Як живуть Югорський аборигени

У Ханти-Мансійську в ці дні проводиться навчальний семінар з Ведмежим ігрищ. Це древній традиційне свято аборигенів, у якого немає чіткої прив'язки до дати - його відзначають, коли мисливці добувають ведмедя. Носіїв унікальної культури ханти стає все менше - нафтовики і газовики принесли з собою спокуси цивілізації. Але аборигени намагаються не забувати своє коріння. Як зараз живуть корінні жителі найбагатшого регіонаУкаіни - у фоторепортажі «URA.Ru».

З оленями пов'язана велика частина життя Югорський аборигенів. Зараз на стійбища, особливо розташованих поблизу родовищ, у ханти залишилися лише невеликі стада - в 30-50 голів. Олені - це і їжа, і одяг, і спосіб заробітку на національних святах, і навіть валюта.

Стада пасуться в Караль - це спеціально відгороджені шматки тайги, куди не можуть проникнути лісові хижаки. Олені, в основному, харчуються ягелем. Господарі підгодовують їх грибами і сирою рибою. Іноді оленів також годують комбікормом. Влітку, коли багато комарів, тварини знаходяться по сусідству з будинком, в спеціально побудованому для них хліві, він захищає від дощу і москітів. Господар розпалює поруч багаття з шишок, листя і сирих дров - дим повиганяєш комарів і мошки. А на ніч олені йдуть в ліс, іноді в межах Караль або навіть за його межі, але завжди повертаються на світанку.

У лісі стада оленів можуть переміщатися, але господар завжди знайде своїх тварин - їх таврують особливим чином. Найчастіше, відрізають шматочок вуха певної форми. Як правило, в стаді один-два запліднювач. Решту самців каструють. До сих пір це найчастіше робиться традиційним способом -

ханти надкушує яйця оленів зубами. Це дозволяє уникнути можливого зараження крові, чим загрожує, наприклад, будь-яке хірургічне втручання в умовах тайги. Розповідають, що якщо яйця виявляються занадто міцними для зубів аборигенів, їх можуть розчавити дощечками.

У ханти кілька будинків - як мінімум, зимовий і літній. Будинки аборигени будують досить швидко і часто мігрують по всій території родових угідь. Це необхідно через брак кормової бази - олені швидко з'їдають ягель навколо будинків, і потрібно переїжджати на нове місце. Крім того, ханти будують окремі будиночки для пологів. Ці будови люблять розбирати нафтовики - будинки зводять з хорошого дерева, і тому вони зберігаються в отличном состоянии десятиліттями.

1/9 Олені, навіть якщо йдуть з Караль, до ранку повертаються додому

Ханти, насправді, дуже охайні. У багатьох стоять українські лазні, в яких аборигени люблять паритися з віниками. А ось туалет знаходиться на вулиці, майже завжди перед будинком, але на відстані 20-30 метрів. Там - або звичайна туалетний папір, або вологий мох.

Зимовий одяг аборигенів зроблена так, щоб можна було сходити в туалет, не роздягаючись. Наприклад, в свою руку, яку потім просто витирають об сніг.

При цьому здоров'ю аборигенів можна тільки позаздрити. Гості стійбищ з подивом розповідають, як маленькі діти навіть в прохолодну погоду бігають по вулиці босоніж і легко одягненими. У лікарні звертаються в крайніх випадках - часто навіть переломи лікують вдома. Також звертаються до шаманів, але їх залишилося зовсім мало. За даними медиків, серед аборигенів багато заражених описторхозом - ханти не обробляють рибу, щоб позбутися від паразитів, але особливих проблем через це не відчувають.

Ханти купують їжу в магазинах, але можуть прогодувати себе і самі зібраними дикоросами і дичиною. Хліб, як правило, печуть в спеціальних глиняних печах, розташованих на вулиці. Аборигени дуже люблять чай, п'ють багато - по дві-три гуртки з варенням, печивом і цукерками.

Традиційно жінки ханти небагатослівні і слухняні. Вони займаються домашнім господарством - приготуванням їжі, прибиранням, вишиванням одягу. Унти - чоловіча зимове взуття, киці - жіноча зимове взуття і малиця - верхній одяг - все це роблять з шкур оленів.

Жінки ханти також займаються збиранням і обробкою дикоросів - ягід, грибів, горіхів. Їх часто можна зустріти уздовж Югорський трас, де вони продають свою здобич. Дикороси можна також здати в населених пунктах, але грошей там дають набагато менше, ніж можна виручити, торгуючи на дорогах. Для багатьох сімей, особливо які живуть далеко від родовищ, це до сих пір залишається головним джерелом доходу. Ханти не вміють торгуватися, тому на продажу відправляють більш терплячих жінок. А ось чоловіки, найчастіше хоча б один раз спробувавши себе в ролі продавця, навідріз відмовляються знову стояти на стихійних ринках уздовж трас.

Чоловіки займаються полюванням і рибальством. На дрібну дичину аборигени ставлять сильця, а рибу видобувають за допомогою мордушек - спеціальних пасток. Ті, що прийшли в Югорський тайгу нафтовики і газовики стали брати аборигенів і на роботу - як правило, на посади лінійних обхідників. Ханти займаються тим, що перевіряють певні ділянки трубопроводів і виявляють розливи нафти і пошкодження труб. У компаніях стали все частіше працевлаштовувати аборигенів, оскільки вони краще вахтовиків переміщаються по лісі, а платити їм можна навіть менше, ніж приїжджим.

У корінних югорчан, як правило, великі сім'ї. Рідко коли у аборигенів один-два дитини. Діти все життя живуть поруч з батьками, або в одному будинку, або будують своє житло поруч, в радіусі кількох кілометрів. В угіддях одного роду можуть жити більше десятка сімей, які регулярно ходять один до одного в гості, проводять разом релігійні обряди, займаються полюванням і збиранням.

Новонароджених дітей одягають в звичайні підгузники. Але в віддалених від цивілізації стійбища для цих же цілей використовують мох.

Традиційна релігія ханти - язичництво. Аборигени шанують своїх предків - саме їм в священних місцях приносяться підношення. В Югрі є особливі території, куди приїжджають представники КМНС навіть з інших регіонів - серед них священні озера Імлор і Нумто. Наприклад, за віруваннями аборигенів, саме в Імлоре з'явилися ханти. Особливе ставлення у КМНС до ведмедя. Цей звір вважається господарем тайги, що, втім, не заважає ханти полювати на хижака. Але після вбивства тварини в його честь на стійбища проводять спеціальні обряди.

1/5 Шаман Сергій Кечімов на березі священного озера Імлор

Багато ханти носять хрестики - православ'я, як не дивно, прекрасно уживається з язичництвом. У будинках можуть стояти ікони, що не заважає аборигенам одночасно хреститися і проводити свої традиційні обряди. Однією з головних проблем є поширення в Югрі різних сект. Їх керівники використовують ханти, щоб вичавлювати гроші з нафтових компаній. Надрокористувачі компенсують аборигенам розробку родовищ на їх родових угіддях. Нафтовики платять гроші, дають снігоходи і паливо, але через сектантів між ханти і компаніями часто відбуваються конфлікти, в які доводиться втручатися муніципальним або навіть окружним владі.

Ханти користуються і автомобілями, хоча прав у багатьох немає. Машини практично не чинять. Зламані просто кидають на угіддях, а потім розтягують на запчастини. Так як аборигени практично не витрачають гроші, які отримують від держави і нафтовиків, у них вистачає коштів на недорогі українські позашляховики - найпопулярніший «Нива». Те ж саме відбувається і з снегоходами, у аборигенів можна зустріти цілі звалища з зламаного транспорту.

Нафтовики вважають аборигенів недалекими. Насправді ханти просто досить спокійний і неквапливий народ. А в розмовах роблять паузи, щоб краще підбирати слова. В Югрі досі поширене таке явище, як кровна помста. Ворогують різні роду, бувають конфлікти і між сусідами. Вони часто закінчуються вбивствами, оскільки аборигени ходять в лісі зі зброєю.

український президент для ханти - щось на зразок царя.

До самої держави і представникам влади ставляться з повагою. Старожили розповідають, що ханти воювали на стороні СРСР під час Великої Вітчизняної війни, а в кінці 40-х врятували російське населення в ХМАО від кривавої різанини. Як кажуть самі аборигени, тоді в ліси Югри приїхали ханти і мансі з інших регіонів, вони хотіли розправитися з українськими, а чоловіків, які могли б дати відсіч, після війни практично не було. Місцевих жителів врятували саме Югорський представники корінного народу.