Як використовувати час і уві сні і як вести себе в стані сну, щоб розпізнати приховані тенденції
Йога: Домашній курс »науки Тибету» Як використовувати час і уві сні і як вести себе в стані сну, щоб розпізнати приховані тенденції.
Як використовувати час і уві сні і як вести себе в стані сну, щоб розпізнати приховані тенденції.
Гелугпа, або так звані «желтошапочние» лами, послідовники Цонгкхани, проявляють меншу схильність до споглядання, ніж їх «Красношапочний» колеги. Більшість пустельників, що живуть в скиті, належать до тієї чи іншої гілки «червоної» школи: Кармапа, Сак'япа або Дзогчхенпа. Гелугпа, що бажають усамітнитися, здебільшого задовольняються невеликою хатиною «цям-Кханг» (притулок для медитації), побудованої окремо недалеко від монастиря, або ж приєднуються до групи пустельників - рітод-па, окремі скити яких утворюють невелику колонію в пустельній місцевості. Більш заможні гелугпа мають резиденції в спокійних місцях, де вони зупиняються, якщо їм необхідна самота.
Їх медитативна практика, як правило, менш дивовижна і складна, ніж практика містиків-налджор-па. Тим не менш, не слід думати, що вони обмежуються просто інтелектуальної медитацією. На відміну від них багато «червоні» вважають, що різні виконувані ними вправи не більше, ніж опори для досягнення ментальної стійкості і прогресу на духовному шляху, необхідні лише до тих пір, поки всі обряди і ритуали НЕ будуть відкинуті, в той час як більшість «жовтих», по всій видимості, розглядають ритуализм як істотну частину і неохоче від нього відмовляються.
Ті з них, хто найбільш підготовлений в психічної тренуванні, стверджують необхідність постійного самоконтролю навіть під час сну. В цьому відношенні вони слідують Цонгкхапе, який присвятив спеціально цього питання кілька сторінок своєї знаменитої роботи «Лам-Рим-Чхен-За». Нижче я приведу основні елементи цієї практики.
Цонгкхапа каже, що дуже важливо не втрачати даремно навіть час, відведений для сну, стаючи нерухомим як камінь або допускаючи поява в розумі сплячого нескладних, абсурдних і порочних сновидінь.
Безладні прояви ментальної активності, яка виникає у сплячої людини, викликають марнування енергії, яку можна було б з успіхом застосувати на що-небудь більш корисне. Крім того, дії і думки сплячого ідентичні за своїми наслідками дії і думок спить людина. А це означає, що і під час сну не можна «творити зло».
Я вже зазначала, що лами згодні з цією теорією, і тепер ми звернемося до тих доказам, які найбільш видатний з них висуває в її захист. Це здивує багатьох на Заході. «Яким чином, - запитають вони, - уявне дію призводить до тих же результатів, що і реальне? Чи слід посадити в тюрму людину, яка вкрала уві сні чийсь гаманець? ».
Це порівняння невдало, воно не відповідає ламаїстською точці зору, бо у них не виникає питання про «в'язниці» або «судді», карає злодія.
Тому саме уві сні проявляється реальна особистість; і її дії, нехай навіть уявні, з точки зору спить людина, являють собою справжній вольовий акт і викликають все пов'язані з ним наслідки.
Грунтуючись на цих уявленнях, наставники-містики і рекомендують уважно оглядати поведінку в своєму сні, якщо людина прагне до самопізнання. Але, крім цього, вони настійно радять учневі постаратися визначити, якою мірою стан неспання здатне вплинути на свідомість сплячої людини.
Одним словом, на думку тибетських містиків, намір еквівалентно дії. Вбивця стає вбивцею в той самий момент, коли у нього виникла думка про вбивство. І хоча може трапитися щось, вос-перешкоджає здійсненню злочину, це ні в якій мірі не змінить психічного стану злочинця.
Якщо прийняти цю теорію, то виходить, що вбивство, вчинене уві сні, виявляє ті злочинні тенденції, які стримуються різними факторами, що не діють уві сні. Але, як встановлено вище, все приховані психічні тенденції, які в даному випадку породжують волю до «вбивства», згодом механічно здійснюються.
Тибетцям, звичайно ж, відомий той факт, що сновидіння можуть бути обумовлені реальними обставинами, що викликають у сплячого ті відчуття, які уві сні трансформуються в фантастичні видіння. Наприклад, замерзлому людині уві сні може приснитися, що він ночує разом зі своїми супутниками прямо на снігу. Але якщо в тому ж сновидінні він силою або хитрістю стягне у одного зі своїх супутників ковдру або плащ, щоб накритися ним самому і зігрітися, то це, безумовно, буде проявом його егоїстичних тенденцій.
У Тибеті, як і у всіх інших країнах, є люди, які вірять в віщі сни, хоча вчені лами не підтримують подібних забобонів. «Сновидіння більшості людей, - кажуть вони, - породжені хаотичної діяльністю розуму під час сну. І єдине раціональне, що можна витягти з них, це ознаки прихованих тенденцій характеру, як уже сказано вище ».
Далеко не всі налджорпа, які здобули специфічні психічні здібності, іноді бачать віщі сни, але частіше дізнаються в стані сну про події,
що відбуваються далеко від них. Цю таємничу інформацію, в більшості випадків, вони отримують в стані специфічного трансу, коли йогин і не спить, і не обов'язково занурений в медитацію. Іноді застереження приймають форму символічних суб'єктивних бачень.
Спосіб, за допомогою якого можна спробувати самому стати «налджорпа, що не спить», був повідав нам наступним чином:
«Коли підійшов час для сну, обмий свої ноги і лягай в позу« лева », на правий бік, з випрямленими ногами, ліва - на правій.
Потім доможися повного суб'єктивного відчуття світла абсолютно ясного, без яких би то не було інших ознак. Якщо налджорпа, засинаючи, наповниться цій ясністю, його розум не зануриться в пітьму під час відпочинку.
Пам'ятай Вчення Будди. Думай про Нього, поки сон не охопить тебе. Будь дуже уважний і вчасно відкинь будь-яку порочну думку, яка може у тебе виникнути. Роблячи таким чином, ти використовуєш час сну точно так же, як якщо б ти не спав. Несвідомо твій розум продовжить ті ментальні процеси, яким ти вже надав напрямок, і хоча ти спиш, ти будеш і уві сні вершити добру ».
Крім того, слід завжди підтримувати активним «свідомість пробудження». І хоча тіло охоплено сном, проте, розум світлий і пильний. «Твій сон повинен бути таким же чуйним, як сон дикого звіра, І тоді ти зможеш прокинутися в будь-який призначений тобою момент» .скачать dle 10.4 фільми безкоштовно