульстві, і суд над ним завершується смертним вироком.
Ісуса приводять до прокуратора Іудеї Пилата, який вислуховує звинувачення, висунуті фарисеями. Зрозумівши, що мова йде про політичний конфлікт, Пілат передає справу цареві Іроду. Ірод відсилає Ісуса до Пилата, і той пропонує натовпі зробити вибір між Ісусом і розбійником Варравой. Натовп вибирає: свободу Варрава і смерть Ісуса.
Ісуса передають римським солдатам і піддають бичуванню. Спотвореного до невпізнання його знову приводять до Пилата, який показує його натовпі, ніби кажучи: «Хіба цього недостатньо?» Натовпу недостатньо. Пилат вмиває руки і наказує зробити так, як бажає натовп.
Ісусу дають хрест і наказують пронести його по вулицях Єрусалиму до самої Голгофи. На Голгофі Ісуса розпинають, і він проходить через останню спокусу: страх, що його Батько покинув його. Він долає цей страх, дивиться на свою матір Марію і вимовляє слова, які може зрозуміти до кінця тільки вона: «Здійснилося».
Сценарій фільму був написаний Мелом Гібсоном і Бенедиктом Фіцджералд на основі чотирьох канонічних Євангелій: від Матвія, від Марка, від Луки і від Іоанна.
Всі герої говорять на тих мовах, на яких вони говорили б два тисячоліття тому. Іудеї, включаючи Христа і апостолів, розмовляють арамейською, а римляни - на «вульгарній латині».
«Страсті Христові» були цілком зняті в Італії на двох майданчиках:
Сцени розп'яття були зняті в місті Матера на півдні Італії, недалеко від того місця, де П'єр Паоло Пазоліні знімав в 1965 році «Євангеліє від Матвія».
Величезна декорація Єрусалиму була побудована на знаменитій кіностудії «Чинечитта» на околиці Риму знаменитим художником-постановником Франческо Фріджеріо і художником по декораціях Карло Джервазі.
Цей величезний комплекс включив в себе Храм, де відбувався релігійний суд над Христом, двір перед палацом Пилата і місце, де Христос був підданий бичуванню.
ПРОКАТ «Страсті Христові» У США
РЕЛІГІЙНІ ПЕРЕКОНАННЯ Мела Гібсона
Мел Гібсон - католик-традиціоналіст. Він не згоден з Ватиканом з питання мови, на якому повинні проводитися богослужіння. Гібсон вважає, що тільки на латині.
Гібсон попросив оператора Калеба Дешанель стилізувати фільм під картини італійського живописця Караваджо, чиї картини побудовані на різкому контрасті світла і тіні.
«По-моєму, його творіння прекрасні, - каже Гібсон. - Вони жорстокі, похмурі, духовні, в них є щось примхливо-дивне ».
Сорок відсотків фільму було знято на натурі вночі або в приміщенні з використанням спеціальних фільтрів, щоб домогтися ефекту світла, силою прокладає собі шлях з темряви.
Історично точні костюми були виготовлені вручну за ескізами художника Мауріціо Мілленотті ( «Гамлет», «Як важливо бути серйозним», «Малена») в караваджіевскіх тонах: коричневому, чорному і бежевому.
Хоча знімальна група здебільшого складалася з італійців, і акторів в основному підбирали в Італії і Східній Європі, з Голлівуду була запрошена команда гримерів і перукарів на чолі з Кітом ВандерЛааном і Грегом Кенномом. Гібсон знав, що йому знадобляться кращі в світі фахівці з гриму, щоб зробити сцени бичування і розп'яття якомога більш реалістичними. Для зйомок цих епізодів фільму Джеймса Кевізела щодня гримували протягом семи годин.
Історія життя Ісуса Христа, викладена в чотирьох Євангеліях, протягом двох тисячоліть хвилювала уяву художників. Вона вплинула на західноєвропейський живопис і породила численні кінофільми в ХХ столітті.
До історії розп'яття Христа з самого зародження кінематографа зверталися самі амбітні і імениті режисери. У 1927 році Сесіл Б. Демілля поставив перший німий історичний фільм про життя і смерті Христа під назвою «Цар царів».
У 1953 році компанія «ХХ Century Fox» для презентації технології широкоформатного кіно «Cinemascope» обрала фільм «Плащаниця» - історію про римському трибуні, що брав участь у розп'ятті Христа. Його переслідують кошмари і він відправляється в Палестину, щоб більше дізнатися про людину, якого послав на страту. Трибуна зіграв Річард Бартон а режисером фільму виступив Генрі Багаття. При бюджеті в $ 5 000 000, картина зібрала в американському прокаті $ 36 000 000.
Однак для кінематографістів життя Христа швидше була приводом для самовираження - ніхто не намагався з такою точністю майже документально відтворити його останні дні. Зняти цю картину Мел Гібсон мріяв багато років: «Я прагнув створити справжній витвір мистецтва - фільм, який переживе свого часу і спонукає самих різних глядачів до серйозних роздумів. Я дуже сподіваюся, що ця розповідь про сміливість і жертовності підштовхне людей до терпимості, любові і прощення. У сучасному світі цих якостей дуже не вистачає ».
Гібсон почав вивчати Євангеліє і події, пов'язані з останнім днем життя Христа, 12 років тому, коли переживав духовний криза, що змусила його переглянути свою віру і, зокрема, почати міркувати про природу страждання, болю, прощення і спокути. Гібсон зрозумів, що у нього є унікальна можливість докласти свій талант до того, що його дійсно хвилює. Він вирішив використовувати всю міць сучасного кіно - операторські можливості, майстерність художників і талант акторів - для того, щоб розповісти про страждання Христові.
При написанні сценарію Гібсон і Бенедикт Фіцджеральд строго дотримувалися свого головного джерела - текстів чотирьох Євангелій. Але Гібсон знав, що вступає на недослідженою художню територію, в царство, де зустрічаються мистецтво, історія і особиста віра: «Коли береш всім відому історію, з приводу якої вже існує так багато, що склалися думок і забобонів, залишається тільки одне - бути максимально вірним цій історії і постаратися по-своєму творчо її викласти. Саме це я і намагався зробити ».
Пояснюючи своє рішення зробити фільм якомога більш реалістичним, Гібсон говорить: «Я хотів зрадити і колосальність жертви, і її жах. Але я також хотів, щоб у фільмі були моменти достовірно ліричні і красиві і щоб в ньому постійно відчувалася любов, тому що, в кінцевому рахунку, це історія про віру, надію та любов. По-моєму, це найбільша історія, яку може розповісти людина ».